У. Дон МакКлюр

У. Дон МакКлюр
Дон и Лида МакКлюр, 1934.
Рожденный	Уильям Дональд МакКлюр ( 1906-04-28 ) 28 апреля 1906 г. Блэрсвилль , Пенсильвания , США
Умер	27 марта 1977 г. (1977-03-27) (70 лет) Год, Эфиопия
Причина смерти	Выстрел
Образование	Вестминстерский колледж, BA 1928 Питтсбургская богословская семинария, BD 1934 Вестминстерский колледж, DD 1947
Занятие	Евангелист
Супруга (ы)	Повиновается озеро Бойд (м. 1932–1977; его смерть)
Дети	C Dragge (Marghi) Джин Уильям Дональд -младший Лида (Полли) озеро
Религия	Юнайтед Пресвитерианский
Посвященный	United Presbyterian , 1934
Писания	Красный, сып и религиозный,
Общины обслуживали	Меррисвилл, Пенсильвания, 1932-1934
Заголовок	Преподобный Доктор

Уильям Дональд МакКлюр (28 апреля 1906 года - 27 марта 1977 года) был американским пресвитерианским миссионером в Африке. МакКлюр родился в Блэрсвилле , штат Пенсильвания, окончил Вестминстерский колледж, Нью -Уилмингтон, Пенсильвания. Он начал преподавать в Хартуме, Судан, в 1928 году, возвращаясь в Соединенные Штаты три года спустя, чтобы учиться в Питтсбургской богословской семинарии. После окончания учебы и рукоположения в 1934 году МакКлюр и его жена Лида начали работу в Долейб -Хилл , Судан , с народом Шулла. За это время МакКлюр начал подвергать сомнению традиционный миссионерский подход к коренным народам. МакКлюр был убежден, что крупный персонал, работающий в течение ограниченного времени В 1938 году он инициировал новую миссию с народом Ануака в Акобо на границе Судана-Эфиопии. Ожидается, что команда специалистов в области образования, сельского хозяйства, медицины и евангелизации будет работать 15 лет. Несмотря на то, что миссия Акобо никогда не была полностью укомплектована и прерывалась во время Второй мировой войны, стала настолько успешно установленной, что в 1950 году МакКлюрс смог открыть новую работу среди Ануак в эфиопской деревне Покво. К 1960 году МакКлюр руководил третьей станцией на реке Гило, когда служил в Аддис -Абебе в качестве генерального секретаря американской пресвитерианской миссии. Эфиопский император Хайле Селассии I, который давно поддерживал новаторскую работу МакКлюра, попросил американскую миссию повторить проект Ануака среди сомалийских кочевников в сомалийском пограничном городе Годе, Эфиопия. Американская пресвитерианская миссия отказалась поддержать это новое кооперативное предприятие между церковью и государством, поэтому Дон и Лида МакКлюр начали сами с помощью своих давних сторонников миссии. МакКлюр был застрелен партизанами в Годе 27 марта 1977 года. Дон МакКлюр был первым участником книги пресвитерианских мучеников. Биография Дона МакКлюра под названием «Приключение в Африке» Чарльза Парти не была печатает с начала 1990 -х годов, теперь доступна в электронной версии.

Семья и ранняя жизнь

У. Дон МакКлюр был третьим ребенком, родившимся в семье из четырех мальчиков и трех девочек. Его мать, Маргарет Макногер, занимала председатель по греческому и латыни колледжа до ее брака с Робертом Элмером МакКлюром. Преподобный МакКлюр проработал всю свою пятьдесят пять лет в карьере в Объединенной Пресвитерианской церкви в одном пасторате в Блэрсвилле, штат Пенсильвания. Интерес Дона к нестабильной, выносливой приключенческой жизни пришел от его отца, который отправился на большую игру с Доном в возрасте 70 лет и охотился на леса в Пенсильвании после своего 91 -го дня рождения.

Министерство

Хартум (1928-1931)

Американская пресвитерианская деноминация МакКлюра в течение нескольких десятилетий работала вдоль Нижнего Нила в Египте, когда миссии было предложено создать форпост в Судане. В Свободных концах после колледжа МакКлюр присоединился к миссии Хартума и обнаружил, что работал в сфокусированной полезности в качестве учителя, сельскохозяйственного, нелицензированного врача, ветеринара, неполного рабочего евангелиста, охотника за большими играми и мастера штатного мастера. Он также нашел компаньона своей жизни Лиды Лейк Бойд. Они поженились в 1932 году, и вместе они решили вернуться в Судан в качестве мужа и жены миссионера.

