Фрэнк миндаль

альмоин , франкальмуан или франкальмуан ( / ˈ f r æ ŋ k æ l m ɔɪ n , fr æ ŋ ˈ l k æ l m ɔɪ n , ˌ f r æ ŋ k æ ) ˈ m ɔɪ n / Фрэнк ^{[ 1 ]} был одним из феодальных землевладений в феодальной Англии , согласно которому церковный орган владел землей, свободной от военной службы, такой как рыцарская служба или другая светская или религиозная служба (но иногда в обмен на религиозную службу, состоящую из произнесения молитв и мессы за душу дарителя). ). Мало того, что светская служба не была обязательной, но в XII и XIII веках юрисдикция над землей, принадлежавшей таким образом, принадлежала церковным судам и, таким образом, была иммунитетом от королевской юрисдикции.

В английском праве франкальмуан(е) был также известен как «временное получение бесплатной милостыни». Подарки религиозным учреждениям в виде бесплатной милостыни определялись сначала как дары Богу, затем покровителю религиозного дома и, наконец, верующим, служащим Богу в конкретном доме.

Следующий пример взят из хартии Уильяма де Вернона, 5-го графа Девона (ум. 1217), аббатству Куарр : ^{[ 2 ]}

Я подтвердил это пожертвование вышеупомянутым монахам чистой и вечной милостыней, свободной от всякого служения навеки.

Это пожертвование вышеупомянутым монахам я подтвердил в чистом и вечном милосердии [милостыни], свободном от всякого служения, в вечном владении.

Как ясно видно из приведенного выше примера, это было право собственности, поскольку оно находилось в бессрочном владении, что эквивалентно «наследственному» в светских терминах. Религиозные дома, получавшие бесплатную милостыню, не могли признать светского господина. Дар земли или другой собственности, переданной Богу и святому покровителю, был неотчуждаемым, а отношения между дарителем и религиозным домом были субсидиарными.

В 12 веке этим учреждением стали злоупотреблять. Земля могла быть подарена церковной организации, а затем сдана обратно в аренду дарителю, что позволяло дарителю избежать феодальных услуг, причитающихся своему господину. Судебные дела стали настолько сложными, что Утрумская присяга в середине XII века для рассмотрения исков была учреждена .

Томаса де Литтлтона «Владения» , которые, возможно, появились около 1470 года как обновление предшествующего трактата вековой давности (« Старые владения» ), который, как говорят, был написан при Эдуарде III , содержит раздел, посвященный Франкалмойну. ^{[ 3 ]}

И те, кто придерживается откровенного альмуна, имеют право перед Богом совершать молитвы, молитвы, мессы и другие богослужения за души их дарителя или феофора, а также за души своих умерших предков и за процветания и хорошей жизни, а также крепкого здоровья их наследникам, оставшимся в живых. И поэтому они не должны проявлять верности своему господину… потому что это богослужение лучше для них пред Богом, чем любое деяние верности; а также потому, что эти слова (frank-almoign) исключают возможность господина иметь какое-либо земное или временное служение, а иметь только божественное и духовное служение, которое должно совершаться для него, и т. д.

Эдвард Кок прокомментировал это в первой части своей книги «Институты законодательства Англии» : ^{[ 4 ]} опубликовано в его «Комментариях к Литтлтону» , который он завершил примерно через полтора века после первого появления его предмета. Компания Coke представила примеры и отметила, как за это время изменилась практика, связанная с работой Литтлтона.

Франкалмоин был землевладением, на основании которого большая часть монастырей и религиозных домов владела своими землями; он был прямо исключен из Закона об отмене землевладений 1660 года , которым были отменены другие древние владения, и это был срок владения, в соответствии с которым приходское духовенство и многие церковные и благотворительные фонды владели своими землями в течение 19 века. ^{[ 5 ]}

В качестве формы пожертвования франкалмоин вышел из употребления, поскольку при любом отчуждении земли право владения превращалось в сокадж . Очевидная попытка была отменена франкалмоином в Законе об управлении поместьями 1925 года ; никакие новые гранты во Франкальмоине, кроме как от короны, были невозможны . но в любом случае после Quia Emptores в 1290 году ^{[ 6 ]}

См. также

Источники

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Франк-Альмуан ». Британская энциклопедия . Том. 11 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 16.

Ссылки

^ «Франкальмуан» . Словарь Merriam-Webster.com . Мерриам-Вебстер.
^ Уорсли, сэр Ричард. История острова Уайт , Лондон, 1781 г., приложение LXVI.
^ Литтлтон, Томас (1846). Срок полномочий Литтлтона: с примечаниями, поясняющими «Текст Литтлтона» и показывающими недавние изменения в законе . Р. Гастингс.
^ Кокс, Эдвард (2004). «Первая часть Институтов законодательства Англии: или комментарий к Литтлтону, не только имя автора, но и самого закона; раздел 138, Франкалмойн, часть 5». В Шеппарде, Стив (ред.). Избранные сочинения сэра Эдварда Кока (PDF) . Фонд Свободы. стр. 700–701. ISBN 0-86597-316-4 . Проверено 17 августа 2006 г.
^ Чисхолм 1911 .
^ Берн, Эдвард Х.; Картрайт, Джон; Чешир, Джеффри К. (2011). Современный закон недвижимости Чешира и Берна (18-е изд.). п. 111.

[1] «Франкальмуан» . Словарь Merriam-Webster.com . Мерриам-Вебстер.

[2] Уорсли, сэр Ричард. История острова Уайт , Лондон, 1781 г., приложение LXVI.

[3] Литтлтон, Томас (1846). Срок полномочий Литтлтона: с примечаниями, поясняющими «Текст Литтлтона» и показывающими недавние изменения в законе . Р. Гастингс.

[4] Кокс, Эдвард (2004). «Первая часть Институтов законодательства Англии: или комментарий к Литтлтону, не только имя автора, но и самого закона; раздел 138, Франкалмойн, часть 5». В Шеппарде, Стив (ред.). Избранные сочинения сэра Эдварда Кока (PDF) . Фонд Свободы. стр. 700–701. ISBN 0-86597-316-4 . Проверено 17 августа 2006 г.

[FOOTNOTEChisholm1911-5] Чисхолм 1911 .

[6] Берн, Эдвард Х.; Картрайт, Джон; Чешир, Джеффри К. (2011). Современный закон недвижимости Чешира и Берна (18-е изд.). п. 111.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]