Самоотречение

Самоотречение (родственное, но отличное от самоотречения ^[1] или самопожертвование ) — это акт отпускания себя, как при альтруистическом воздержании — готовности отказаться от личных удовольствий или подвергнуться личным испытаниям в стремлении к увеличению блага другого. ^[2] Различные религии и культуры придерживаются разных взглядов на самоотречение: некоторые считают это положительной чертой, а другие – отрицательной. По мнению некоторых протестантов, самоотречение считается сверхчеловеческой добродетелью, которую можно получить только через Иисуса . ^[3] Некоторые критики самоотречения предполагают, что самоотречение может привести к ненависти к себе . ^[4]^{[ нужен лучший источник ]}

Положительные эффекты

Есть данные, что короткие периоды голодания и отказ от еды могут быть полезны для здоровья в определенных ситуациях. ^[5]^[6] Самоотречение иногда связано с тормозящим контролем и эмоциональной саморегуляцией , положительные стороны которых рассматриваются в этих статьях. ^[7] По мере того, как люди привыкают к материальным благам, они часто испытывают гедонистическую адаптацию, в результате чего они привыкают к более прекрасным вещам и менее склонны наслаждаться повседневными удовольствиями. Дефицит может заставить людей сосредоточиться на более глубоком наслаждении опытом, что увеличивает радость. ^{[ нужна ссылка ]}

Негативные эффекты

Другие утверждают, что самоотречение предполагает избегание и удержание счастья и приятных переживаний от себя, что только вредит другим людям. ^[8] Некоторые утверждают, что это форма микросамоубийства, поскольку оно угрожает физическому здоровью, эмоциональному благополучию или личным целям человека. ^[9]

Религия и самоотречение

Самоотречение может составлять важный элемент религиозной практики в различных системах верований. Примером может служить самоотречение, пропагандируемое несколькими христианскими конфессиями, где оно считается средством достижения счастья и более глубокого религиозного понимания, иногда описываемого как «стать истинным последователем Христа». В основе самоотречения в христианском контексте лежит признание высшей воли, данной Богом, которой практикующий христианин предпочитает придерживаться и ставит ее выше своей собственной воли или желаний. В повседневной жизни это может выражаться в отказе от некоторых физически приятных, но с религиозной точки зрения неуместных действий, иногда называемых «желаниями плоти», которые, например, могут повлечь за собой определенные сексуальные практики и чрезмерное употребление еды или питья. В христианской вере Иисус часто упоминается как положительный пример самоотречения, как в отношении дел, совершенных при его жизни, так и в отношении жертвы, приписываемой его смерти.

См. также

Ссылки

^ Артур И. Васков (1991). Времена нашей радости: современный путеводитель по еврейским праздникам . Бостон: Beacon Press. п. 31. ISBN 0-8070-3611-0 . Проверено 2 сентября 2011 г.
^ Тина Бесли; Майкл А. Питерс (2007). Субъектность и истина: Фуко, образование и культура личности . Нью-Йорк: Питер Лэнг. п. 39. ИСБН 978-0-8204-8195-1 . Проверено 2 сентября 2011 г.
^ Брайан Стюарт Хук; Рассел Р. Рино (2000). Героизм и христианская жизнь: возвращение к совершенству . Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс Пресс. п. 2. ISBN 0-664-25812-3 . Проверено 2 сентября 2011 г.
^ Дэвид Ян Соркин (1999). Трансформация немецкого еврейства, 1780-1840 гг . Детройт: Издательство Государственного университета Уэйна. п. 4. ISBN 0-8143-2828-8 . Проверено 2 сентября 2011 г.
^ Фонд Дж., Макгрегор А., Лебойер М., Михальсен А. (2013). «Голодание при расстройствах настроения: нейробиология и эффективность. Обзор литературы» (PDF) . Ресурс психиатрии (обзор). 209 (3): 253–8. дои : 10.1016/j.psychres.2012.12.018 . ПМИД 23332541 . S2CID 39700065 .
^ Кнаптон, Сара (5 июня 2014 г.). «Пост в течение трех дней может восстановить всю иммунную систему, как показывают исследования» . Телеграф.co.uk .
^ Робин М. Ковальски; Марк Р. Лири (2004). Интерфейс социальной и клинической психологии: ключевые материалы для чтения . Психология Пресс. стр. 55 и 60. ISBN. 978-1-84169-087-2 .
^ Роберт В. Файерстоун; Джойс Кэтлетт (2009). Этика межличностных отношений . Великобритания: Карнак Книги. п. 210. ИСБН 978-1-85575-605-2 .
^ Роберт И. Юфит; Дэвид Лестер (2005). Оценка, лечение и профилактика суицидального поведения . Нью-Джерси: Уайли. п. 210. ИСБН 978-0-471-27264-9 .

[1] Артур И. Васков (1991). Времена нашей радости: современный путеводитель по еврейским праздникам . Бостон: Beacon Press. п. 31. ISBN 0-8070-3611-0 . Проверено 2 сентября 2011 г.

[2] Тина Бесли; Майкл А. Питерс (2007). Субъектность и истина: Фуко, образование и культура личности . Нью-Йорк: Питер Лэнг. п. 39. ИСБН 978-0-8204-8195-1 . Проверено 2 сентября 2011 г.

[3] Брайан Стюарт Хук; Рассел Р. Рино (2000). Героизм и христианская жизнь: возвращение к совершенству . Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс Пресс. п. 2. ISBN 0-664-25812-3 . Проверено 2 сентября 2011 г.

[4] Дэвид Ян Соркин (1999). Трансформация немецкого еврейства, 1780-1840 гг . Детройт: Издательство Государственного университета Уэйна. п. 4. ISBN 0-8143-2828-8 . Проверено 2 сентября 2011 г.

[5] Фонд Дж., Макгрегор А., Лебойер М., Михальсен А. (2013). «Голодание при расстройствах настроения: нейробиология и эффективность. Обзор литературы» (PDF) . Ресурс психиатрии (обзор). 209 (3): 253–8. дои : 10.1016/j.psychres.2012.12.018 . ПМИД 23332541 . S2CID 39700065 .

[6] Кнаптон, Сара (5 июня 2014 г.). «Пост в течение трех дней может восстановить всю иммунную систему, как показывают исследования» . Телеграф.co.uk .

[KowalskiLeary2004-7] Робин М. Ковальски; Марк Р. Лири (2004). Интерфейс социальной и клинической психологии: ключевые материалы для чтения . Психология Пресс. стр. 55 и 60. ISBN. 978-1-84169-087-2 .

[8] Роберт В. Файерстоун; Джойс Кэтлетт (2009). Этика межличностных отношений . Великобритания: Карнак Книги. п. 210. ИСБН 978-1-85575-605-2 .

[9] Роберт И. Юфит; Дэвид Лестер (2005). Оценка, лечение и профилактика суицидального поведения . Нью-Джерси: Уайли. п. 210. ИСБН 978-0-471-27264-9 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]