Шахан Берберян

Шаан Р. Берберян ( арм . Шахан Р. Берберян ; 1 января 1891 — 9 октября 1956) — армянский философ, композитор и психолог.

Биография

Ранние годы

Берберян родился в Константинополе (ныне Стамбул , Турция ). Вскоре после этого вместе со своими родителями Ретеос и Заруи и его старший брат Онниг Берберян переехали в Женеву , Швейцария, чтобы избежать зверств против армян, совершенных османским султаном Абдул Хамидом II с 1894 по 1896 год.

Вернувшись в Константинополь, Бербериан поступил в Берберийскую школу, основанную его отцом Ретеосом Берберианом , в Кадыкее , районе на азиатской стороне города. В это время он начал брать частные уроки игры на скрипке, но вскоре бросил играть на «невыносимом инструменте». (якобы бросил его в камин, чтобы сжечь). Вместо этого он взял уроки игры на фортепиано, хотя и это предприятие оказалось довольно неудачным.

Бербериан получил высшее образование в 1906 году. Первой работой пятнадцатилетнего юноши было преподавание литературы и естественных наук в своей альма-матер, но в 1908 году он уехал в Париж, где учился в Сорбонне и Коллеж де Франс , посещая занятия. по философии и метафизике у Анри Бергсона , психологии у Жоржа Дюма и социологии у Эмиля Дюркгейма , получив таким образом основательное гуманитарное образование и получив диплом преподавать философию. В то же время он смог утолить свою глубокую любовь к музыке, посещая концерты и обучаясь композиции.

Профессиональная карьера

Директор берберской школы

В 1911 году Бербериан был вынужден вернуться в Константинополь, чтобы стать директором Берберийской школы, и поэтому не смог завершить свою докторскую диссертацию (названную «Патологический метод в психологии»). Помимо своих обязанностей в школе, он принимал участие в культурной жизни армянской общины города. В этот период у него сложилась близкая дружба с Комитасом , долгие часы обсуждая с ним различные вопросы в области искусства.

В 1918 году Шаан Берберян был избран директором Центрального комитета Союза армянских учителей, а в 1919 году был назначен членом Центрального образовательного совета. Он также сыграл важную роль в основании — а позже стал председателем — Центр армянского искусства ( Аярдун ) в Константинополе. Он публиковал очерки в армянских газетах Константинополя, в основном в «Восдане » («Дне»), а в 1922 году вместе с Кегамом Кавафяном, Вааном Текеяном , Акоп Ошаган и Гостана Зариана , он основал ежемесячник «Парцраванк» («Монастырь на холме»), посвященный искусству и литературе.

В 1921 году он женился на Телли Сиракян. У них было два сына, Ардавазт и Баред. Баред погиб молодым человеком в возрасте 20 лет в результате аварии на мотоцикле. Ардавазт Берберян, пожив в Иерусалиме и Бейруте, вместе со своей женой (Пауле) переехал в Париж, где стал известным художником, а также активно занимался армянской культурой. У него было два сына по имени Ваник и Анри Шаан и дочь по имени Гарине.

Ардавазт умер в Авиньоне в возрасте 79 лет в августе 2002 года.

1920-е годы

Осенью 1922 года ухудшение политической атмосферы в Турции побудило его снова уехать в Европу, и Берберян поселился в Дрездене , Германия, где он изучал хореографию , а также преследовал свои философские и эстетические интересы. В 1924 году вместе со своим старшим братом, композитором Оннигом Берберяном, он переехал в Каир , Египет, чтобы возродить Берберийскую школу. Решительно поддержан архиепископом Торкомом Кушагяном. В Египте школа стала интеллектуальным центром местной армянской общины и оставалась открытой до 1934 года, когда пошатнувшееся финансовое положение вынудило ее закрыть свои двери. В Каире Берберян и его давний друг и коллега Акоп Ошаган создают две хоровые группы для дальнейшего поощрения участия в армянской общине: Союз армянских любителей искусства (1932–34) и Берберийский школьный хор (1924–34).

1930-е годы

По приглашению ип. Кушагян – ныне Патриарх Иерусалимский – он и его семья вместе с Акопом Ошаганом переехали в Патриархат Святого Иакова, чтобы преподавать там в Армянской семинарии. Его присутствие в семинарии вызвало большой ажиотаж, и вскоре в духовном колледже начался культурный ренессанс, чему частично способствовал Армянский культурный союз (1940–47), который он и Ошаган основали там.

