Берно из Клюни
Берно из Клюни | |
|---|---|
| Рожденный | в. 850 |
| Умер | 13 января 927 г. |
| Праздник | 13 января |
Святой Берно Клюни (по-французски Bernon ) или Берно де Боме (ок. 850 – 13 января 927) был первым аббатом Клюни с момента его основания в 909 году до своей смерти в 927 году. Он положил начало традиции клюнийских реформ , которые его преемники распространился по Европе.
Берно сначала был монахом в аббатстве Св. Мартина в Отене , а затем в аббатстве Бом около 886 года. В 890 году он основал монастырь Джиньи в своих поместьях, а также другие в Бур-Дьё и Массе . В 910 году Вильгельм I Аквитанский , основатель Клюни, назначил его аббатом нового фонда. Берно передал монастырь под власть бенедиктинцев (основанных Бенедиктом Нурсийским и реформированных Бенедиктом Анианским ).
Он ушел с поста аббата в 925 году, а его аббатства были разделены между его родственником Видо и его учеником Одо из Клюни .
Его считают святым , его праздник приходится на 13 января.
Фон
[ редактировать ]Святой Бенедикт Нурсийский основал свой знаменитый монастырь в Монте-Кассино в V веке, и благодаря этому его идеи и его Правило оказали влияние на западноевропейское монашество. Однако многие монастыри были основаны тевтонскими феодалами, намеревавшимися удалиться туда в конце своей жизни. Они были склонны ослаблять соблюдение Правил в зависимости от удобства. Утреню назначали так, чтобы не прерывать сон. Не существовало жестких правил поста, и он оставался на усмотрение человека. Многие монастыри стали своего рода вотчинами, передающимися по наследству. Рассматриваемые просто как часть имущества основателя, они также могут быть разделены по наследству. Правило Бенедикта предусматривало, что аббата должны выбирать монахи, но феодал воспользовался этим правом. Монахи считали аббата феодальным вождем и после его смерти почувствовали себя свободными уйти. [1]
Карл Великий заинтересовался монашеством из-за возможностей для обучения и сохранения книг. Он поддержал учреждение, но с точки зрения культуры и образования. Людовик Благочестивый, сын Карла Великого, поручил Бенедикту Анианскому реформировать монашество в империи Каролингов, чтобы вернуться к тому, что первоначально намеревался Бенедикт Нурсийский. Было решено, что Правило святого Бенедикта будет соблюдаться во всех монастырях, и Бенедикту Анианскому было поручено истолковать его и указать, как его следует практиковать. [2]
Набеги викингов IX и X веков привели монастыри Западной Европы в большой беспорядок. Здания были разрушены, а местные жители бежали в поисках безопасности. Уцелевшие аббатства часто находились под контролем светских повелителей, которые оставляли себе любые доходы. Монахи во многих аббатствах жили в нищете или уезжали. Епископы, собравшиеся в 909 году в Суассонской епархии, получили сообщения об аббатах-мирянах, живущих в монастырях со своими семьями, охраной и собаками. [3]
Именно в этом контексте жил Берно Клюнийский. Берно был озабочен реформированием монастырей в соответствии с первоначальным уставом святого Бенедикта. Он основал монастырь на своей земле, а после того, как распространилась слава о его хорошем управлении этим монастырем, ему было предложено реформировать и другие монастыри. [4]
Настоятель Бауме
[ редактировать ]Берно родился около 850 года в дворянской семье в Бургундии. Его отцом, возможно, был французский дворянин Одон, который предоставил убежище бенедиктинской общине из аббатства Гланфей после того, как монахи были изгнаны из монастыря в результате нападения норманнов в 862 году. Берно присоединился к бенедиктинскому аббатству Святого Мартина в Отене, где Хью Анзи-ле-Дюк ввел более строгое соблюдение правила святого Бенедикта . Позже Берно отправили восстанавливать пришедший в запустение монастырь Бом-ле-Мессье в Безансонской епархии. [5]
В 890 году он основал на свои средства монастырь Святого Петра в Джиньи в горах Юра и стал его первым настоятелем. В этом его поддержал Рудольф I Бургундский . В 894 году Берно отправился в Рим и получил одобрение папы на хартию Джиньи. Монастыри в Джиньи и Боме следовали правилу, истолкованному Бенедиктом Анианским , который стремился восстановить первоначальную строгость монашеских обрядов везде, где они были смягчены. Правило было сосредоточено на молитве, тишине и одиночестве. [3]
В другом сообщении говорится, что Берно был отправлен в Бауме аббатом Хью Отеном. Этот монастырь процветал, и сюда приходило множество монахов, чтобы принять постриг. Его репутация святого человека росла, и затем ему было предложено взять на себя руководство Бауме, чтобы реформировать его. Таким образом, Берно стал настоятелем Бауме и восстановил прежнюю репутацию этого монастыря как святого. [1] Вторая история подтверждается более поздними уставами, которые показывают, что Боме зависел от Джиньи. Однако также возможно, что Берно взял на себя руководство Джиньи после того, как был аббатом Бауме, а не наоборот.
