Гарлем YWCA

Гарлемская YWCA в Нью-Йорке, США, была основана в 1905 году и переехала в собственное помещение в 1921 году. Она сыграла важную роль в развитии обучения и карьеры молодых чернокожих женщин в начале и середине двадцатого века, а также в обеспечении безопасности и респектабельное жилье.

Основание и развитие

Основанием и развитием Гарлемской ассоциации молодых христианских женщин руководили Сесилия Кабанисс Сондерс , Эмма Рэнсом и Вирджиния. Скотт и другие. Скотт был казначеем в течение тридцати одного года и много лет активным членом баптистской церкви Маунт-Оливет в Нью-Йорке. Рэнсом был президентом управляющего комитета. ^{[ 1 ]} Сондерс был исполнительным директором с 1914 по 1947 год. ^{[ 2 ]} Основатели были хорошо связаны с сетями как религиозных, так и практических организаций, которые сложились в Гарлеме, особенно когда число чернокожих граждан увеличилось. Они стремились объединить социальные традиции клубов и религии на благо общества. Целью Гарлемской YWCA было создание христианской семейной среды, поддерживающей материальные и духовные потребности молодых женщин, чтобы они могли продвигаться по карьерной лестнице и занимать место в обществе. Таким образом, он стал центром общественной активности, а также религиозной деятельности. У него был свой девиз: «Более изобильная жизнь» . ^{[ 1 ]}

Развитие Гарлемской YWCA отразило напряженность и изменения в американском обществе между белыми и чернокожими гражданами. Действительно, движение YWCA было формально сегрегировано по цвету кожи до 1945 года, и лидеры Гарлемской YWCA выдвигали требования независимости YWCA для чернокожих женщин от надзора со стороны YWCA для белых женщин. Это привело к изменениям в официальных организационных правилах в 1946 году, которые предоставили YWCA самоуправление чернокожим женщинам. ^{[ 1 ]}

Помещения и деятельность

Первоначально организация арендовала помещения и в основном занималась изучением Библии и воскресными вечерними религиозными службами. Однако учредители отреагировали на спрос и очевидную необходимость и в светской поддержке. В 1921 году он вновь открылся в специально построенном здании на 137-й улице и Ленокс-авеню после того, как ранее занимал арендованные помещения. Это здание, финансируемое Рокфеллерами, ^{[ 3 ]}^: 150 установил высокий стандарт для YWCA. В подвале здания была большая столовая. На первом и втором этажах располагались справочная стойка и офисы, а также приемная, конференц-залы и комнаты для обучения. На верхних этажах располагался спортивный зал с душем и раздевалкой, а также прачечная. На четвертом этаже был бассейн. В соседнем здании размещались жилые помещения. К 1926 году Дом Эммы Рэнсом мог вместить более 200 женщин и имел сад на крыше с освещением. Было некоторое противоречие между правилами и благонамеренным надзором за жителями и их желанием вести независимую жизнь. Позже была построена пристройка с дополнительными классами. ^{[ 1 ]} и была создана торговая школа. К 1943 году было зачислено более 3000 студентов. ^{[ 1 ]} К 1947 году в Гарлемской YWCA работало более ста человек. ^{[ 2 ]}

Harlem YWCA проводила обучение домашнему труду в таких областях, как приготовление пищи и шитье, а также тому, как совместить необходимость работы с успешной семейной жизнью. Эти навыки сделали женщин более конкурентоспособными на рынке труда. В 1923 году, чтобы расширить спектр обучения, Эмму Шилдс Пенн возглавили профессиональное училище. Ранее она работала в Министерстве труда США. Она расширила обучение бизнес-навыкам, таким как стенография , под диктовку бухгалтерский учет и деловой английский, а также школа красоты и другие навыки домашнего обслуживания. ^{[ 4 ]}^{: 434–437} Мадам Си Джей Уокер , первая женщина, которая была документально подтверждена как миллионерша в США, до самой смерти была членом управляющего комитета Гарлемской YWCA, и ее успех благодаря компании по производству косметических товаров стал примером очень успешного бизнеса. женщина. Существовала также программа культурных курсов, содержание которых менялось в зависимости от их популярности и наличия лекторов. Позже оно расширилось до обучения медсестер, которое предлагало официальную государственную квалификацию, включая практическое размещение в больницах примерно с 1939 года. Гарлемская YWCA также открыла бюро по трудоустройству с середины 1930-х годов, и члены комитета организации начали продвигать лучшие условия трудоустройства, особенно для домашний персонал. ^{[ 1 ]} Эту деятельность, связанную с трудоустройством, возглавила тогдашний секретарь по членству Анна Арнольд Хеджман (которая ушла в отставку в 1933 году). Она также расширила серию карьерных и вдохновляющих лекций и смогла нанять таких женщин, как Мэри Черч Террел , Шарлотта Хокинс Браун и Мэгги Л. Уокер . ^{[ 3 ]}^{: 150–152}

Жители Гарлемской YWCA

Это жилье было довольно дешевым, безопасным и респектабельным местом для молодых чернокожих женщин, временно находившихся в Нью-Йорке. Это было особенно важно в первые годы существования Гарлемской YWCA. Среди людей, которые, как известно, жили, была Леонтина Прайс , оперная певица, которая в 1948 году посещала Джульярдскую школу . ^{[ 1 ]}

См. также

YWCA, Гарлем, Нью-Йорк Немой фильм, снятый в 1940 году Фондом Хармона о профессиональном училище. Идентификатор Национального архива США: 94982.

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Вайзенфельд, Джудит (1994). «Гарлем YWCA и светский город, 1904–1945». Журнал женской истории . 6 (3): 62–78. дои : 10.1353/jowh.2010.0312 . S2CID 145012982 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Джудит Вайзенфельд , Афроамериканские женщины и христианский активизм: Чернокожая YWCA Нью-Йорка, 1905–1945 (Harvard University Press, 1997): 115. ISBN 9780674007789
^ Перейти обратно: ^а ^б Уильямс, Хетти В. (2017). Похороните мое сердце на свободной земле: чернокожие женщины-интеллектуалы в современной истории США . п. 354. ИСБН 978-1440835483 .
^ Стаут, Гарри С.; Харт, Д.Г. (1998). Новые направления в американской религиозной истории . Издательство Оксфордского университета. п. 516. ИСБН 978-0195112139 .

[Weisenfeld1994-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Вайзенфельд, Джудит (1994). «Гарлем YWCA и светский город, 1904–1945». Журнал женской истории . 6 (3): 62–78. дои : 10.1353/jowh.2010.0312 . S2CID 145012982 .

[Weisenfeld-book-1997-2] Перейти обратно: ^а ^б Джудит Вайзенфельд , Афроамериканские женщины и христианский активизм: Чернокожая YWCA Нью-Йорка, 1905–1945 (Harvard University Press, 1997): 115. ISBN 9780674007789

[Williams_2017-3] Перейти обратно: ^а ^б Уильямс, Хетти В. (2017). Похороните мое сердце на свободной земле: чернокожие женщины-интеллектуалы в современной истории США . п. 354. ИСБН 978-1440835483 .

[Stout_&_Hart_1998-4] Стаут, Гарри С.; Харт, Д.Г. (1998). Новые направления в американской религиозной истории . Издательство Оксфордского университета. п. 516. ИСБН 978-0195112139 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]