1940-е и 1950-е годы

После десяти лет преподавания в Иерусалиме в 1944 году Бербериан переехал в Католикосат Киликии в Антелиасе , Ливан, чтобы продолжить свое педагогическое призвание. Ему вновь удалось создать атмосферу воспитательного любопытства и страсти к учебе, оставившую неизгладимый след в истории семинарии.

Большинство сочинений Бербериана написаны для сольного голоса с фортепиано или вокальных ансамблей. Лишь недавно они стали более широко известны, во многом благодаря усилиям абп. Торком Манукян , нынешний Патриарх Иерусалимский. По словам Манукяна, песни «некоторое время находились в моем распоряжении. Когда Берберян посетил Соединенные Штаты в 1949 году, он согласился предоставить копии своей музыки, по две песни за раз, четко написанные и в окончательной форме. Он сделал это ради какое-то время, но вскоре перестал. Он также прислал мне новые варианты некоторых песен. У меня были еще три разных тетрадки, скопированные с произведения композитора тремя его учениками. Именно из них были взяты остальные песни. ." К счастью, пятьдесят песен Берберяна были опубликованы в 1983 году издательством St. Vartan Press в Нью-Йорке.

Большинству песен Шахана Берберяна свойственна мистическая ясность и простор, а также простая мелодическая линия с минимальным сопровождением – нотами, висящими в воздухе. Они хрупкие и лаконичные, текстовое содержание всегда опережает речитативную музыкальную линию.

Другие берберские рукописи, в том числе музыка к опере Ошагана «Сасунци Тавит» («Давид Сасунский») и четыре сцены из оперы « Ануш» , находятся в Библиотеке Иерусалимского Патриархата. Кроме того, его литературное творчество включает два неопубликованных тома: «Комитас вартабед-антцы ев кордзы» («Комитас — Его жизнь и творчество», 1936) и «Ергу жаманагнер» («Две жизни», 1943).

Во время летних каникул в Париже, в гостях у своего сына Ардаваста, Берберян заболел и умер там 9 октября 1956 года.

Опубликованные работы

Сольный вокал

• Восхождение • Парцрацум (Восхождение, 1940)
• Папак ) (Желание, 1919
• Полис • Болис (Константинополь, 1925 г.)
• ( Ку хишадагт «Твоя память», 1921)
• Эускюдар • Эусгеудар (Ускюдар, 1944 г.)
• Идет дождь, сын мой • Gantsreve dghas (Идет дождь, сын мой, 1921)
• Ноктюрн • Кишерерк (Ноктюрн, 1945)
• Асдвадзадзнин у хачин (Успение и крест, 1918)
• Hraver lusni dag (Приглашение в лунном свете)
• Тун ахпюрн эс (Ты – фонтан, 1918)
• Весна пришла • Карун пацвав (Весна пришла)
• • Хой Хелин Хой Хелин
• Аразин • Аразин (К реке Араз)
• (Песнь ветра Ховин ерки )
• ( Песня Зарой ерки Заро )
• Гароди йерк (Песнь тоски)
• У меня было • Да унейи (Мое гранатовое дерево)
• ( Амби пешов Окутанный туманом)
• Зима ушла • Цмерн антав (Зима ушла)
• Лусаворчи гантех (Лампа Просветителя)
• Хасун ард (Созревающее поле, 1919)
• Первые ростки • Арачин дзилер (Взрывающиеся семена, 1920)
• ) Кюгис джампан (Моя деревенская дорога
• Ночь сладка • Кишерн ануш э (Ночь сладка, 1919)
• С любовью раненой
• Ахавасик (Я продолжаю тосковать)
• Пусть твое лицо будет бледным
• позволь мне остаться
• Песня радости (1952)
• С дождем
• Ночные спуски (1920)
• Рукопись
• Марш Вартананка
• Осанна
• Аллилуия (Аллилуия, 1935)
• Сегодня праздник (Ода Рождеству)
• Следуй за мной (Следуй за мной)
• Не подходи близко
• Блудный сын
• Приди, печаль
• Невозвратные дни
• Тоска
• На воде

Хоровой

• ( Азадутян занк Колокол Свободы)
• Им Назенис • Им Назенис (Моя Назени)
• Христос принесен в жертву • Крисдос бадаракьял (Христос принесен в жертву)
• ) Аравод лусо (Утро света
• Аннттайин • Аннттайин (Ода Святому Духу)
• Хачи ) (Крест

Дальнейшее чтение

Дер Хачатурян, А. Шахан Р. Перпериан (1891-1956) . Бейрут, 1969 год.