Моисей Сулам

Моисей Бенджамин Сулам
Моисей Бенджамин Сулам
Рожденный	1 мая 1890 г. ; Салоники, Османская империя
Умер	13 августа 1967 г. (77 лет) ; Бронкс, Нью-Йорк, США
Место отдыха	Кладбище Маунт-Хеврон, Квинс, Нью-Йорк
Род занятий	автор, редактор, издатель
Организация(и)	Сефардское Братство Америки, Inc.
Известный	Летом

Моис Бенджамин Сулам (1 мая 1890 - 13 августа 1967) был сефардским автором, редактором и издателем журнала La Vara («Персонал») . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} давняя газета на языке ладино , базирующаяся в Нью-Йорке .

Он также был президентом Сефардского Братства Америки с 1917 по 1918 год и снова в 1922 году. ^{[ 1 ]}

Биография

Моис Бенджамин Сулам родился 1 мая 1890 года в Салониках , Османская империя . ^{[ 1 ]} Бенджамину Суламу и Делисии Ардитти. Сулам получил образование в Салониках в Alliance Israelite Universelle. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} и Османский колледж Идади. ^{[ 1 ]}

Сулам начал свою карьеру как автор-сатирик и издатель, еще живя в Салониках. В 18 лет он начал свою собственную сатирическую газету «Эль Воверкезико » («Маленький дьявол»). ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]} Он также работал в другой сатирической газете « Эль Кирбах» («Кнут»), основанной Моисом Леви. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]}

После Балканских войн Салоники были аннексированы Грецией. Это событие побудило Сулама иммигрировать в Соединенные Штаты в 1913 году. ^{[ 1 ]}^{[ 5 ]} плывет через Гавр, Франция, на пароходе SS France . ^{[ 4 ]}^{[ 6 ]} Незадолго до отъезда Сулам опубликовал стихотворение, призывающее своих собратьев-сефардов пойти по его стопам, опасаясь антисемитизма, с которым они столкнутся при новых балканских правительствах. ^{[ 6 ]}

Вскоре после прибытия в Нью-Йорк Сулам присоединился к коллективу La America . ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Еженедельная газета «Ладино» Моисея Гадоля. Здесь Сулам, в первую очередь, начал вести юмористическую еженедельную колонку советов «Postemas de Mujer» («Любимое раздражение женщины»), где он писал под женским псевдонимом Була Сатула. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]}^{[ 7 ]} Эта популярная колонка будет следить за Суламом в нескольких газетах и продлится до 1934 года. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]}^{[ 7 ]}

В 1917 году была основана газета «Эль Кирбах Американо» («Американский кнут»), духовная преемница салонинского издания « Эль Кирбах ». ^{[ 1 ]} Сефардский журналист Альберт Леви был редактором, и ученый Гад Нахшон считает, что он основал газету. ^{[ 3 ]} Однако профессор Авива Бен-Ур утверждает: «На самом деле «Американский кнут» был основан Моисом Суламом, бывшим соавтором его турецкого предшественника». ^{[ 1 ]} Тем не менее, публикация оказалась непопулярной, и через семь месяцев публикация прекратилась. ^{[ 3 ]}

В 1922 году Сулам вместе с партнерами Альбертом Торресом и Сэмом Голденом основал сефардскую издательскую компанию. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]} который впоследствии будет издавать периодические издания Ladino La Vara. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} и Эль Лузеро Сефаради . ^{[ 1 ]}

1 сентября 1922 года вышел первый номер журнала La Vara , издания, которое впоследствии стало самым продолжительным периодическим изданием ладино в США. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} и «последняя в мире газета ладино, издаваемая буквами иврита». ^{[ 2 ]} Альберт Леви был первым редактором La Vara , а Сулам первоначально работал помощником редактора. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} и в конечном итоге занял пост главного редактора. ^{[ 3 ]} Кроме того, Сулам продолжал писать для газеты статьи, как сатирические, так и серьезные. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]}

Уход Сулама из Ла Америки в Ла Вару побудил Гадоля лично заклеймить Сулама «предателем». ^{[ 3 ]} и неприязнь переросла в «войну клеветы» ^{[ 3 ]} между двумя бумагами. Нахшон объясняет, что затянувшиеся юридические проблемы, возникшие в результате этой «войны за клевету», стали причиной того, что La America закрыла свои двери в 1925 году. ^{[ 3 ]}

Через четыре года после запуска La Vara Сулам, Торрес и Леви продолжили свое сотрудничество и основали ежемесячный журнал El Luzero Sefaradi («Сефардский маяк»). ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} В отличие от более юмористического La Vara , El Luzero Sefaradi был «качественным литературным журналом, ориентированным на более образованную и искушенную аудиторию». ^{[ 3 ]} К сожалению, проект пострадал из-за недостаточного количества подписчиков. ^{[ 1 ]} и просуществовал всего один год, превратившись в Ла Вара в сентябре 1927 года. ^{[ 3 ]}

Сулам оставался с Ла Варой до 1934 года. ^{[ 1 ]} когда Ла Вара прекратила публиковать сатирический контент. Бен-Ур объясняет это изменение направления затяжными последствиями Великой депрессии . ^{[ 1 ]} Другие ученые, такие как Эшли Рэй Бобман, называют мировые события, такие как приход к власти Гитлера , стимулом для перемен. ^{[ 2 ]} В любом случае, сотрудничество Сулама с газетой закончилось вместе с ее юмористическим содержанием.

