Нежная плоть
 Первое издание (испанский) | |
| Автор | Агустина Базтеррика |
|---|---|
| Оригинальное название | изысканный труп |
| Переводчик | Сара Мозес |
| Язык | испанский |
| Опубликовано | 29 ноября 2017 г. |
| Издатель | Скрибнер |
| Место публикации | Аргентина |
| ISBN | 9781982150921 |
«Нежная плоть» — антиутопия роман- аргентинской писательницы Агустины Базтеррики . Роман был первоначально опубликован на испанском языке в 2017 году и переведен Сарой Мозес на английский в 2020 году. «Нежная плоть» изображает общество, в котором вирус заразил все мясо животных. Из-за отсутствия мяса животных каннибализм становится законным. Маркос, поставщик человеческого мяса, находится в противоречии с этим новым обществом и страдает от своих личных потерь.
Краткое содержание сюжета
[ редактировать ]Роман начинается с описания процесса убийства людей, которых называют «головами». Мир погрузился в хаос после «Перехода», описывающего событие, когда вирус, заразивший животных, оказался смертельным для людей, что привело к массовым убийствам и сжиганию животных, при этом население мира было вынуждено либо стать веганом, либо есть. друг друга. Вскоре каннибализм был институционализирован, индустриализирован и нормализовался, при этом некоторых людей разводили для потребления, известного как «особое мясо». Мусорщики, которые не могут позволить себе специальное мясо, съедают любой доступный труп.
Маркос работает на одной из таких скотобоен, чтобы поддержать своего больного отца, страдающего слабоумием . Он описывает свой внутренний конфликт с работой и состоянием мира. Работа Маркоса заключается в том, чтобы быть посредником, который покупает «голову», а затем продает продукцию. Владелец племенного центра отмечает такие вещи, как First Generation Pure (FGP), описывая «голову», рожденную в племенном центре. Племенной центр преподносит Маркосу в подарок самку ГСВ.
Подробности личной жизни Маркоса раскрываются, когда он разговаривает по телефону со своей женой Сесилией. Пара неоднократно и безуспешно пыталась создать семью. У них родился сын Лео, который умер еще младенцем. После смерти сына он и его жена расстались. Выясняется, что у него роман с городским мясником. После их встречи представлены сестра Маркоса Мариса и ее семья. Она ничего не делает для ухода за их отцом. Маркос возвращается домой и, общаясь с женщиной-ГСВ, кажется, не считает ее продуктом. Похоже, у него возникают чувства к ГСВ, и он начинает заниматься с ней сексом, что считается одним из худших проступков в обществе.
Проходит значительное время. Маркос назвал самку ГГП Жасмин из-за ее запаха, напоминающего Маркосу цветы дикого жасмина. Судя по всему, она жила с ним в доме и находится на восьмом месяце беременности.
Пожилой отец Маркоса умирает, и он развеивает его прах в зоопарке, куда отец привел его в детстве, теперь заброшенном. Мариса настаивает на том, чтобы устроить «прощальную вечеринку» для их отца, но Маркос уходит, обнаружив «домашнюю голову» своей сестры.
Маркос приходит домой и обнаруживает, что Жасмин рожает, и есть признаки того, что у ребенка проблемы. Он звонит своей жене Сесилии, профессиональной медсестре, чтобы она пришла и помогла. Жасмин рожает мальчика. Маркос говорит Сесилии, что ребенок теперь их. Он нокаутирует Жасмин и начинает приводить ее в сарай, чтобы зарезать. Сесилия протестует, заявляя, что Жасмин могла бы родить им еще детей. В заключение Маркос говорит: «У нее был человеческий вид домашнего животного».
Главные герои
[ редактировать ]- Маркос : Правая рука владельца самого авторитетного мясокомбината; он отвечает за ежедневные операции, а также за поставку и распространение человеческого мяса (также называемого «специальным мясом»). [ 1 ]
- Жасмин : человек, выращенный для употребления в пищу и переданный Маркосу. Она мать второго сына Маркоса. [ 2 ]
- Дон Армандо : отец Маркоса. Он страдает слабоумием и живет в доме престарелых.
