Дерево Свободы (символ)

Посадка дерева свободы в 1790 году, Жан-Батист Лесюёр .

Дерево Свободы было символом свободы со времен Французской революции . Как дерево жизни, оно также символизирует непрерывность, рост, силу и мощь. В 19 веке он стал одним из символов Французской Республики наряду с Марианной и сеятелем. С 1999 года он присутствует на французских монетах достоинством в один и два евро.

Высаженные, как правило, в самом оживленном и видном месте местности как знак радости и символы эмансипации, эти растения должны были расти вместе с новыми институтами.

Происхождение

Обычай сажать деревья в знак народной радости известен с незапамятных времен. Он встречается как у галлов , так и у римлян . Предшественником этих деревьев был майский шест , который сажали во многих местах в честь прихода весны. ^{[ 1 ]} В Париже, вплоть до конца Ancien régime , священнослужители Басоша каждый год сажали дерево без корней во дворе дворца, создавая повод для знаменитого праздника. Первым человеком во Франции, посадившим Дерево Свободы, даже за несколько лет до Революции, был граф Камилла д'Альбон в 1782 году в саду своего дома во Франконвиле , как дань уважения Вильгельму Теллю.

Деревья свободы во время Французской революции

Первые деревья: 1789–1791 гг.

Во время Революции, подражая тому, что было сделано в Соединенных Штатах после Войны за независимость с полюсами Свободы, ^{[ 2 ]} Во Франции был введен обычай торжественно сажать молодой тополь во французских коммунах. Пример был подан в 1790 году приходским священником Сен-Годена в департаменте Вьен, который приказал пересадить дуб из близлежащего леса в центр своей деревенской площади.

Толчок 1792 года

Весной и летом 1792 года посадка Дерева Свободы умножилась: Франция, находившаяся в состоянии войны с Австрией, была охвачена патриотическим порывом, и защита родины стала синонимом завоеваний Революции. Таким образом, дерево стало мощным символом революционного идеала. ^{[ 3 ]}

Тополь Лилле предпочитали дубу, и в начале 1792 года в , Осере и других городах было посажено Дерево Свободы. , через несколько месяцев во всех коммунах Франции было возведено более шестидесяти тысяч таких деревьев По словам аббата Грегуара . ^{[ 4 ]} По словам маркиза де Виллетта , в Париже их было более двухсот. Сам Людовик XVI руководил возведением одного из этих деревьев в саду Тюильри, но оно было срублено во II году Плювиоза «из ненависти к тирану». Во время суда над королем, который привел к его осуждению, Барер де Вьезак зашел так далеко, что перефразировал Томаса Джефферсона , заявив: «Дерево свободы не могло бы расти, если бы его не поливали кровью королей». ^{[ 5 ]}

Инаугурация

Посадка Древа Свободы была очень торжественным делом, всегда сопровождавшимся церемониями и народным ликованием, в которых с одинаковым патриотическим энтузиазмом принимали участие все власти, магистраты, администраторы и даже духовенство, священники, конституционные епископы и даже генералы. Украшенные цветами, трехцветными лентами, флагами и картушами с патриотическими девизами, эти деревья служили стоянками, как алтари отечества, для шествий и гражданских праздников, а также многих других.

Важность и забота

Дерево Свободы считалось общественным памятником. Содержащееся жителями с религиозной заботой, малейшее увечье считалось бы осквернением. О почитании местного населения к этим революционным эмблемам свидетельствовали надписи в стихах и прозе, куплеты и патриотические строфы. Специальные законы защищали их посвящение. Декрет Конвента предписывал , чтобы древо свободы и алтарь отечества, опрокинутые 27 марта 1793 года в департаменте Тарн , были восстановлены за счет тех, кто их разрушил.

Большое количество Древ Свободы, вырванных с корнем посреди своего роста и засохших, Конвент постановил декретом от 22 января 1794 года, что «во всех коммунах Республики, где дерево Свободы погибло, еще один будет посажен к 1-му числа Жерминаля». Он поручил посадку и уход за ней заботе граждан, чтобы в каждой коммуне «дерево процветало под эгидой французской свободы». посадить дерево в саду Тюильри Тот же закон предписывал сиротам защитников отечества . Другие указы предписывали наказания тем, кто уничтожал или искалечил деревья свободы.

