Моника Эспозито

Д-р Моника Эспозито, 7 августа 1962 г. (Генуя) – 10 марта 2011 г. (Киото)

Моника Эспозито (7 августа 1962 г. - 10 марта 2011 г.) была итальянским исследователем китайской религии, специализирующимся на истории, текстах и ​​практиках даосизма с 15 по 20 века.

Ранняя жизнь и образование

Эспозито родился в 1962 году в итальянском городе Генуя . В 4-летнем возрасте она переехала со своей семьей (отцом Карло Эспозито, матерью Ирис Барзаги и сестрой Адрианой Эспозито) в Падую . После окончания средней школы (классическая, с греческим и латынью) она изучала китайский язык и философию в Венецианском университете (Ка'Фоскари), Фуданьском университете в Шанхае и Гентском университете в Бельгии. После окончания диссертации по цигун в 1987 году она продолжила обучение под руководством профессора Изабель Робине на кафедре дальневосточных исследований Парижского университета . После получения Диплома о продвинутых исследованиях (DEA) по текстам даосского канона в 1988 году она вернулась в Шанхай и училась в Шанхайской академии социальных наук под руководством профессора Чэнь Яотина. Ее аспирантура завершилась в 1993 году степенью с отличием доктора философии . по дальневосточным исследованиям с диссертацией «Врата Дракона – школа Лунмэнь горы Цзиньгай и ее алхимические практики согласно Даозан Сюбиан (дополнение к даосскому канону)».

Во время нескольких визитов в Китай и Тибет Эспозито провел обширные полевые исследования цигун, тайцзи, даосских и буддийских (особенно Дзогчен ) практик в Китае.

Карьера

После докторантуры на факультете индологии и дальневосточных исследований Венецианского университета (1994–1995), в Сорбонне в Париже (1995–1997) и в Университете Кансай в Осаке она обосновалась на постоянное место жительства в Киото в В 1998 году вышла замуж за Урса Апп . В период с 1998 по 2003 год она сосредоточилась на полевых исследованиях на Тайване, Гонконге и континентальном Китае, что привело к созданию вместе со своим мужем нескольких высоко оцененных видеопродукций о религиях Дальнего Востока.

После избрания доцентом Института гуманитарных исследований Киотского университета (Дзинбун Кагаку кэнкюсё) в 2003 году Эспозито продолжила исследования даосских текстов периодов Мин и Цин. Она задумала и руководила исследовательским проектом Даозан Цзияо . международный исследовательский проект с участием более 60 научных сотрудников по самой важной коллекции даосских текстов периода Цин. Для части этого крупного проекта, начавшегося в 2006 году, Эспозито получил важные гранты от фонда Цзян Цзин-го (2006–2009 и 2010–2013 годы). ) и Японского общества содействия науке (JSPS; 2008–2011 гг.). ). Основными учреждениями, сотрудничающими в этом текущем проекте, являются:

• Киотский университет, Институт гуманитарных исследований (Дзинбун Кагаку Кенкюсё)
• Academia Sinica: Институт китайской литературы и философии; Институт филологии и истории
• Китайский университет Гонконга, факультет культуры и религиоведения, Центр изучения даосской культуры
• Французская школа Дальнего Востока
• Сычуаньская академия социальных наук, факультет философии
• Сычуаньский университет, Институт религиоведения

Объектами исследований Эспозито были даосизм Мин и Цин, внутренняя алхимия (нэйдан), взаимодействие даосизма и тантризма , буддизм позднего имперского периода и тибетский буддизм (rDzogs chen). Она умерла от легочной эмболии 10 марта 2011 года в Киото, Япония.

