Мэтти Дж. Джексон

Мэтти Джейн Джексон (январь 1847 – 5 февраля 1910) была афроамериканской писательницей. Она известна своей автобиографией 1866 года и рассказом о рабстве « История Мэтти Дж. Джексон: ее происхождение, восемнадцатилетний опыт рабства, инциденты во время войны», ее побег из рабства: правдивая история , которые способствовали национальному знанию африканских стран. Американская семейная жизнь во времена рабства и эпохи Реконструкции . ^{[ 1 ]} В ее автобиографии представлена история семейных отношений нескольких поколений и их внутренняя сила, несмотря на неоднократные вынужденные разлуки. Копия рукописи хранится в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл . ^{[ 2 ]}

Личное прошлое

Мэтти Джейн Джексон родилась в январе 1847 года в Сент-Луисе, штат Миссури . ^{[ 3 ]} Она была дочерью Уэстли Джексона и Эллен Тернер. Несмотря на то, что ее родители были порабощены разными владельцами, у ее родителей было трое детей, в том числе Сара Энн (умершая в детстве), Мэтти Джейн и Эстер Дж. (позже миссис Чарльз Диггс из Сент-Луиса; 1850–1920).

После рождения младшей дочери Уэстли Джексон сбежал из рабства через подземную железную дорогу . Затем он жил в Чикаго, штат Иллинойс, где стал «служителем Евангелия» и «умер перед войной», как помнит его дочь. ^{[ 4 ]} Шесть лет спустя Эллен Тернер познакомилась с Джорджем Брауном и вышла замуж за него, и вместе у них родилось двое сыновей (один умер в младенчестве). Браун сбежал в Канаду около 1855 года; он изменил свое имя на Джон Г. Томпсон и стал парикмахером в городе Лоуренс, штат Массачусетс . После побега Брауна Тернер несколько раз пыталась присоединиться к мужу, но ее неоднократно ловили и избивали. Вскоре ее поработитель, уставший от ее постоянных попыток побега, продал ее и ее детей капитану по реке Миссисипи парохода .

Когда Эллен встретила некоего Сэма Адамса и готовилась к свадьбе, капитан парохода похитил семью и отправил их в Луисвилл, Кентукки , где они были проданы разным поработителям. Мэтти с помощью подземной железной дороги сбежала в Индианаполис , штат Индиана, где ее мать и брат смогли связаться с ней несколько месяцев спустя. После окончания Гражданской войны в США Мэтти, ее мать и брат вернулись в Сент-Луис, где Эллен вышла замуж за Сэма Адамса.

Вскоре после окончания войны отчим Джексона, ныне известный как Джон Дж. Томпсон, нашел семью и пригласил Джексона и ее 11-летнего сводного брата присоединиться к нему и его жене, доктору Люси Сьюзан (Пророк) Шайлер. Томпсон, врач-ботаник и против рабства активист . Когда она приехала в Лоуренс в апреле 1866 года, Мэтти немного умела читать, но совсем не умела писать, и была заинтересована в продолжении своего образования. Ее мачеха записала историю жизни Мэтти на сегодняшний день; Доктор Томпсон также позаботился о ее публикации, основная цель которой заключалась в сборе денег, которые Мэтти могла бы использовать для дальнейшего своего образования. ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]} В своем предисловии Мэтти сказала: «Я считаю своим долгом совершенствовать ум, и у меня всегда была жажда образования, чтобы заполнить тот вакуум, к которому стремилась душа с самых первых моих воспоминаний. Поэтому я прошу вас купить мою маленькую книжку. помочь мне в получении образования, чтобы я мог сделать что-нибудь хорошее для возвышения моих освобожденных братьев и сестер». ^{[ 5 ]}

Мэтти Джексон в конце концов вернулась в Сент-Луис, где 27 июля 1869 года вышла замуж за Уильяма Рида Дайера (1846–1912), ветерана армии Союза и носильщика на по реке Миссисипи пароходах . Из девяти детей пятеро дожили до зрелости. После смерти Эллен Тернер Адамс в мае 1893 года Дайеры переехали в Дарденн-Прейри , штат Миссури, примерно в 35 милях от Сент-Луиса, где они прожили всю оставшуюся жизнь. ^{[ 4 ]}

Опубликованные работы

Джексон, Мэтти Дж. История Мэтти Дж. Джексон: ее происхождение, восемнадцатилетний опыт рабства, инциденты во время войны, ее побег из рабства: правдивая история , в документировании американского Юга.

Ссылки

^ Оксфордский центр афроамериканских исследований (требуется подписка)
^ Перейти обратно: ^а ^б Пейдж, Иоланда Уильямс (2007). Энциклопедия афроамериканских писательниц , издательская группа Greenwood, стр. 301–302. ISBN 978-0313334290 .
^ Федеральная перепись 1880 года, Третий округ, Переписной округ 148 города Сент-Луис, Лист №. 7, строки 30–37.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Мэтти Дж. Джексон. История Мэтти Дж. Джексон; ее отцовство – восемнадцатилетний опыт рабства – инциденты во время войны – ее побег из рабства» . Docsouth.unc.edu . Проверено 10 декабря 2012 г.
^ Басби, Маргарет , «Мэтти Дж. Джексон», Дочери Африки , Кейп, 1992, стр. 115.

Дальнейшее чтение

Муди, Джойселин (2003). Сентиментальные признания: духовные рассказы афроамериканских женщин девятнадцатого века .
Минор, ДоВеанна С. Фултон (2006). Говорящая сила Черная феминистская устность в женских рассказах о рабстве .
Майнор, ДоВеанна С. Фултон и Реджинальд Х. Питтс (2010), «Говоря о жизни», авторские тексты: три рассказа оральных рабынь афроамериканских женщин .

Внешние ссылки

«История Мэтти Дж. Джексона» , Национальный гуманитарный центр.
Мия Хантер-Уиллис, «Написание ошибок: сравнение двух рассказов рабынь» . Диссертация представлена в Аспирантуру Университета Маршалла в 2008 году.

[1] Оксфордский центр афроамериканских исследований (требуется подписка)

[AAWW-2] Перейти обратно: ^а ^б Пейдж, Иоланда Уильямс (2007). Энциклопедия афроамериканских писательниц , издательская группа Greenwood, стр. 301–302. ISBN 978-0313334290 .

[3] Федеральная перепись 1880 года, Третий округ, Переписной округ 148 города Сент-Луис, Лист №. 7, строки 30–37.

[docsouth-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Мэтти Дж. Джексон. История Мэтти Дж. Джексон; ее отцовство – восемнадцатилетний опыт рабства – инциденты во время войны – ее побег из рабства» . Docsouth.unc.edu . Проверено 10 декабря 2012 г.

[5] Басби, Маргарет , «Мэтти Дж. Джексон», Дочери Африки , Кейп, 1992, стр. 115.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия
Другой	ИдРеф