Затем были посажены новые деревья, но, несмотря на всю слежку за ними, многие из них были уничтожены контрреволюционерами, которые спиливали их или распыляли по ночам купоросом их корни. Эти нападения остро ощущались людьми, поклонявшимися этим плантациям; законы часто наказывали их со всей строгостью, а виновным даже выносились смертные приговоры. В Бедуэне , Воклюз, 63 человека были казнены, 500 домов сровнены с землей за то, что они не сообщили о виновных в выкорчевывании такого дерева, ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} и сельскохозяйственные угодья, стерилизованные солью. ^{[ 9 ]} В Лионе гильотинировали троих крестьян из Ла Версана, срубивших дерево. ^{[ 10 ]} мельник из Мас-Гренье . за то же преступление в Тулузе был казнен на гильотине ^{[ 11 ]} С другой стороны, революционерка Мари Жозеф Шалье планировала использовать большой ров вокруг Дерева Свободы, чтобы выкурить кровь жертв гильотины на мосту Моро в Лионе. ^{[ 12 ]}

Подобные правонарушения были очень распространены в период термидорианской реакции. Например, 8 июня 1794 года, в день покровителя Хирсинге , некоторые жители города срубили свое дерево. В результате по приказу Николя Хентца и Жан-Мари-Клода-Александра Гужона , представителей в командировке Рейнской армии, генерал Дьеш приказал арестовать и заключить под стражу в Безансоне всех конституционных священников в Рейнских департаментах ( Верхний- Рейн , Нижний Рейн и Мон-Грозный ) (они были освобождены после 9 термидора), а также разрушение церкви. ^{[ 13 ]} 31 марта 1794 года в Клермоне Мишель Форе был казнен на гильотине за то, что вырвал с корнем дерево и кричал «Да здравствует король». ^{[ 14 ]} Директория позаботилась о замене тех, которые были разрушены, но Бонапарт вскоре прекратил их содержать и даже приказал срезать некоторые из тех, что возникли в различных частях Парижа. При Консульстве все эти законы вышли из употребления, а Древо Свободы, пережившее республиканское правительство, утратило свой политический характер. Но народная традиция сохранила память об их происхождении.

Распространение за пределами Франции

Французы посадили Дерево Свободы на Ноймаркте в Кёльне в 1794 году.

Солдаты Республики сажали Дерево Свободы в каждой стране, которую они пересекали. В сборнике неопубликованных писем Марсо, опубликованном «Ипполитом Мазе», молодой генерал-республиканец писал Журдану 27 октября 1794 года : «Древо свободы было посажено вчера в Кобленсе перед дворцом курфюрста». Точно так же во время французской оккупации Швейцарии многие деревья были посажены в знак верности Франции, но были выкорчеваны, когда армии страны ушли.

Примеру метрополии следовали даже в колониях, куда их даже сажали на невольничьи рынки. Наполеон Бонапарт зашел так далеко, что посадил одно дерево в Милане , хотя реакция населения была более неоднозначной: оно дошло до того, что выкорчевало дерево и оправдало жестокие репрессии. ^{[ 15 ]}

Другие деревья были посажены в колониях (в Пондичерри ) и в зарубежных странах: Пальма Свободы в Шанхае Сунь Ятсена в 1912 году. ^{[ 16 ]}

Судьба Древа Свободы в XIX веке

Вырубка во время Реставрации

Когда Бурбоны вернулись, по всей Франции все еще росло большое количество Деревьев Свободы, которые во времена Империи назывались деревьями Наполеона. ^{[ 17 ]} Правительство Людовика XVIII издало строгий приказ искоренить эти последние символы революции. Большинство этих деревьев были срублены или выкорчеваны во время Реставрации, что сделало их редкостью в городах и поселках, хотя их все еще можно было увидеть в сельских общинах.

Обновление

После Трех славных лет несколько общин все еще сажали новое Древо Свободы, но энтузиазм вскоре угас, и посадили немногие. Ситуация изменилась после Февральской революции 1848 года, когда эта практика возобновилась. Временные власти не преминули поощрить посадку Древа Свободы, и духовенство с радостью благословило их. Один из бывших министров Луи-Филиппа I даже предложил посадить у своей двери саженец из своего парижского парка с надписью: «Jeune, tu grandiras» («Молодой, ты вырастешь»). ^{[ 18 ]} В некоторых городах, таких как Байе, дерево свободы до сих пор цветет в полную силу.