Профессиональное членство и функции

• Директор проекта Даозан Цзияо
• Член Общества изучения китайских религий.
• Член Докё гаккай (Японское общество изучения даосизма)
• Член Американской ассоциации азиатских исследований
• Соредактор журнала Routledge Studies in Daoism (Routledge, Лондон)
• Член Консультативного совета по даосизму: религия, история и общество (издание журнала Китайского университета Гонконга, Центра исследований даосской культуры)

Работает

Монографии

• 1993 «Врата Дракона. Школа Лунмэнь горы Цзингай и ее алхимические практики в соответствии с Даоцанг сюбиан (Продолжение даосского канона)», докторская диссертация, Париж VII, 1993 (под руководством Изабель Робине).
• 1995 Цигун, Новая Даосская Школа Пяти Дыханий . Падуя: Муццио, 1995.
• 1997 Алхимия дыхания. Рим: Убальдини, 1997.
• 2013 Дзен Тантры . Виль (Швейцария) / Париж: УниверситетМедиа, 2013 ( ISBN   978-3-906000-25-1 ). 179 стр.
• 2013 Творческий даосизм . Виль (Швейцария) / Париж: УниверситетМедиа, 2013 ( ISBN   978-3-906000-04-6 ). 392 стр.
• 2014 Грани цин даосизма . Виль (Швейцария): UniversityMedia, 2014 ( ISBN   978-3-906000-06-0 ). 410 стр.

Отредактированные тома

• Специальный выпуск 2004 г .: В память об Изабель Робине (в соавторстве с Юбером Дюртом), Cahiers d'Extrême-ouest № 14 (2004).
• 2008 Образы Тибета XIX и XX веков , Тематические исследования 22 (2 тома). Париж: Французская школа Дальнего Востока, 2008.