Помимо своей издательской карьеры, Сулам также был очень активен в сефардской общине США. В 1914 году вместе с другим издателем и активистом Морисом Нессимом Сулам сформировал Социалистическую ассоциацию сефардских иммигрантов, которая в конечном итоге в 1918 году стала сефардским отделением Американской социалистической партии. ^{[ 1 ]} Ассоциация была известна тем, что предлагала «классы и лекции по гражданскому праву и поощряла своих членов участвовать в социалистических политических собраниях». ^{[ 1 ]}

Сулам также был одним из основателей ^{[ 4 ]} Сефардского Братства Америки, Inc., сефардской общественной организации взаимопомощи, служившей ее президентом с 1917 по 1918 год и снова в 1922 году. ^{[ 1 ]}

Личная жизнь

Сулам женился на своей первой жене Эстер (Эстерине) Нахама в Салониках, прежде чем иммигрировать в Соединенные Штаты. ^{[ 4 ]} Вместе у них было двое детей, названных в честь родителей Сулама, Бенджамин и Делисия, она же Алиса. ^{[ 4 ]} Через год после смерти Эстер в 1929 году ^{[ 4 ]} Сулам женился на Регине Сюстиэль, и через некоторое время их отношения закончились разводом. Его брак с третьей женой Минервой продлился до ее смерти в 1955 году.

Смерть

Сулам скончался 13 августа 1967 года в возрасте 77 лет. Он похоронен на кладбище Маунт-Хеврон в Квинсе, штат Нью-Йорк, на участке, построенном для Сефардского Братства Америки, Inc. ^{[ 1 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа Бен-Ур, Авива (2001). «В поисках американской прессы ладино: библиографический обзор, 1910–1948» . Исследования в области библиографии и книговедения . 21 . Еврейский союзный колледж – Еврейский институт религии: 10–52 . Проверено 17 марта 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Бобман, Эшли Рэй. «Сефардский голос из Нью-Йорка: Газета Ладино, Ла Вара» . Сефардский маяк: Альберт Леви и сефардское еврейское путешествие . Центр еврейских исследований Струма, Школа международных исследований Генри М. Джексона, Вашингтонский университет . Проверено 5 апреля 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н Нахшон, Гад (1989). «Ладино Пресс в США» . Кешер / קשר (6). Тель-Авивский университет: 53e–57e . Проверено 5 апреля 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Серена, Амига (2002), «Мысли Ниеты - Часть № 11 LAMENTASYON» , Los Samples , вып. 48, заархивировано из оригинала 30 августа 2008 г. , получено 5 апреля 2023 г.
^ Наар, Девин Э. (декабрь 2007 г.). «От «Балканского Иерусалима» до Золотой Медины: еврейская иммиграция из Салоник в США» . Американская еврейская история . 93 (4). Издательство Университета Джонса Хопкинса: 435–473 . Проверено 5 апреля 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б Наар, Девин Э. (2015). « Туркинос» за пределами Империи: османские евреи в Америке, 1893–1924 гг . Еврейский ежеквартальный обзор . 105 (2). Издательство Пенсильванского университета: 174–205 . Проверено 5 апреля 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б Крамер, Майкл П. (2018). «Кембриджская история еврейской американской литературы: три приквела» . Исследования американской еврейской литературы . 37 (1). Издательство Пенсильванского государственного университета: 57–65 . Проверено 6 апреля 2023 г.

[BenUrISALP-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа Бен-Ур, Авива (2001). «В поисках американской прессы ладино: библиографический обзор, 1910–1948» . Исследования в области библиографии и книговедения . 21 . Еврейский союзный колледж – Еврейский институт религии: 10–52 . Проверено 17 марта 2023 г.

[StromCenter-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Бобман, Эшли Рэй. «Сефардский голос из Нью-Йорка: Газета Ладино, Ла Вара» . Сефардский маяк: Альберт Леви и сефардское еврейское путешествие . Центр еврейских исследований Струма, Школа международных исследований Генри М. Джексона, Вашингтонский университет . Проверено 5 апреля 2023 г.

[Nahshon-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н Нахшон, Гад (1989). «Ладино Пресс в США» . Кешер / קשר (6). Тель-Авивский университет: 53e–57e . Проверено 5 апреля 2023 г.

[serena-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Серена, Амига (2002), «Мысли Ниеты - Часть № 11 LAMENTASYON» , Los Samples , вып. 48, заархивировано из оригинала 30 августа 2008 г. , получено 5 апреля 2023 г.

[medina-5] Наар, Девин Э. (декабрь 2007 г.). «От «Балканского Иерусалима» до Золотой Медины: еврейская иммиграция из Салоник в США» . Американская еврейская история . 93 (4). Издательство Университета Джонса Хопкинса: 435–473 . Проверено 5 апреля 2023 г.

[turkinos-6] Jump up to: ^а ^б Наар, Девин Э. (2015). « Туркинос» за пределами Империи: османские евреи в Америке, 1893–1924 гг . Еврейский ежеквартальный обзор . 105 (2). Издательство Пенсильванского университета: 174–205 . Проверено 5 апреля 2023 г.

[kramer-7] Jump up to: ^а ^б Крамер, Майкл П. (2018). «Кембриджская история еврейской американской литературы: три приквела» . Исследования американской еврейской литературы . 37 (1). Издательство Пенсильванского государственного университета: 57–65 . Проверено 6 апреля 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]