Бенуа де Майе

Бенуа де Майе
Бенуа де Майе в описании Египта, Париж, 1735 год, автор Эдме Жора.
Рожденный	12 апреля 1656 г. Сен-Миэль
Умер	30 января 1738 г. Марсель, Франция
Национальность	Французский
Род занятий	Дипломат и естествоиспытатель
Заметная работа	Теллиамед

Бенуа де Майе ( Сен-Миэль , 12 апреля 1656 г. – Марсель , 30 января 1738 г.) был много путешествовавшим французским дипломатом и естествоиспытателем . Он был генеральным консулом Франции в Каире и надзирателем в Леванте . Он сформулировал эволюционную гипотезу , объясняющую происхождение Земли и ее содержимого.

наблюдения де Майе Геологические убедили его в том, что Земля не могла возникнуть в одно мгновение, поскольку особенности земной коры указывают на медленное развитие за счет естественных процессов. Он также считал, что существа на суше в конечном итоге произошли от существ, живущих в морях. Он верил в естественное происхождение человека. По его оценкам, развитие Земли заняло два миллиарда лет.

Жизнь

Де Майе был дворянином из Лотарингии , родившимся в знатной католической семье. Он не учился в университете, но получил прекрасное классическое образование. Де Майе интересовался геологией и естествознанием и использовал свои путешествия для наблюдений. Он был генеральным консулом Франции в Каире (1692–1708), в это время изучал египетские пирамиды и в Ливорно (1712–1717). Он был французским надзирателем в государствах Левант и Берберия с 1715 года до выхода на пенсию.

Публикация Теллиамеда

Его основная работа «Теллиамед» (его имя наоборот) была основана на рукописях, написанных между 1722 и 1732 годами. и был опубликован после его смерти в 1748 году. Печатный текст стал результатом десятилетнего редактирования аббатом Жаном Батистом де Масрье в попытке примирить предложенную систему с догмой католической церкви . Де Майе полагался на него, хотя он плохо справился с редактированием более ранней книги де Майе «Описание Египта» (1735). В результате стараний Маскрие ни одно из печатных изданий не представляет точно работу де Майе, хотя лучшим является третье и последнее издание, опубликованное в Гааге и Париже в 1755 году, которое включает единственную известную биографию де Майе.

В результате кропотливой текстовой работы Нойберта, подробно сравнивший текст третьего издания с содержанием переписанных рукописей, можно сказать, что издание 1755 года отличалось от рукописей:

1. Дополнения и изменения контента Бенуа от Mascrier.

Титульный лист и фронтиспис «Теллиамеда» (1749 г.)

2. Добавления и изменения содержания, внесенные Масрье, часто противоречащие идеям де Майе.

3. Изменения в общем расположении, реорганизация частей и изменения в сносках Маскрие для достижения большего соответствия с Фонтанеллы « Entretiens sur la Multipleté des mondes» .

4. Прочие модификации, как правило, тривиального характера, неизвестного происхождения.

Используя эту информацию в качестве отправной точки, удалось в значительной степени реконструировать оригинальное содержание де Майе. Перевод, представленный в издании 1968 года, не является простым переизданием. Он основан на лучшей сохранившейся рукописи ILL. ¹ (Введение, стр. 31). Обширные примечания содержат пояснения, комментарии и различия между источниками. Таким образом, это издание становится основой для любого анализа идей Майе.

«Индийский философ» высказывает взгляды самого де Майе. Этот прием очевиден, но понятен, поскольку философ противоречит буквальному слову Библии в то время, когда это еще несло некоторый риск для его личности и средств к существованию. Задержку публикации можно интерпретировать таким же образом, защищая автора, а затем защищая редактора, давая последнему время смягчить удар, ослабив идеи Майе.

Аргумент

По своей сути это была ультранептуновая теория Земли, во многом основанная на полевой геологии, обнаруженной во время путешествий по Египту и другим средиземноморским странам. Он основан по существу на процессах, сегодня известных как седиментация , исключая все другие геологические или геоморфологические факторы, за исключением некоторых незначительных аспектов выветривания . Таким образом, работа кажется современной, когда она затрагивает седиментацию, но фантастической, когда она затрагивает другие области. Де Майе наблюдал, но не всегда понимал, все основные типы горных пород, образующих земную кору.

Наблюдение за окаменелыми раковинами, заключенными в осадочных породах в горах высоко над уровнем моря, де Майе осознал истинную природу окаменелостей . Не осознавая, что земля может подняться, он пришел к выводу, что Земля изначально была полностью покрыта водой (теория Рене Декарта ), которая с тех пор постепенно терялась в водовороте . Де Майе определил скорость падения уровня моря примерно на три дюйма в столетие в тех местах, где бывшие порты теперь находились над уровнем моря. Возвращаясь к самым высоким горам, он достиг цифры возраста Земли в 2,4 миллиарда лет , поэтому он счел вполне разумным принять, что с тех пор, как Земля была покрыта водой, прошло не менее 2 миллиардов лет. Конечно, эта попытка во многом ошибочна, но она содержит семена реального прогресса. Он видел важность медленных природных процессов, протекающих в течение длительных периодов времени, формирующих и формирующих Землю. Он выдвинул идею о том, что Земле может быть миллиарды лет, что даже через полтора столетия после его смерти было бы опровергнуто.

Идеи де Майе о биологии имели аналогичную основу. Он думал, что жизнь началась в воде после появления самых высоких гор, но до появления континентов. Он считает, что жизнь зародилась на мелководье, окружавшем первую сушу. Морская жизнь, рыбы, моллюски, водоросли разнообразились, а их останки покрылись осадками и превратились в вторичные породы, отложившиеся на склонах примитивных гор. Когда континенты вышли из воды, появились и морские организмы. Из морских водорослей выросли деревья и кустарники, из летающих рыб — птицы. Карьера человека началась как рыба.

Контекстом этой протоэволюционной мысли является вера де Майе в то, что в космосе содержатся семена жизни, невидимые споры, всегда доступные для посева. Эта теория происхождения жизни называется панспермией . Действительно важное наблюдение, которое он сделал, заключалось в том, что нижние слои осадочных пород содержали животных и растения, отличные от современных, а также некоторые виды, которые до неузнаваемости. Он осознал, что это критический вопрос, и предложил несколько объяснений, ни одно из которых не соответствует нынешней идее эволюции.

Идеи де Майе об истории человечества — самая слабая часть его концепции. Он включает в себя ряд мифов и традиций, которые просто неверны. Его система исчисления времени не работает, потому что в осадочных породах, которые он исследовал, нет останков человека. Он считает, что человек имеет долгую историю, что он зародился в воде и превратился в наземное животное. Он знает, что проблема заключается в том, что люди не выглядят как морские существа, но его объяснения таких трудностей слабы. Что он сделал, так это «объединил правильное понимание артефактов железного и бронзового веков с ошибочной интерпретацией кайнозойских позвоночных как человеческих скелетов, а окварцованных бревен в речных континентальных отложениях как окаменевших кораблей (как это сделал Стено )».

Внешние ссылки

• де Майе Издания «Теллиамеда» , отсканированные, доступны на сайте библиотеки Линды Холл: 1748 , 1749 и 1750 гг.