Mbombo

Mbombo , также называемый Bumba , является Богом Создателя в религии и мифологии народа Куба Центральной Африки в области, которая в настоящее время известна как Демократическая Республика Конго . В мифе о создании Mbombo Mbombo была гигантской формой и белым цветом. ^{[ 1 ]} Миф описывает создание вселенной из ничего.

История

История творения Мбомбо рассказывает, что в начале Мбойбо был один, тьма и изначальная вода покрывали всю землю. Это случилось бы, что Мбомбо пришел, чтобы почувствовать сильную боль в животе, а затем Мбомбо рвал солнце, луну и звезды. Тепло и свет от солнца испарили воду, покрывающую Землю, создавая облака, и после времени сухие холмы появились из воды. Затем Мбойбо еще раз рвал, принесли девять животных: леопарда, называемого Кой Бумба; Орел, Понга Бумба; Крокодил, Ганда Бумба; Рыба, Йо Бумба; Черепаха, Коно Бумба; Черное леопардоподобное животное, Tssese Bumba; Белая цапля, Ньянья Бумба; скараб ; и коза по имени Буди. Mbombo также вырвал многих мужчин; Один из них назывался Локо Има и был белым, как Мбомбо. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Эти девять животных продолжали создавать все существа мира. Церон создала всех летающих птиц, кроме одного, кайта , а крокодил создал змей и игуану . Коза, Буди, принесла всех рогатых животных, скараберов всех насекомых и Йо -Бумба, все рыбы. ^{[ 2 ]}

Трое из сыновей Мбомбо сказали, что закончат создавать мир. Первый, кто попробовал, Ньони Нгана, вырвала белых муравьев, но умер после. ^{[ 1 ]} Чтобы почтить его, муравьи глубоко погрузились в землю, чтобы темная почва похоронила его и преобразовал бесплодные пески на поверхности земли. Второй, Чонганда, создал первое растение, которое, в свою очередь, породило все деревья, травы и цветы. И Чеди Бумба, третий сын, сделал последнюю птицу, змею. ^{[ 2 ]}

Цетес Бумба вызвал неприятности на земле, поэтому Мбомбо преследовала ее в небо, где она стала грохотом. Это оставило людей без огня, поэтому Mbombo показал им, как сделать это с деревьев. Как только творение стало полным и мирным, Мбойбо доставил его человечеству и отступил на небеса, оставив Локо Има служить «Богом на земле». ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Женщина вод, Nchienge, жила на востоке, и ее сын Уто стал первым королем Кубы. ^{[ 3 ]}

Смотрите также

Примечания

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Budge 2003 , p. 364
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Sproul 1979 , p. 44
^ Застегивается 1977 , с. 34–35

Ссылки

Budge, Ea Wallis (2003). Осирис или египетская религия воскресения 1911 года, часть 2 . Kessinger Publishing. ISBN 978-0-7661-4067-7 .
Кнапперт, Ян (1977). Банту мифы и другие сказки . Брилл Архив. ISBN 90-04-05423-5 .
Sproul, Barbara C. (1979). Первичные мифы . Harperone Harpercollinspublishers. ISBN 978-0-06-067501-1 .

[Budge_2003_page=364-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Budge 2003 , p. 364

[Sproul_1979_page=44-2] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Sproul 1979 , p. 44

[bantu_myths-3] Застегивается 1977 , с. 34–35

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]