Ассирийский закон

Ассирийский закон , также известный как Среднеассирийские законы (MAL) или Кодекс ассирийцев , был древним юридическим кодексом, разработанным между 1450 и 1250 годами до нашей эры в Среднеассирийской империи . Оно было очень похоже на шумерское и вавилонское право . хотя наказания за правонарушения в целом были более жестокими. Первая обнаруженная копия кодекса, датированная периодом правления Тиглатпаласара I (годы правления 1114–1076 до н.э.), была обнаружена в ходе раскопок Немецкого восточного общества (1903–1914). три сборника ассирийских законов. На сегодняшний день найдены Наказания, такие как купирование ушей и носов, были обычным явлением, как и в Кодексе Хаммурапи , составленном несколькими столетиями ранее. Убийство наказывалось тем, что семье разрешалось выбирать смертную казнь для убийцы.

Гипотетические законы

Перечисленные ниже законы являются выдержками из Кодекса ассирийцев. Список неполный, поскольку некоторые части кода непереводимы или невосстановимы. Подавляющее большинство перечисленных правил касается сексуальных отношений/встреч между мужчинами и женщинами, таких как изнасилование и прелюбодеяние . Но некоторые правила касаются развода и домашнего насилия. Большая часть ассирийских законов вращается вокруг похоти , половых сношений , брака и беременности .

1. «Если женщина, будь то жена мужчины или дочь мужчины, изрекает пошлость или занимается сквернословием, эта женщина несет свой собственный грех; ни к ее мужу, ни к ее сыновьям, ни к ее дочери они не должны иметь никаких претензий».
2. «Если женщина поднимет руку на мужчину, ее привлекут к ответственности; она заплатит 30 свинцовых мин , 20 ударов нанесут ей».
3. «Если женщина в ссоре повредит яичко мужчины, то они должны отрезать один из ее пальцев. И если врач перевяжет его, а другое яичко, находящееся рядом с ним, заразится или повредится; или в ссоре если она повредит другое яичко, ей уничтожат оба глаза».
4. «Если кто-нибудь поднимет руку на жену мужчины, обращаясь с ней, как с малым ребенком, и докажут это против него и осудят его, то пусть отрежут ему один палец. Если он поцелует ее, то его нижнюю губу лезвие топора они обнажат и отрубят».
5. «Если жена человека пойдет по дороге, и мужчина схватит ее, скажи ей: «Я обязательно сойдусь с тобой», если она не захочет и защитится, а он схватит ее силой и изнасилует ее. если поймают его на жене мужчины, или по слову женщины, которую он изнасиловал, старейшины будут преследовать его, предадут его смерти. Женщине не будет наказания».
6. «Если жена человека выйдет из дома своего и посетит человека, где он живет, и он вступит с ней в половую связь, зная, что она жена мужчины, то и мужчину, и женщину должны убить».
7. «Если мужчина вступит в половую связь с женой мужчины, на гостинице или на дороге, зная, что она жена мужчины, то пусть поступят с прелюбодеем так, как прикажет мужчина, чья она жена». . Если, не зная, что она жена мужчины, он изнасилует ее, прелюбодей выйдет на свободу. Мужчина должен преследовать свою жену, поступив с ней, как ему заблагорассудится».
8. «Если мужчина поймает мужчину с женой, то должны убить их обоих. Если муж женщины казнит свою жену, то он должен убить и мужчину. Если он отрубит нос своей жене , он превратит этого человека в евнуха, и изуродуют все лицо его».
9. «Если мужчина вступает в отношения с женой мужчины по ее желанию, для этого мужчины нет наказания. Мужчина возложит на женщину, свою жену, наказание, которое пожелает».
10. «Если мужчина скажет своему спутнику: «Они имели половую связь со своей женой; Я докажу это», а он не сможет доказать это, и не докажет, тому человеку нанесут сорок ударов, в месяц дней он будет исполнять царское дело, изувечят его, и один талант вести, он заплатит».
11. «Если кто-нибудь вступит в связь со своим соратником, его превратят в евнуха».
12. «Если человек ударит дочь человека и заставит ее уронить то, что в ней, его будут преследовать по суду, осудят его, он заплатит два таланта и тридцать мин свинца, пятьдесят ударов нанесут ему, один месяц он будет трудиться».
13. «Если женщина будет жить в доме отца своего, а муж ее умер, то любой подарок, который ей назначил муж ее, если есть сыновья мужа ее, они должны получить его. Если не будет сыновей от мужа своего она получает».
14. «Если женщина проживает в доме отца, но отдана мужу, взята ли она в дом мужа или нет, то все долги, проступки и преступления мужа она должна нести, как если бы она тоже совершила их. Равным образом, если она будет жить с мужем своим, то и она понесет все преступления его».
15. «Если женщина вдова войдет в дом мужчины, все, что она принесет с собой, — все принадлежит ее мужу. А если мужчина войдет в женщину, все, что он принесет, — все есть женский».
16. «Если мужчина разведется со своей женой, если он захочет, он может дать ей что-нибудь; если он не хочет, ему не нужно ничего давать ей. Она выйдет пустой».
17. «Если жены мужчины или дочери мужчины выйдут на улицу, то головы их должны быть покрыты покрывалом. Блудница не должна покрываться. Служанки не должны покрываться. схватили и нанесли им 50 ударов и облили их головы битумом».
18. «Если женщина, у которой муж умер после смерти мужа, не выйдет из дома своего, если муж не оставил ей ничего, пусть живет в доме одного из сыновей ее. Сыновья мужа ее должны содержать ее пищу и питье, как невесту, за которой они ухаживают, они согласятся обеспечить ей, если она будет второй женой и не будет иметь собственных сыновей, то она будет жить с одним из сыновей мужа своего и жить там. группа должна содержать ее. Если у нее есть собственные сыновья, ее собственные сыновья будут поддерживать ее, и она будет выполнять их работу. Но если среди сыновей ее мужа будет один, который женится на ней, другие сыновья не должны содержать ее. ."
19. «Если мужчина или женщина занимаются колдовством и будут пойманы с ним в руках, их будут преследовать по суду, они осудят их. Практикующего магию они должны казнить».
20. «Если мужчина ударит жену мужчины на первой стадии беременности и заставит ее выронить то, что в ней есть, это преступление; он должен заплатить два таланта свинца».
21. «Если кто ударит блудницу и заставит ее уронить то, что в ней, то нанесут ему удары за удары; он воздаст за жизнь».
22. «Если женщина по своей воле уронит то, что в ней, ее будут преследовать, осудят, распнут ее, не похоронят ее. Если она умрет от того, что уронила то, что в ней, ее распнут ее, они не похоронят ее».
23. «Если девица по своей воле отдаст себя мужчине, то мужчина должен поклясться, к жене его не приближаются. Троекратную цену девственницы заплатит похититель. Отец должен делать с дочерью, что хочет. ."
24. «Всякое преступление, за которое предусмотрено наказание в виде отрезания уха или носа, или разрушения, или репутации, или положения, должно быть исполнено, как написано».
25. «Если это не запрещено скрижалями, мужчина может ударить свою жену, дергать ее за волосы, ушибить или проколоть ее ухо. При этом он не совершает никакого проступка».

См. также

• Список древних правовых кодексов

Дальнейшее чтение

• Джонс, CHW (1904). Вавилонские и ассирийские законы, договоры и письма . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера.
• М. Рот, Сборники законов из Месопотамии и Малой Азии , Атланта, 1997, с. 153-194

Внешние ссылки

• Кодекс Ассура, около 1075 г. до н.э. (отрывки)
• Происхождение и история еврейского права