Бурная реакция привела к вырубке почти всего Древа Свободы в Париже в начале 1850 года по приказу префекта полиции Карлье и едва не вызвала кровопролитие на улицах столицы. Однако, по мнению легитимистской газеты, «Дерево Свободы причиняло очень мало неудобств прохожим, и мы не понимаем, как эти символы могут расстроить людей порядка. Дерево представляет собой прекрасный образ свободы без насилием и никоим образом не может угрожать идеям социального неравенства, так как в развитии растения все отрасли неравны именно потому, что они свободны». ^{[ 18 ]}

Возвращение республики в 1870 году дало возможность посадить новые деревья. Однако контекст ( франко-прусская война 1870 года, затем Парижская Коммуна и, наконец, консервативная республика) к этому не поддавался. Посадки были более частыми в 1889 году (100-летие взятия Бастилии), затем в 1892 году (100-летие Первой Французской Республики). Другие деревья были посажены в 1919–1920 годах в честь победы правых и освобождения Эльзаса и Мозеля, а другие – в 1944–1945 годах в ознаменование освобождения. Остальные юбилеи (1939, 1948, 1989 гг.) отмечаются по другим поводам. Иногда новое дерево пересаживают, когда старое умирает. ^{[ 16 ]} Как и в прошлом, их иногда встречают вяло. ^{[ 19 ]}

Другое использование

Сегодня Дерево Свободы появляется в сильно стилизованной форме, но в качестве основного мотива на французских монетах достоинством 1 и 2 евро, а также на логотипе французской политической партии UMP .

Дизайн французских монет достоинством 1 и 2 евро.

Дерево Свободы, также известное как «Звездное дерево», представляет собой аверс монет номиналом 1 и 2 евро, созданных Хоакином Хименесом в 1999 году. Дерево, ветви, корни и ствол которого (обведены инициалами R и F) исходит из шестиугольника, символизирующего территорию Франции, обрамлен девизом Liberté, égalité, fraternité, написанным заглавными буквами; все окружено кругом из двенадцати звезд.

По мнению автора, это новое дерево свободы символизирует Францию, чьи корни и ветви, обращенные к звездам Европы, рассказывают ее историю и свидетельствуют о ее открытости и росте. Для автора это новое дерево свободы является идеальным предметом для иллюстрации французского девиза, как ясно дал понять Виктор Гюго в своей речи 2 марта 1848 года, за полтора века до того, как был создан этот дизайн.

Логотип политической партии UMP

Дерево свободы, принятое Союзом за народное движение (UMP) , французской политической партией центра и правых, появляется на ее логотипе. Он представляет собой белый цвет между синим и красным в центре логотипа, перекликающийся с тремя цветами французского флага , и изображает дуб или яблоню , типичные деревья французского терруара и «фетиши» французских правых.

Дуб, дерево свободы по преимуществу, символизирует в европейской культуре долговечность, мужественность, силу, стабильность и единство. На следующий день после смерти Шарль де Голль был изображен в виде срубленного дуба на рисунке Жака Фезана на первой полосе газеты «Фигаро» (11 ноября 1970 г.). Что касается яблони, то она была одним из символов предвыборной кампании Жака Ширака по выборам на пост президента Французской Республики в 1995 году. Яблоня, наряду с яблоком, олицетворяла плоды Франции.

Каким бы ни был вид дерева, символика Древа Свободы основана на универсальных ценностях и гуманистических принципах Французской Республики.

По мнению историка Бернара Ришара, «можно сказать, что он занял место, занимаемое на «логотипе» RPR крестом лотарингским , который некоторых людей раздражает, или фригийским чепчиком, который уже оскорбил некоторых депутатов-голлистов». ^{[ 20 ]}

Кавычки

«Дерево свободы время от времени должно возрождаться кровью патриотов и тиранов».
- Томас Джефферсон, письмо У. С. Смиту, 13 ноября 1787 г.

«Дерево — прекрасный и истинный символ свободы! Свобода уходит своими корнями в сердца людей, как дерево — в сердце земли; как дерево, которое оно поднимает и раскидывает свои ветви в небе; как дерево дерево, оно растет беспрестанно и покрывает своей тенью поколения. Первое дерево свободы было посажено восемнадцать столетий назад самим Богом на Голгофе. Первое дерево свободы - это крест, на котором Иисус Христос принес себя в жертву за всех. свобода, равенство и братство рода человеческого».
- Виктор Гюго, Речь при посадке Дерева Свободы на площади Вогезов, 2 марта 1848 года.