Doleib Hill (1934-1938)

После семинарии МакКлюрс вернулся в Африку в 1934 году и был назначен жить среди народа Шулла в Южном Судане (он же Шиллукс). В этом форпосте McClures служили своему ученичеству в пограничной евангелизации, сельском хозяйстве, животноводстве, рудиментарной медицине, строительстве здания, образовании, языках и культурах черной Африки и выживаемости в примитивных условиях, связанных с почти ежедневными встречами со львами, крокодилами, слонами, и бегемоты.

Проект Anuak (1938-1962)

Народ Ануак пересекает границу между Западной Эфиопией и Суданом. В 1930 -х годах американская миссия обсуждала миссию среди Anuaks в течение двух десятилетий, но нормальная стоимость создания станции миссии составила 20 000 долларов США (~ 150 000 долларов в долларах 2009 года). Дон и Лида были готовы открыть работу среди людей Ануака, используя местные материалы (за исключением провода экрана для Windows). Поэтому в 1937 году МакКлюрс создал свою станцию ​​в Акобо за 1000 долларов. Дон был динамичным оратором и сбором средств.

Фотографии, Super 8 Film, Ret-Rel Audio и ленточные кассеты объединены, чтобы дать обзор министерства Дона.

Отель (1938-1950)

МакКлюр оценил население Ануака в 60 000 человек, причем 20 000 проживает в Судане и 40 000 человек в Эфиопии. Хотя большинство Ануакс жили в Эфиопии, и их король жил в деревне под названием GOK на эфиопской стороне, итальянская оккупация Эфиопии требовала, чтобы МакКлюрс начал свою работу в Судане на периферии племени.

PEM (1950-1962)

Проект Дона МакКлюра Ануак был открыт в Акобо и закончился на станции реки Гило, но его самое полное и глубокое выражение было в Покво. МакКлюр обеспечил аудиторию и личный интерес и разрешение своего имперского величества, Хейл Селасси I, чтобы продолжить работу в Эфиопии. В Pokwo (в «Деревне жизни» Ануак) МакКлюр находился в разгар своих способностей в евангелизации, сельском хозяйстве, образовании пионеров и примитивной медицине, а также мудрости в борьбе с суевериями, особенно колдовством. Через несколько лет МакКлюр сообщил, что христианское Евангелие было проповедовано в каждой деревне Ануак. В некоторых деревнях пятьдесят христиан проводили регулярные службы, и, по крайней мере, один новый христианин жил почти в каждой деревне. Десять процентов Ануак были теперь грамотными, и несколько книг, включая Новый Завет, были напечатаны на их языке. Птица и крупный рогатый скот были улучшены; Фруктовые деревья размножались, и в медицинских клиниках лечилось более половины людей. Миссия в Pokwo была почти самостоятельной, поэтому МакКлюр приготовился начать новую работу на реке Гило.

Река Гило (1960-1962)

Станция реки Гило была рядом с центром племени Ануака и где МакКлюр когда -то надеялся начать свою службу. Теперь он ожидал провести свои последние годы там. План оставался прежним: большая группа специалистов (в области евангелизации, образования, сельского хозяйства и медицины) развернута в течение короткого периода времени. Среди его самых креативных идей МакКлюр бросил вызов молодым американским мужчинам и женщинам добровольно служить годом службы в Африке без оплаты. В свою очередь он предоставил им комнату, доску и много работы, которые на изолированной и практически недоступной реке Гило означали сначала взломать воздушную полосу из леса. Среди ранних добровольцев были сын МакКлюрса, Дон -младший и дочь Лида. К этому времени церковь, основанная в Гило, может служить обученным пастором Ануака. Ни один крупный рогатый скот не может быть поднят в Гило, потому что это была область, которая страдала от трипаносомоза или африканской спящей болезни.