Основание Клюни
[ редактировать ]В то время было обычным делом основывать монастыри с покровителями, которые предоставляли финансовый капитал, необходимый для создания и поддержания монастыря, а также в обмен на молитвы монахов.
В одном сообщении говорится, что, когда Берно был аббатом Бауме, он имел такую хорошую репутацию, что Вильгельм Аквитанский подарил ему монастыри в Деолсе и Массе. Вильгельм был знаком с Берно, когда тот был аббатом Бауме, и поддерживал реформаторов, которые хотели вернуть монашество к более строгому соблюдению бенедиктинского правила. Герцог хотел основать новый монастырь и попросил Берно стать аббатом. [6] Одна история гласит, что, когда Уильям спросил Берно, где следует основать монастырь, Берно попросил герцога пожертвовать его любимый охотничий домик в Клюни; тем самым принося жертву со своей стороны. Герцог запротестовал и сказал: «Это невозможно, я не могу заставить убрать своих собак», и тогда Берно ответил: «Выгони собак и поставь на их место монахов, ибо ты прекрасно представляешь, какую награду даст тебе Бог за собак и какую для монахов». [1] Вильгельм отдал часть своей вотчины Клюни Берно для монастыря. Основание монастыря датируется 11 сентября 909 года. [7]
Вильгельм гарантировал, что монастырь будет свободен от контроля со стороны него, его преемников или любой другой светской власти, и он будет передан под прямую власть Папы в Риме, который принял хартию Клюни. Это было очень важно для дальнейшей истории аббатства, потому что это означало, что ни один местный епископ, который сам мог быть против бенедиктинского реформаторского движения Клюни внутри церкви, не имел полномочий препятствовать Клюни выполнять его работу, поскольку Клюни находился под властью Клюни. защита Папы. [8]
Правило бенедиктинцев должно было строго соблюдаться. Взамен Клюни будет выплачивать Папе 10 золотых солидов каждые пять лет. Любой, кто нарушил хартию, по которой Клюни подчинялся Риму, должен был подвергнуться ужасному проклятию, включая вечный адский огонь. Апостолы Петр и Павел были призваны охранять Клюни. [1]
Смерть Берно
[ редактировать ]К моменту своей смерти Берно управлял шестью монастырями: Джиньи, Бауме, аббатством Этикенс с целлой Святого Лаутена, Деолсом, Массе и Клюни. Перед своей смертью он передал три монастыря, а именно Джиньи, Бауме и Этисенс, одному из своих монахов по имени Видо, а остальные три он передал другому монаху по имени Одо (позже святой Одо из Клюни ). На смертном одре он призывал своих монахов и дальше оставаться верными бенедиктинскому правилу, которое так часто нарушалось многими другими монастырями, и соблюдать все правила, касающиеся молчания, еды и питья, ритуалов, а главное отказа от личных дел. владения. [1]
После смерти Берно Видо попытался отобрать Клюни у Одо, но в 928 году в пользу Одо вмешался папа Иоанн X. [1]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Смит, Люси Маргарет. Ранняя история монастыря Клюни , Oxford University Press, 1920 г.
- ^ «Бенедикт Анианский», Цистерцианские исследования, № 220, Каламазу, Мичиган, Цистерцианские публикации, 1979. ISBN 978-0-87907-320-6
- ^ Перейти обратно: а б Дакетт, Элеонора Шипли. Смерть и жизнь в десятом веке , издательство Мичиганского университета, 1967 г. ISBN 9780472061723
- ^ Смит 1920, стр. 9–11.
- ^ "Святой Берно Клюни", епархия Осло
- ^ Эванс, Дж., Монашеская жизнь в Клюни, 910–1157 (1931).
- ^ Варрилоу, Джозеф. «Клюни: Силентио Клаустри», Ученики Бенедикта (Дэвид Х. Фармер, редактор), Gracewing Publishing, 1995 , ISBN 9780852442746
- ^ «Берно Клюни», Оксфордский словарь святых , 5-е изд. (Дэвид Фармер, ред.) ОУП, 2011 г. ISBN 9780199596607
Источники
[ редактировать ]- Фридрих Вильгельм Бауц (1975). «Берно Клюни». В Бауце, Фридрих Вильгельм (ред.). Биографически-библиографический церковный лексикон (BBKL) (на немецком языке). Том 1. Хамм: Бауц. полковник 542. ИСБН 3-88309-013-1 .
- Catholic.org: Святые
- Люси Маргарет Смит, Ранняя история монастыря Клюни , Oxford University Press, 1920 г.
