Фумико Накамура

Фумико Накамура
Фумико Накамура
Рожденный	июль 1913 г. Мотобу , префектура Окинава , Япония.
Умер	27 июня 2013 г. ( 99–100 лет) ( 27 июня 2013 г. ) Ясе , Окинава, Япония.
Род занятий	Учитель, борец за мир
Годы активности	1933–2013
Дети	3

Фумико Накамура ( яп . 中村文子 , июль 1913 — 27 июня 2013) — японская учительница и борец за мир. Она родилась и выросла на Окинаве , посещала обычную школу и стала учителем в 1933 году. Перед Второй мировой войной она учила студентов и возглавляла Молодежную организацию девушек, что умереть за свою страну — это почетно. После замужества в 1941 году она переехала в Кавасаки, Канагава , где продолжала преподавать, пока последствия войны не сделали работу невозможной. Пережив ужасы войны, она сожалела о своем участии в идеологической обработке молодых людей в пользу войны. В 1946 году ее семья вернулась на Окинаву, и она возобновила преподавание в начальной школе до 1974 года.

По возвращении на Окинаву Накамура начала протестовать против продолжающегося военного присутствия и гражданской администрации США на островах Рюкю . Даже после 1972 года, когда суверенитет острова был возвращен Японии, она продолжала антивоенные и антивоенные демонстрации. В течение десяти лет после выхода на пенсию она занимала должность вице-президента Ассоциации женщин Окинавы. В 1983 году на женской конференции она узнала об усилиях Окинавского общества исторического кино нарушить молчание о разговорах о бомбардировках Окинавы. Она стала директором общества в 1986 году и генеральным секретарем Ichi Feeto Undō no Kai (Ассоциация движений одной ногой), организации, целью которой было покупать в США киноматериалы, снятые во время войны. Движение «Одноногий» сняло два фильма о взрыве на Окинаве, а Накамура совершил поездку по всему миру, представляя фильм и выступая за мир. Она оставалась активной пацифисткой до своей смерти в 2013 году.

Ранняя жизнь и образование

Фунико Накамура родилась в июле 1913 года в Мотобу , префектура Окинава , Япония. Накамура пошел в школу в 1920 году, посещая первые два класса местной деревенской школы, а затем перешел в главную школу района Кунигами . Помимо японского языка, географии, истории, математики и естественных наук, она также изучала английский язык. Другая часть ее обучения включала курсы гражданственности , направленные на то, чтобы научить студентов быть хорошими гражданами и уважать власть. В четырнадцать, она осуществила свою детскую мечту стать учителем, и начал учиться в обычной школе . Окончила его в 1933 году.

Карьера

В возрасте девятнадцати лет Накамура стала учительницей в начальной школе в Мотобу, которую она посещала. Со школьных лет Япония была вовлечена в эскалацию конфликта в Китае. Став учителем, Накамура участвовала в церемониях, прославляющих мужчин, призванных воевать, и организовывала учеников для оказания помощи семьям отсутствующих солдат. Патриотические кампании побудили женщин принять участие в деятельности в поддержку войны. Молодых японских студентов учили с честью умирать за своего императора и рассматривать смерть в бою как добродетель. Накамура стал лидером Молодежной организации девушек, которая организовывала незамужних женщин и девушек, чтобы они болели за уходящих солдат, присутствовали на похоронах павших ветеранов, а также изготавливали посылки и сеннинбари (пояса удачи) для мужчин на фронте.

Накамура вышла замуж за местного жителя в 1940 году в доме своих родителей. Он учился на учителя, но, не найдя работы и будучи отвергнутым для военной службы из-за плохого здоровья, муж устроился на работу в компанию Fuji Electric в Иокогаме . В 1941 году ее перевели преподавать в среднюю школу в Кавасаки , в префектуре Канагава . Вскоре после прибытия в Кавасаки фабрика рядом с ее школой была разбомблена американскими летчиками. Накамура, которая в то время была беременна, начала на собственном опыте ощущать на себе последствия войны. В своей роли учителя она отвечала за то, чтобы научить детей чтить и уважать страну и Императора, а также презирать их врагов, о чем она позже сожалела. Она смогла продолжить преподавание после рождения первого сына, потому что ее свекровь смогла приехать и жить с ними.

