Йомари Пунхи
| Йомари Пунхи | |
|---|---|
 Йомари кондитерское изделие | |
| Официальное название | Ёмари Пунхи, английский перевод: Полная луна вкусного хлеба. |
| Наблюдается | Неварские люди |
| Тип | Невари |
| Торжества | Поклонение Аннапурне, поедание Йомари |
| Начинается | Марга Шукла Пурнима |
| Заканчивается | 4 дня спустя |
Ёмари Пунхи — фестиваль невари, отмечающий окончание сбора урожая риса. Это происходит в ноябре/декабре в полнолуния день Тинлы (थिंला), второго месяца лунного календаря Непальской эры . [1] [2]
Фестиваль
[ редактировать ]Ёмари Пунхи, что означает полнолуние ёмари , является одним из самых популярных неварских фестивалей и отмечается каждый год в полнолуние в декабре. Ёмари — это кондитерское изделие из теста из рисовой муки (нового урожая) в форме рыбы, наполненное коричневым тростниковым сахаром и кунжутом, которое затем готовят на пару. Этот деликатес является главным пунктом меню во время празднования Йомари Пунхи после сбора урожая.
В этот день полнолуния жители долины Катманду поклоняются Аннапурне , богине зерна, ради сбора урожая риса. Группы детей ходят по окрестностям, чтобы спросить ёмари, блюдо невари. [3] от домохозяек вечером. В честь фестиваля в деревнях Хари Сиддхи и Течо на южной оконечности долины исполняются священные танцы в масках. [4] [5] В ёмари люди хранят тяку ( продукт, похожий на шоколад), или хува ( молочный продукт, похожий на сыр рикотта). Это очень вкусно. [6] Это также один из главных фестивалей, который отмечается только в неварском сообществе.
Матинаа Паару
[ редактировать ]день, похожий на День святого Валентина На следующий день после Йомари Пунхи отмечается . Согласно исторической книге Басу Паши «Кантипур», среди различных форм ёмари «Байо» символизирует мужской половой орган, тогда как треугольник с двумя вершинами на конце, известный как «Майо» ёмари, предполагает женский половой орган и представляет отца и мать соответственно. . Байо ёмари наполнен патокой и кунжутом, а майо ёмари наполнен бобовыми. Итак, Ёмари считается символическим сочетанием полов. Культура Ёмари Фонегу связана с любовью и романтикой. Люди ходили по домам, толы за толами, чтобы спросить Ёмари, и в это время у них была возможность заглянуть и поговорить со своими близкими. В традиционные времена общество ограничивало любовь. Культура «Ёмари Фонегу» Ёмари Пунхи в те времена использовалась как день путешествий, и на днях влюбленные тайно встречались. Не было ни мобильных, ни телефонов. Люди писали определенными выражениями: «द्यः निभाः ह्याउँ ह्याउँ धाइ बलय् बुइँा ह िति फल्चा क्वसं पंबुझाः ल्यूने' (когда солнце начинает краснеть, вниз от Buincha hiti falcha, за бамбуковыми деревьями)
Некоторые люди также связывают Матинаа Паару с историей Маджипаа Лакея . История любви Маджипы Лакхи — еще одна мифическая история любви, в которой Лакхи (демон) превращается в смотрителя после того, как влюбился в девушку из Катманду. [7]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Том Вудхэтч (1999). Справочник по Непалу . Путеводители по следам. п. 230 . ISBN 978-1-900949-44-6 .
- ^ «Празднование фестиваля Йомари Пунхи в Непале» . Проверено 10 января 2016 г.
- ^ «Пельмени Ямари — мы все непальцы» . Мы все непальцы . Проверено 21 декабря 2021 г.
- ^ Путеводитель по Непалу
- ^ Мы все непальцы. Архивировано 7 января 2013 г., в Wayback Machine.
- ^ Республика. «ФОТО: Милая Ёмари» . Моя Республика . Проверено 05 января 2021 г.
- ^ «Есть еще Новый День святого Валентина: Матинаа Паару» .