Знать

Ячай — это особый вид слизи, вырабатываемой шаманами и колдунами перуанского , бассейна Амазонки которая, как полагают, содержит суть их силы. ^{[ 1 ]} в форме виротес , ценцак , ^{[ 2 ]} дротики, стрелы или осколки костей, которые, как полагают, содержатся в мокроте. Считается, что ими можно стрелять изо рта, и что прокол виротами вызывает различные состояния. Их может удалить шаман, который высасывает их из тела жертвы.

Этимология

Ячай — слово кечуа , означающее знание. Оно происходит от глагола яча (знать), конкретно относящегося к ритуальным знаниям. Точно так же слово « шаман» — ячак , или «тот, кто знает». ^{[ 3 ]}

В этом

Марири — традиционное название духа природы , который, как полагают, обитает во слизи. ^{[ 4 ]} Считается, что дух питается табачным дымом. Шаманы верят, что они могут по своему желанию извергнуть дух и передать его ученику . Ученик либо получает марири , проглатывая отрыгнутое вещество из рук шамана, либо выкуривая его через трубку. Также считается, что марири можно передать кому-то из духов природы, например, аяуаска духа растения . ^{[ нужна ссылка ]}

Для кокама региона Укаяли в Перу на языке кокама марири является синонимом икары (или икаро по-испански), которые представляют собой особые магические песни, используемые в ритуалах аяуаски. ^{[ 5 ]}

Шаманы используют марири как защиту и защиту в магических действиях , он также считается мощным целителем. ^{[ нужна ссылка ]}

См. также

Ссылки

^ Пирс Витебский. Шаманизм . Университет Оклахомы Пресс (2001), с. 102 .
^ Бейер, Стефан В. (2009). Пение растениям: Путеводитель по шаманизму метисов в Верхней Амазонке . Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 978-0-8263-4730-5 .
^ Бейер, Стефан В. (2009). Пение растениям: Путеводитель по шаманизму метисов в Верхней Амазонке . Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 978-0-8263-4730-5 .
^ Луна, Луис Эдуардо (1986). Вегетализм (Стокгольмские исследования сравнительного религиоведения) . Альмквист и Викселл Интернат. ISBN 9122008195 .
^ Брабец де Мори, Бернд (2011). «Отслеживание галлюцинаций: вклад в критическую этноисторию использования аяуаски в перуанской Амазонии». В Юнгаберле, Хендрик; Лабате, Беатрис Дж. (ред.). Интернационализация Аяуаски . Цюрих: ЛИТ-Верлаг. п. 34. ISBN 978-3-643-90148-4 .

[1] Пирс Витебский. Шаманизм . Университет Оклахомы Пресс (2001), с. 102 .

[2] Бейер, Стефан В. (2009). Пение растениям: Путеводитель по шаманизму метисов в Верхней Амазонке . Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 978-0-8263-4730-5 .

[3] Бейер, Стефан В. (2009). Пение растениям: Путеводитель по шаманизму метисов в Верхней Амазонке . Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 978-0-8263-4730-5 .

[4] Луна, Луис Эдуардо (1986). Вегетализм (Стокгольмские исследования сравнительного религиоведения) . Альмквист и Викселл Интернат. ISBN 9122008195 .

[5] Брабец де Мори, Бернд (2011). «Отслеживание галлюцинаций: вклад в критическую этноисторию использования аяуаски в перуанской Амазонии». В Юнгаберле, Хендрик; Лабате, Беатрис Дж. (ред.). Интернационализация Аяуаски . Цюрих: ЛИТ-Верлаг. п. 34. ISBN 978-3-643-90148-4 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]