Когда в 1944 году у нее родился второй ребенок, Накамуре пришлось бросить работу, поскольку из-за нехватки молока кормление грудью было единственным способом прокормить ребенка. В это время почти каждую ночь раздавались сирены и она пыталась уберечь себя и детей в небольшом бомбоубежище. В следующем году в дом соседа попала бомба, и возникший в результате пожар вскоре охватил дом Накамуры. Они с мужем побежали со свекровью и детьми в центр города, но, поняв, что им некуда идти и нет вещей, сели на поезд и поехали в Фудзисаву, где жили другие члены семьи. Они жили в сельской местности с апреля по ноябрь 1945 года, когда смогли вернуться в Иокогаму и найти ночлег в бывшей военной казарме. Муж Накамуры помогал жителям Окинавы вернуться на остров, а она заботилась о детях и собирала припасы, которые можно было найти на пляжах и в американских военных отвалах. За это время в марте 1946 года у пары родился третий ребенок.

Когда война закончилась, Накамура и ее семья вернулись на остров Окинава . Они путешествовали на лодке в июле 1946 года и сначала на неделю разместились на фабрике в Нагое , где ждали вторую лодку, которая отвезет их в лагерь для переселенцев в Китанакагусуку еще на неделю. Когда они достигли Мотобу, Накамура узнала, что ее мать умерла в прошлом году. После ухода за своим мужем, старшим сыном и свекровью, которые заразились малярией, в течение нескольких месяцев Накамура вернулась к преподаванию в ноябре. В первой школе, в которой она преподавала, стены и крыша были покрыты соломой, а пол был земляным. В ненастную погоду крыша протекла, и пол превратился в грязь. Хотя она и другие обратились к правительствам США и материкового Китая, первоначальные средства были выделены только на школьные принадлежности, а не на улучшение зданий. Со временем были построены новые бетонные школы. Накамура ушел из преподавания в 1974 году, после четырех десятилетий работы.

Активизм

Накамура участвовал в сидячих забастовках на авиабазе Кадена в знак протеста против продолжающегося военного присутствия на Окинаве. Хотя островом совместно управляли местное правительство Рюкюань и гражданская администрация США , окончательная власть принадлежала американцам, что коренное население считало неприемлемым. По словам ученого Миюме Танджи, Накамура считал, что школьные учителя были видными лидерами антивоенных движений и движений против военных баз, потому что они сожалели о том, что поощряли и поощряли учеников умирать за страну. Гражданская администрация США наконец вернулась к суверенитету Японии в 1972 году. Условия на острове не улучшились, и жители Окинавы оказались в разногласиях с инвесторами и администраторами с материка, у которых были иные взгляды на развитие, чем у местного населения. Даже после того, как остров был возвращен под власть Японии, на нем остались американские военные базы. Накамура продолжал протестовать против их присутствия как активист, выступающий против войны и милитаризации.

После выхода на пенсию Накамура стала вице-президентом Ассоциации женщин Окинавы. член Ассоциации японских женщин. В 1983 году она участвовала в конференции материнской организации, на которой была оказана официальная поддержка Окинавскому обществу исторического кино в кампании, направленной на то, чтобы выжившие в войне рассказали о своем опыте. Поскольку большинство людей знали только о том, что произошло в Хиросиме и Нагасаки , Накамура считал важным привлечь внимание мировой общественности к тому, «что произошло здесь» на Окинаве. Студенты по обмену, обучавшиеся в США, а также члены Союза рабочих города Наха и Союза учителей Окинавы первоначально основали Общество исторического кино в надежде использовать архивные киноматериалы в образовательных целях.

