Но-аха-иддина

Бабу-аха-иддина по-разному описывался как канцлер. суккалмахху , высокопоставленный чиновник и главный управляющий царским хранилищем при трех сменявших друг друга ассирийских царях, в течение последних пяти лет Адад-нарари I (1305–1274 до н.э.), всего правления Шулману-ашареду I (1273–1244 до н.э.). ) и первые пять лет Тукульти-Нинурты I (1243–1207 до н. э.).

Биография

Сын Ибашши-или и внук Набулеи, он отпраздновал год своего одноименного имени ближе к концу правления Адад-нарари, о чем свидетельствует единственный текст. рассказывающий о деятельности Ассур-касида, сына Син-апла-эриса, в Билле. Его сыновья, Путану и Ина-пи-Ашшур-лишлим, должны были иметь свои эпонимы в ранний и средний период правления Шулману-ашареду или, возможно, в начале правления Тукульти-Нинурты, в эпоху Ина-пи-Ашшур-лишлим. случай. Среди его родственниц были Марат-или и Мушаллимат-Иштар. Возможно, самое раннее появление его имени предварительно восстановлено на табличке. Считается, что это копия договора между Адад-нарари и касситским царем Вавилона Кадашманом -Тургу .

Архив 14410

Тайник его переписки, известный как архив 14410, состоит из 49 табличек и фрагментов, охватывающих период с 1253 по 1217 гг. до н.э. был найден в сентябре 1908 года во время раскопок в Ашшуре , древней столице Ассирии, в археологическом слое непосредственно над восточной частью гробницы (14630 г.), примерно в пятидесяти метрах к юго-западу от западного угла храма Набу и в двадцати метрах к северо-востоку от монументальное здание, связанное Вейднером с Бабу-аха-иддиной. Он включал записи о международной торговле сырьем, включая слоновую кость, и поставках текстиля в Левант. В этом архиве встречается 15 эпонимов, охватывающих период более 35 лет.

Среди писем найдена группа табличек, которое он разослал служащим своего дома в Ассуре, поскольку, предположительно, был в командировке. В его переписке с подчиненными содержатся инструкции по защите шерсти и других тканей, хранящихся в запечатанных сундуках, от разрушительного действия моли. Его письмо датированный эпонимом Иттабсиден-Ассур, был одним из двух указаний, адресованных самуххи бити , или мажордому , Ассур-зукуппанни, предписывавших ему проветривать их. Третий административный текст описывает результат: обнаружение изъеденной молью ( лапитту , «нападенная») одежды, ее отделение и четвертый назначенный для этой переписки, поручает им попросить мастера их залатать.

Объем архива подтверждается письмом, в котором упоминается эпоним Аби-илу и князь Тукульти-Нинурта. Ассур-Дамик, сын Ави-илу, упоминается на стеле Ассура. Он был эпонимом Шулману-ашареду. Письмо губернатору Амасаки, города в районе Хабура, в месяце Казуллу, в год эпонима Иштар-эрис, сын Сулману-каррада, повелевает ему обеспечивать «доход храма» в виде ослов, возящих зерно, «по малой суту-мере». Таблетка записывает одежду, изготовленную за два предыдущих года, в годы эпонима Иштар-Эрис и в год Ассур-да'иссуну, которые «отданы Сики-илани для караванной торговли в страну Кинаххи ( Ханаан )» в год эпонима Усат-мардук.

Хеттская переписка

В Хаттуше , недалеко от современного Богазкале , сохранились черновики писем. были найдены слова, которые, возможно, были написаны хеттским царем Хаттушили III или, возможно, его сыном Тудхалией IV Бабу-аха-иддине. Написанный в ознаменование восшествия Тукульти-Нинурты на ассирийский престол, он включает в себя предупреждение об опасностях планируемой ассирийской экспедиции в землю Папани, чьи «горы непроходимы». Хеттский царь рекомендовал: «Поскольку его отец умер, и он только что сел на трон своего отца, кампания, в которой он участвует в первый раз, должна быть такой, в которой он будет иметь трех- или четырехкратное численное превосходство». Это был точно такой же совет, который Хаттушили дал молодому вавилонскому царю Кадашману-Энлилю II , который, возможно, был уловкой с целью втянуть Вавилон в войну с Ассирией.

До сих пор запечатанная погребальная камера под номером 45 содержала самое богатое из более чем тысячи частных среднеассирийских захоронений. Он был связан с большим домом, обнаруженным во время раскопок в 1908 году в Ашшуре, и представлял собой шахту, ведущую в камеру размером 8 на 5 футов, содержащую останки девяти взрослых и ребенка. Большинство скелетных останков было свалено у стены или в урне, освобождая место для двух последних прибывших, которых современные археологи считали мужчиной и женщиной. Этим мужчиной вполне мог быть сам Бабу-аха-иддина, поскольку неподалеку был найден его архив. К сожалению, кости были выброшены после раскопок, что не позволило провести дальнейший анализ, и впоследствии, судя по погребальному инвентарю, возникли сомнения относительно того, существовал ли вообще мужчина. В их число входили украшения из золота, лазурита, сердолика и полосчатого агата, искусно вырезанные гребни из слоновой кости, булавки и сосуды, а также керамические изделия, включающие пиксис с крышкой и косметическое блюдце.