Ратна Пала
| Ратна Пала | |
|---|---|
| Король Камарупы | |
| Династия | Кстати |
| Часть серии о |
| История Камарупы |
|---|
 |
| Правящие династии |
Ратна Пала (годы правления 920–960) был сыном Брахмы Палы из династии Пала (900–1100) в королевстве Камарупа . [ 1 ] Его королеву звали Дурлабха. Его сменил Индра Пала .
Пластины Гахтала Го Палы пролили новый свет на достижения и дату Ратна Пала. Надпись гласит, что Ратна Пала из Прагджьотиша-Камарупы победил короля Раджьяпалу (908–40 гг. Н.э.) Бенгальской империи Пала и продвинулся до Ганга в самом сердце империи Пала. Это достижение не упоминается ни в каких более ранних записях семьи. В надписи упоминается Раджьяпала Бенгальский, что приближает даты правления Палы к 1-й половине 10 века с 1-й половины 11 века.
Таблички Барагаона, выпущенные в 25-й год правления Ратнапалы, предполагают, что Брахма Пала отрекся от престола в пользу своего сына. Автор надписи экстравагантно восхвалял Ратна Палу, описывая его как ужас для сакского царя [поскольку во времена Ратнапалы не было сакского царя, речь может идти о шахах Афганистана (и Пакистана), которых иногда представляли как потомков кушан]; Господу Гурджараса (очевидно, -Пратихара Канауджа Гурджара ); монарху Гауды (Раджьяпала, 908–40 гг. н. э., Бенгалии и Бихара); правителю Кералы ; к вахикам (часто называемым бахикам; Пенджаба , особенно в регионе Сиалкот); Тайикам (также пишется Таджика; они были арабами, нет сомнения, в данном случае имеются в виду арабы Синда), а также цари Дакшинатья. Эти утверждения, за исключением случая с царем Гаудой, представляют собой поэтическое преувеличение писца. Основанием для подобных утверждений было не что иное, как получение подарка от такого источника, как приезжий торговец.
Гранты Барагаона и Суалкучи Ратна Палы были выданы в 25-й и 36-й годы его правления, когда король проживал в Дурджае (столице). Пластины Карабари, обнаруженные последними, были выпущены в течение 12-го года правления, когда царь находился в Хадаппаке, отождествляемой с Хадаппешварой (названной в честь Ишвары, т. е. Шивы или Шивалинга, которому поклонялись в Хадаппе или Хадаппаке), и был столицей царей Линия Саластамбха.
Он был строителем многих храмов Шивы, жертвовал большое богатство браминам, совершал некоторые жертвоприношения и тому подобное (грант Индры Палы). [ 2 ]
Ссылки
[ редактировать ]Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Васу, Нагендранатх, Социальная история Камарупы
- Трипати, Чандра Дхар, Камарупа-Калинга-Митхила: политико-культурное выравнивание в Восточной Индии: история, искусство, традиции , Индийский институт перспективных исследований
- Уилт, Верн Давид, Камарупа
- Горакхпури, Рагхупатисахая, Камарупа
- Маджумдар, Рамеш Чандра, Древняя Индия
- Капур, Субод, Энциклопедия древнеиндийской географии
- Сен, Сайлендра Натх, Древняя индийская история и цивилизация
- Капур, Субодх, Индийская энциклопедия: биографическая, историческая, религиозная, административная, этнологическая, коммерческая и научная.
- Саркар, Ичхимуддин, Аспекты исторической географии Прагджьотиша-Камарупы (древний Ассам)
- Дека, Фани, Великий индийский коридор на востоке.
- Патхак, Гуптаджит, история Ассама и его графика
- Самити, Камарупа Анусандхана, Чтения по истории и культуре Ассама