- Сесилия : бывшая жена Маркоса. Они с Маркосом общаются в основном по телефону.
- Мариса : Сестра Маркоса. Одержимая статусом и восхождением по социальной лестнице, Мариса использует поминки своего умершего отца, чтобы продемонстрировать свои аксессуары из человеческого мяса. [ 3 ]
Критический прием
[ редактировать ]Tender Is the Flesh стала лауреатом аргентинской премии Premio Clarin de Novela. [ 4 ] и получил высокую оценку нескольких критиков. New York Times Book Review Дэниел Краус из назвал роман «мощным» в изображении чудовищ и желаний иерархической структуры капитализма . [ 2 ] Краус также отметил, что замена свиней людьми полностью меняет взгляды на индустриальное сельское хозяйство . [ 2 ] Жюстин Джордан из The Guardian сочла пейзаж романа похожим на роман аргентинской писательницы Саманты Швеблин « Лихорадочный сон» . [ 4 ] Джордан охарактеризовал Tender Is the Flesh как «вампирический», «провокационный» и «печальный». [ 4 ] Headstuff Дэвид Тирни из подчеркнул, что использование черного юмора дополняет мрачность и ужас романа. [ 5 ] Тирни также определил главную слабость романа в том, что Базтеррика нянчится с читателем, причем книга значительно улучшается, когда эта сдержанность ослабляется. [ 5 ]
Такие ученые, как Меган Тодд, анализируют различные способы использования романа в качестве аллегории. Тодд, в частности, описал роман Базтеррики как метафору политики эксплуатации в неолиберальном капитализме . [ 6 ] Себастьян Уильямс утверждает, что роман бросает вызов традиционной гуманистической концептуализации Самости (как автономного, дискретного субъекта), особенно в отношении проницаемых границ между человеком и окружающей его средой (т. е. того, что люди потребляют; болезней, которыми люди заболевают). Уильямс также отмечает, что Базтеррика выдвигает на первый план более широкую культурную тревогу по поводу зоонозных заболеваний; болезнь никогда не является просто материальным фактом, она встроена в культурные нарративы, определяющие политику, этику и т. д. [ 1 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Уильямс, Себастьян (23 февраля 2021 г.). «Самопотребление: каннибализм и вирусная вспышка в книге Агустины Базтеррики «Нежная плоть»» . Междисциплинарные исследования в области литературы и окружающей среды . 30 (isab007): 302–320. дои : 10.1093/остров/isab007 . ISSN 1076-0962 .
- ^ Jump up to: а б с Краус, Дэниел (04 августа 2020 г.). «Что, если бы мясо, которое мы ели, было человеческим?» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 30 марта 2021 г.
- ^ Асканио, Мария (22 марта 2020 г.). «Тела становятся болью: необычные стратегии инакомыслия некоторых транснациональных латиноамериканских писательниц» (PDF) . Брюмаль: Журнал исследований фантастического . 8 : 113. doi : 10.5565/rev/brumal.675 .
- ^ Jump up to: а б с «Нежная плоть» Агустины Базтеррики: обзор аргентинской антиутопии, отмеченной наградами . Хранитель . 21 февраля 2020 г. Проверено 25 марта 2021 г.
- ^ Jump up to: а б «Что плохого в поедании людей? Нежная плоть Агустины Базтеррики» . Глава . 29 апреля 2020 г. Проверено 30 марта 2021 г.
- ^ Тодд, Меган (21 июля 2020 г.). «Веганское мышление в литературе и культуре: на пути к веганской теории» . Журнал культурного анализа и социальных изменений . 5 (1): 07. doi : 10.20897/jcasc/8410 . ISSN 2589-1316 .