Избранные статьи

• 1988 Шэнь Хунсюнь, «Тайцзи усигун – Практика пяти дыханий Высшего Полюса» [Шэнь Хунсюнь, Тайцзи усигун – Практика пяти дыханий], Тайцзи усигун яньцзюхуэй, Шанхай, 1986, Biologica (обзор кафедры Философия, Университет Ка'Фоскари, Венеция) 1/1988, 225–226.
• 1992 «Даоцанг Сюбиан, собрание алхимических текстов школы Лунмэнь», Annali dell'Instituto Universitario Orientale LII, 4, 1992, 429–449.
• 1993 «Путешествие в храм Небесного Ока», Дэвид В. Рид (редактор), «Дух предпринимательства», Rolex Awards 1993 года , 275–277. Берн: изд. Бури, 1993.
• 1995 «Возвращение к источникам - для создания словаря внутренней алхимии Мин-Цин», в М. Скарпари (ред.), Источники для изучения китайской цивилизации , 101–117. Венеция: Кафоскарина, 1995.
• 1996 «Тайна Золотого цветка и традиция Лунмэнь на горе Цзингай», в П. Коррадини (редактор), « Знание и интерпретация китайской цивилизации» [Знание и интерпретация китайской цивилизации], 151–169. Венеция: Кафоскарина, 1996.
• 1998 (в сотрудничестве с Чэнь Яотин Чэнь Яотин), Идали даоцзяо де яньцзю Итальянские исследования даосизма [итальянские исследования даосизма], «Дандай цзунцзяо яньцзю» Современные религиозные исследования 1, 44–48.
• 1998 «Различные версии Тайны Золотого Цветка и их связь со школой Лунмэнь», Труды Международной конференции восточных исследований XLIII, 90–109.
• 1998 Главный редактор статей, посвященных китайской религии (даосизму) и внутренней алхимии, в Энциклопедическом словаре эзотеризма под редакцией Жана Сервье. Париж: Presses Universitaires de France («Поглощение космических испарений», 5–6; «Женская алхимия», 51–52; «Внутренняя алхимия», с Изабель Робине, 55–58; «Искусство алькова», 58–60). «Тонкое тело», 343–345; «Даоинь», 365–367; «Освобождение от трупа», 377–378; «Сакральная география», 532–534», 642–645; «Эмбриональное дыхание и дыхание» , 1216–1218; «Дао», 1262–1263).
• 1998 «Италия но кангаку до докё кэнкю» Итальянские китаеведения и даосские исследования, в Накамура Сёхати (редактор), Тюгокудзин до докё китайцев и даосизм, 83–104 Токио: Кюко сёин.
• 1998 «Традиция рДзог-чен в Китае. Заметка о монастыре Гор Небесного Ока», Asiatica Venetiana 3, (1998): 221–224.
• 1999 «Оракел в Китае» [Оракулы в Китае], в А. Лангере и А. Лутце (ред.), Orakel – Der Blick in die Zukunft [Оракулы-Взгляд в будущее], 304–314. Цюрих: Музей Ритберга .
• 2000 «Даосизм в Цин (1644–1911)», в Л. Коне (редактор), Справочник по даосизму , 623–658. Лейден: Брилл.
• 2001 «Даосизм Лунмэнь в Цинском Китае – доктринальный идеал и местная реальность», Журнал китайских религий 29 (специальный номер о Цюаньчжэне под редакцией Винсента Гуссаерта и Пола Каца), 191–231.
• 2001 «Памяти Изабель Робине (1932–2000) - Тематическая и аннотированная библиография», Monumenta Serica XLIX, 595–624.
• 2001 Многочисленные статьи о даосизме и внутренней алхимии в Большом словаре китайского языка Риччи (китайско-французский, в шести томах). Париж: Дескле де Брауэр.
• 2004 «Школа Лунмэнь и ее противоречивая история во время династии Цин», в изд. Джона Лагерви. Религия и китайское общество: трансформация поля , том. 2, 621–698. Париж: EFEO и Китайский университет Гонконга, 2 тома.
• 2004 «В память об Изабель Робине - аннотированная и тематическая библиография (переработанное и дополненное издание)», Cahiers d'Extreme-Asie 14 (Специальный номер в память об Изабель Робине, под редакцией Моники Эспозито и Юбера Дюрта), 1–42.
• 2004 «Поклонение Солнцу в Китае – корни даосских практик света в Шанцине», Cahiers d'Extreme-Asie 14 (Специальный номер в память об Изабель Робине, под редакцией Моники Эспозито и Юбера Дюрта), 345–402
• 2004 «Гьякутен сита дзё-дзётан но синтай кан» Перевернутое зеркало: видение тела в женской внутренней алхимии, в Сакаде Ёсинобу сэнсэй тайкю кинэн ронсю канко кай Мемориал г-на Сака Сёнобу на пенсии Издательская ассоциация сборников статей (редактор), Тюгоку сисо ни окэру синтай, сидзен, синко 中国думалにおける体. природа. Вера [Тело, природа и религиозные верования в китайской мысли] (Том, ​​посвященный профессору Ёсинобу Сакаде), 113–129 Токио: восточный книжный магазин Тохо сотэн.
• 2004 «Синдай ни окэру Кингаи-дзан но сейрицу в Кинка сюши» Тайна Золотого цветка и установление традиции Лунмэнь на горе Цзингай во времена династии Цин], в Таката Токио Таката Токио (редактор), Тюгоку сюкё бункен кэнкю кокусай синподзиуму хокукусё Международный отчет об изучении китайских религиозных документов, 259–268, Киото: Гуманитарный институт Дзинбун Кагаку Кенкюдзё (аннотированную версию 2007 г. см. Также ниже).