В 1986 году Накамура стал директором Окинавского общества исторического кино. и генеральный секретарь Ichi Feeto Undō no Kai (Ассоциация движения одной ногой). Ассоциация однофутов была создана 8 декабря 1983 года в ознаменование дня объявления Соединенными Штатами войны Японии . Название организации было отсылкой к их цели заставить жителей Окинавы купить один фут пленки у Национального управления архивов и документации США, чтобы рассказать людям о битве за Окинаву . Он был вдохновлен Jū Feeto Undō no Kai (Ассоциацией десятифутового движения) в Хиросиме , которая также покупала кадры из американских фильмов. Ассоциация купила свой первый неотредактированный фильм без звука в 1984 году. Они показали его публике в Народном зале Нахи при переполненном зале. Первая отредактированная версия «Окинава сен: Мирай э но Сёгэн» ( «Битва за Окинаву: Свидетельство о будущем ») была завершена и начала гастролировать по стране в 1986 году. Рецензии были положительными, а покупки фильма превзошли все ожидания. В 1988 году была выпущена англоязычная версия, которая начала распространяться даже в Северной и Южной Америке. В 1995 году ассоциация выпустила второй фильм, посвященный 50-летию окончания Второй мировой войны . Документ Окинава Сен ( Document: The Battle of Okinawa ) также получил хорошие отзывы. Накамура гастролировал с фильмом, выступающим за мир на международном уровне.

Когда война с террором в XXI веке началась и Япония начала расширять свою военную роль, обдумывая превращение Сил самообороны Японии в «полноценную армию», Накамура протестовал против этой идеи. Она оставалась активной в движении за мир даже в свои 90 лет. Она также поддержала возрождение окинавской культуры, которое началось после войны. Политика ассимиляции на материке, существовавшая со времен Мэйдзи , была отменена, и искусство, музыка и местный окинавский диалект начали возрождаться. Накамура сказал, что молодые жители Окинавы развили гордость за свое наследие и уверенность в самовыражении. Она ценила их способность свободно выражать свое мнение, поскольку жила во времена, когда свободы слова не существовало.

Смерть и наследие

Накамура умерла 27 июня 2013 года в своем доме в Яэсе, Окинава . СМИ часто называют ее матерью движения за мир на Окинаве. и ее помнят за годы службы, посвященной пацифизму.

Ссылки

Библиография

• Элдридж, Роберт Д. (2008). «7. Общественное мнение в базовом сообществе: Окинава и война с терроризмом» . В Элдридже, Роберт Д.; Мидфорд, Пол (ред.). Японское общественное мнение и война с терроризмом . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан . стр. 207–234. ISBN  978-1-349-60328-2 .
• Камбаяси, Такэхико (2 мая 2005 г.). «Военные воспоминания движут самым страстным борцом за мир на Окинаве» . Христианский научный монитор . Бостон, Массачусетс. Архивировано из оригинала 27 июня 2023 года . Проверено 28 июня 2023 г.
• Кейсо, Рут Энн (2000). «3. Фумико Накамура » Женщины Окинавы: девять голосов с гарнизонного острова . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета . стр. 100-1 33–53. ISBN  978-0-8014-8665-4 . – через ASP: Женщины и социальные движения (требуется подписка)
• Коротко, Кортни А. (2020). « 3. «Японские» воины? Окинавская подготовка к битве ». Уникально Окинавский: определение идентичности во время военной оккупации США . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Фордхэмского университета . стр. 45–50. дои : 10.1515/9780823288403 . ISBN  978-0-8232-8840-3 .
• Танджи, Миюме (2007). Миф, протест и борьба на Окинаве . Лондон, Великобритания: Routledge . ISBN  978-0-415-36500-0 .
• «Фумико Накамура: бывший генеральный секретарь Ассоциации движения одной ногой» [Фумико Накамура: бывший генеральный секретарь Ассоциации движения одной ногой]. NHK (на японском языке: Токио, Япония: Японская радиовещательная корпорация , июнь 2013 г. Архив ). из оригинала 27 июня 2023 г. Проверено 27 июня 2023 г.
• « уходит из жизни» В поисках мира Фумико Накамура (на японском языке, город Наха, Окинава, 28 июня 2013 г.) . Архивировано 29 ноября 2021 г. Проверено 27 июня 2023 г.