Ссылки

^ Фехнер, Эрик (1987). «Древо свободы: Объект, символ, языковой знак». Слова: Языки политики . 15 (1): 23–42.
^ Дно, Филипп. Франция, энциклопедический словарь (на французском языке). Фирмин Дидо. п. 284.
^ Petit (1989 , стр. 28)
^ Деревья Свободы в Пуатье и Вьене (на французском языке). Издания CLEF 89/Федерация светских произведений. 1989. с. 25. ISBN 978-2-905061-20-1 .
^ «Французские цитаты» .
^ «Дерево Свободы» (PDF) .
^ «Некоторые элементы истории, чтобы понять Бедуана» .
^ Сенс-Мейе, Андре (2016). «Дело бедуинов, пример провинциального террора» . Ведомственные архивы Воклюза .
^ «Памятник жертвам революции, Бедуэн, Воклюз» .
^ «Клод Жавог (1759–1796)» .
^ «Деревья свободы в Верхней Гаронне» .
^ «Семья Кроммелин» .
^ Ле Клер, А. (1875). История католической церкви во Франции: по наиболее достоверным документам, от ее зарождения до конкордата Пия VII (на французском языке). п. 174.
^ Сабатье, Аманс-Клод (1914). Революционные суды в провинции (на французском языке). П. Летьеле.
^ Литературно-музыкальный альбом Минервы . 1848.
^ Jump up to: ^а ^б Petit (1989 , стр. 187–188)
^ Чеккарелли, Альберт (1989). Революция на острове-сюр-ла-Сорг и в Воклюзе (на французском языке). Издания Скриба. п. 117. ИСБН 978-2-86736-018-3 .
^ Jump up to: ^а ^б Дакетт , с. 745)
^ Вениан, Жан (2012). «Дерево Свободы – жертва вандалов» . Журнал Соны и Луары .
^ Ричард (2011)

Библиография

Бурсен, Эльфедж; Шаламель, Огюстен (1982). Словарь Французской революции (на французском языке). Жуве и Ко.
Дакетт, Уильям (1853). Словарь разговорной речи и чтения (на французском языке) (2-е изд.). Мишель Леви.
Ричард, Бернард (2011). Эмблемы Республики (на французском языке). Издания CNRS. ISBN 978-2-271-07299-3 .

[1] Фехнер, Эрик (1987). «Древо свободы: Объект, символ, языковой знак». Слова: Языки политики . 15 (1): 23–42.

[2] Дно, Филипп. Франция, энциклопедический словарь (на французском языке). Фирмин Дидо. п. 284.

[3] Petit (1989 , стр. 28)

[4] Деревья Свободы в Пуатье и Вьене (на французском языке). Издания CLEF 89/Федерация светских произведений. 1989. с. 25. ISBN 978-2-905061-20-1 .

[5] «Французские цитаты» .

[6] «Дерево Свободы» (PDF) .

[7] «Некоторые элементы истории, чтобы понять Бедуана» .

[8] Сенс-Мейе, Андре (2016). «Дело бедуинов, пример провинциального террора» . Ведомственные архивы Воклюза .

[9] «Памятник жертвам революции, Бедуэн, Воклюз» .

[10] «Клод Жавог (1759–1796)» .

[11] «Деревья свободы в Верхней Гаронне» .

[12] «Семья Кроммелин» .

[13] Ле Клер, А. (1875). История католической церкви во Франции: по наиболее достоверным документам, от ее зарождения до конкордата Пия VII (на французском языке). п. 174.

[14] Сабатье, Аманс-Клод (1914). Революционные суды в провинции (на французском языке). П. Летьеле.

[15] Литературно-музыкальный альбом Минервы . 1848.

[:0-16] Jump up to: ^а ^б Petit (1989 , стр. 187–188)

[17] Чеккарелли, Альберт (1989). Революция на острове-сюр-ла-Сорг и в Воклюзе (на французском языке). Издания Скриба. п. 117. ИСБН 978-2-86736-018-3 .

[:1-18] Jump up to: ^а ^б Дакетт , с. 745)

[19] Вениан, Жан (2012). «Дерево Свободы – жертва вандалов» . Журнал Соны и Луары .

[20] Ричард (2011)

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]