Аддис Абеба (1962-1970)

Будучи старшим миссионером его церкви в Эфиопии, МакКлюру было предложено стать административным руководителем американской миссии, представляющей и способствуя всей своей деятельности в Эфиопии. Обмен полевой службой на рабочие места, МакКлюр имел дело с различными министерствами правительства, культивируемых отношений между различными политическими и церковными фракциями и попытался продолжить расширение реки Гило, которая была всего лишь в день ходьбы от границы Судана и стала Чрезвычайно опасно из -за гражданской войны в Южном Судане. Из -за своей работы в Комитете Организации Объединенных Наций по оказанию помощи беженцам МакКлюр был классифицирован как враг суданской нации. Когда война вызвала депортацию всех христианских миссионеров, Судан попросил всех соседних стран отказаться от них. Однако из -за настойчивости МакКлюра было сделано одно исключение для его старых суданских коллег, которые смогли продолжить свою миссионерскую работу в Восточной Африке.

Хорошо (1970-1977)

Дон МакКлюр, Тефара Ворк и Хайле Селассии

Заинтересовавшись пограничными спорами на севере с Эритреей, на западе с Суданом, и на востоке с Сомали, правительство Эфиопии планировало построить модельный город на берегах реки Вабе Шебелле примерно в 150 милях от границы сомалийцев. С надеждой, что воюющие кочевники станут мирными сельскохозяйственными средствами, Хейл Селасси, лично попросил МакКлюра (и его церкви) контролировать медицинскую и образовательную работу в этом новом городе, называемом Годом. На всех своих предыдущих проектах в Эфиопии МакКлюр попросил разрешения Императора. Теперь ему пришлось ответить на прямую просьбу, включающую переход по пересеченной местности, работу с новыми людьми и высказывание на другом языке. Кроме того, МакКлюр приближался к обязательному пенсионному возрасту. Тем не менее, он ожидал, что он сможет прочно получить проект Gode. Более того, он думал, что его церковь пообещала Эфиопии, что христианская миссия будет создана в Годе. Исходя из этого, поскольку он дал свое слово императору, и когда не было сделано никакого движения, чтобы реализовать программу церковными чиновниками в Нью -Йорке, МакКлюр чувствовал честь, что он обязан начать себя. Он начал работу в 1970 году, как независимый миссионер ушел на пенсию из американской миссии и финансировался независимо.

Смерть

Письмо, отправленное домой Лидой и Дон -младшим, описывая события 27 марта 1977 года.

Могильс Дона МакКлюра за пределами Года, Эфиопия

Фотография маркера, размещенная на могиле в 2001 году.

МакКлюр был убит партизанами 27 марта 1977 года в Годе, Эфиопия. Со своим сыном Дон -младшим он летал на станцию ​​Год пятью днями ранее, чтобы договориться о том, чтобы передать станцию ​​в World Vision. Лида МакКлюр также должна была пойти с ними, но ее вытащили из полета из -за высокого приоритетного пассажира. Миссионеры SIM в К'елафо были заложниками, а затем эвакуировались, приземлившись в Годе достаточно долго, чтобы рассказать о их мучительных переживаниях. Дон попросил Лиду Чартер самолета вылетать их, хотя этот рейс не произойдет до выходных. Около 1:30 в воскресенье утром Дон -младший услышал звуки из спальни своего отца. Когда он исследовал, он нашел дом в окружении вооруженных людей. Грэм Смит (World Vision) услышал звуки из соседнего дома и пришел, чтобы расследовать. Смит и два МакКлюра были вывезены во двор. После того, как дома были разграблены, командование было дано для стрельбы. В результате стрельбы убили Дона -старшего, но Смит и Дон -младший были избавлены. Партизаторы, которые собрали остальную часть семьи Смит, двух медсестер World Vision и двух немецких техников, были смущены стрельбой и убежали. Дон -старший был похоронен в Годе, Эфиопия, в 10 часов утра 28 марта 1977 года. Летом 2000 года внук Дона МакКлюра Джонатан Парти (сын Маргарет Джин) вернулся в Год, чтобы найти простой металлический крест, несущий имя МакКлюра удаленный. В 2001 году был помещен новый маркер на могиле, который гласит:

У. Дон МакКлюр

Слуга Бога

Родился 28 апреля 1906 года

Умер 27 марта 1977 г.

«Тот, кто исполняет волю Божьей, живет вечно».

Награды

1977 Выдающие выпускники Питтсбургской богословской семинарии (класс 1934 года).