• 2005 «Синдай докё в миккё: Рюмон сэйдзику синсю» Пример даосского и тантрического взаимодействия во время династии Цин: Тантрическая линия Лунмэнь Сичжу синьцзун, в Мугитани Кунио (ред.), Санкё косё ронсо, Исследования взаимодействия между тремя учениями, 287 –338 Киото: Гуманитарный институт Дзинбун Кагаку Кенкюдзё.
• 2006 «Даозан цзияо цзи бяньцзуань де лиши» История составления «Даозан цзияо» (История составления «Даозан цзияо»). Доклад, представленный на Первом международном академическом симпозиуме даосской литературы и ее пути к бессмертию, Гаосюн. , Университет Чжуншань, 10–12 ноября
• 2007 «Синдай ни окэру Кингай-зан но сейрицу в Кинка сюши» Тайна Золотого цветка и установление традиции Лунмэнь на горе Дзингай во времена династии Цин), в Киото Дайгаку Дзинбун Кагаку Кенкюдзё Гуманитарный институт Киотского университета (ред.), Тюгоку сюкё бункен кэнкю Исследование китайской религиозной литературы [Религии в китайской письменности: перспективы текстовых исследований], 239–264. Киото: Книжный магазин Rinsen Shoten Linchuan, 2007. [
• 2007 «Открытие Даоцзан цзияо Цзян Юаньтина в Цзяннани - презентация даосского канона династии Цин», в Энциклопедии Мугитани Кунио (редактор), Kōnan dōkyō no kenkyū 江南道教の研究 [Исследование даосизма Цзяннань] (письменно) Отчеты об исследовательском проекте 2003–2006 годов, поддержанном Японским фондом содействия науке [JSPS]). Также опубликовано в Xueshu Zhongguo Proceedings [Academic China] (2007.11): 25–4.
• 2008 г. 21 запись в «Энциклопедии даосизма» под редакцией Фабрицио Прегадио. Лондон: Рутледж.
• 2008 «rDzogs chen в Китае: от Чань к тибетскому тантризму по стопам Фахай-ламы (1921–1991)», в Монике Эспозито (ред.), Образы Тибета в 19 и 20 веках , 22 (т. 2), 473– 548. Париж: Французская школа Крайнего Востока.
• 2009 «Ибу Цюаньчжэнь Даоцанг о славе: Даозан цзияо цзи Циндай Цюаньчжэнь рентонг» Изобретение Цюаньчжэнь Даоцанг: сборник Даозан и идентификация Цюаньчжэня в династии Цин., в издании Чжао Вэйдун Чжао Вэйдун, Вэньдао Кунюшань спросил гору Куньюй , 303–343. Цзинань: Цилу.
• 2009 «Проект Даозан Цзияо: мутация канона», Даосизм: религия, история и общество (2009.1): 95–153.
• 2009 «Даозан Цзияо и будущее даосских исследований». Доклад, представленный на Международной конференции « к изучению даосизма в китайской культуре и обществе» , Китайский университет Гонконга, 26–28 ноября 2009 г. Новые подходы даосизма в китайской культуре и обществе , Гонконг: Издательство Китайского университета, 2011).
• 2010 «Цюаньчжэнь цзяо чжи чунггоу: Мин Иде цзи цзи цзяньли Лунмэнь чжэнтун де июань» Новое изобретение Цюаньчжэня во времена Цин: Мин Иде и его воля к ортодоксальности). Доклад, представленный на Международной конференции Цюаньчжэнь «Исследование древней тюрьмы и современности» Вчера, сегодня и завтра даосизма Цюаньчжэнь, Гонконг, 6–8 января 2010 г. (в печати).
• 2010 «Циндай даоцзяо - Цзяннань Цзян Юаньтин бен Даоцзан цзияо» Даосизм - исследование Цзяннаньского текста «Даоцзан Цзияо» Цзяо . Цзян
• 2014 «Изобретение канона Цюаньчжэнь: чудесная судьба Даозан Цзияо», Винсент Гуссерт и Лю Сюнь (ред.), Даосизм Цюаньчжэнь в современном обществе и культуре , Беркли: Институт восточноазиатских исследований, 44-77.

Документальные фильмы

• Дер Тебесен . Документальный фильм для выставки предметов из японского бамбука в Этнографическом музее. , Цюрихского университета Швейцария (2003 г.) и в Этнологическом музее Мюнхена (Völkerkundemuseum München, 2006) (в сотрудничестве с Urs App)
• По пути в сосновый лес Тохаку . Документальный фильм для художественной выставки Хасегава Тохаку (2002) в музее Ритберг, Цюрих (в сотрудничестве с Urs App)
• Данки . Документальный фильм, показанный в 2001 году на канале France 2 (совместно с Urs App).
• Оракулы в Китае . Документальный фильм, показанный на выставке Oracle 2000 в Музее Ритберга, Цюрих (в сотрудничестве с Urs App).
• Оракулы в Японии . Документальный фильм, показанный на выставке Oracle 2000 в Музее Ритберга, Цюрих (в сотрудничестве с Urs App).
• Данки: Дети китайского оракула . Документальный фильм, показанный на выставке Oracle 2000 в Музее Ритберга, Цюрих (в сотрудничестве с Urs App).

Внешние ссылки

• Официальный сайт