Глория Гудвин Рахеджа

Глория Гудвин Рахеджа — американский антрополог , специализирующийся на этнографической истории. Она является автором нескольких исторических работ, в которых исследует концепции касты и пола в Индии , колониализм , политику представительства, блюзовую музыку , капитализм в Аппалачах и другие разнообразные темы. ^{[ 1 ]} Рахеджа утверждает, что на кастовое расслоение в Индии повлиял британский колониализм. ^{[ 2 ]} Монографии по этнографической истории и Индии были признаны журналом Королевского антропологического института «признанными» . ^{[ 3 ]}

Она является профессором Колледжа свободных искусств Университета Миннесоты . ^{[ 4 ]}

Образование

Рахеджа учился в Чатем-колледже , который окончил в 1971 году со степенью бакалавра антропологии. ^{[ 4 ]} Она получила степень магистра в Чикагском университете в 1976 году, а также степень доктора философии в том же учебном заведении в 1985 году. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]} С 1993 по 1997 год она была заведующим кафедрой антропологии Университета Миннесоты . ^{[ 1 ]}^{[ 5 ]} она также была директором Института глобальных исследований Университета Миннесоты . С 1998 по 2001 год ^{[ 6 ]}

Карьера

Рахеджа — автор книги «Яд дара», деревенской этнографии. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Согласно обзору Деклана Куигли, Рехеджа «зарекомендовала себя как сила, с которой нужно считаться в антропологическом исследовании индуистского общества». ^{[ 8 ]}

Вместе с Энн Гродзинс Голд она написала книгу « Слушайте слова цапли: переосмысление пола и родства в Северной Индии» . ^{[ 9 ]} «Слова цапли» анализируют песни женщин из сельских горных районов Уттар-Прадеша и Раджастана , которые раскрывают альтернативную мораль, связанную с женскими представлениями о родстве и гендерных ролях. ^{[ 10 ]} «Песни, истории, жизни: гендерные диалоги и культурная критика» изучает «социальную динамику в песнях и сказках» Индии. ^{[ 11 ]}

В настоящее время она работает над книгой под названием « Блюз округа Логан: Фрэнк Хатчисон в звуковом ландшафте Аппалачского угольного месторождения» и анализирует музыку угольщиков в Аппалачах в связи с экономическими и экологическими преобразованиями, произошедшими в конце девятнадцатого века . ^{[ 4 ]} Фрэнк Хатчисон , первый белый гитарист, записавший блюз. В этой книге будет упомянут ^{[ 4 ]}

В разработке находится вторая книга - «Скандальные переводы: пейзаж, история, память» , которая представляет собой сочетание этнографической истории, мемуаров и поэзии в угледобывающих округах Аппалачей. ^{[ 4 ]}

Награды

2006 - Премия Национального фонда гуманитарных наук за участие в Институте NEH по исследованиям Аппалачей. ^{[ 4 ]}
1996 - Стипендия Американского философского общества. ^{[ 4 ]}
1993 - Премия Макнайта за исследования ^{[ 4 ]}
1986 - Премия Марка Перри Галлера за самую выдающуюся диссертацию на факультете социальных наук, Чикагский университет. ^{[ 4 ]}

Публикации

Следующие книги были опубликованы Глорией Гудвин Рахеджа:

2003 Песни, истории, жизни: гендерные диалоги и культурная критика ^{[ 12 ]}
1994 Слушайте слова цапли: переосмысление пола и родства в Северной Индии ^{[ 13 ]}
1988 Яд в даре: ритуал, предопределение и доминирующая каста в деревне на севере Индии ^{[ 14 ]}

Она также является автором следующих статей:

1988 г. том 17, пересмотренный взгляд на касту, королевскую власть и доминирование, Ежегодный обзор антропологии, , стр. 497–522. ^{[ 15 ]}
1989 Центральность, взаимность и иерархия: меняющиеся аспекты межкастовых отношений в Северной Индии. Вклад в индийскую социологию (NS) 23:79-101 ^{[ 16 ]}
1993 Кастовые идеологии, протест и власть доминирующей касты, социальный анализ 34:17-33. ^{[ 17 ]}
1996 Границы патрилиности: родство, пол и речевая практика женщин в сельской местности Северной Индии. В MJ Maynes et.al. ред., «Гендер, родство, власть: сравнительная и междисциплинарная история». стр. 149-174. Нью-Йорк и Лондон: Рутледж. ^{[ 18 ]}
1996 Каста, колониализм и речь колонизированных: энтекстуализация и дисциплинарный контроль в Индии. Американский этнолог 23 (3): 494-513. ^{[ 19 ]}
1997 Переговоры о солидарности: гендерные перспективы разрушения и желаний в выразительных традициях и популярной культуре Северной Индии. Устная традиция 12(1):173-225. ^{[ 20 ]}
1999 Аджаиб-Гар и Гун Зам-Замма: колониальные картографии и неуловимая политика «традиции» в литературе исследования Индии Исследования Южной Азии 19(1):29-51. ^{[ 21 ]}
1999 Колониальные предметы: очерки практической истории антропологии ^{[ 22 ]}
2010 Великолепная вещь для Империи: некоторые размышления об этнографии и энтекстуализации в колониальной Индии. В книге Карен Исаксен Леонард, Гаятри Редди и Энн Гродзинс Голд, ред. Истории близости и расположенной этнографии. Нью-Дели: Издательство Manohar. Стр. 259-304. ^{[ 23 ]}
2016 Этнография над углем измеряет антропологию и гуманизм 41 (2). Стр. 212-213. ^{[ 24 ]}
2016 « Вы можете сказать компании, что мы ушли: разрушение и реконфигурация доверия на угольных месторождениях Аппалачей в начале двадцатого века» в книге «Доверие и его невзгоды: междисциплинарное взаимодействие с близостью, социальностью и доверием» , под редакцией Вигдис Брох-Дью и Маргит Истейнс. Нью-Йорк: Берган. Стр. 235-257. ^{[ 25 ]}
2017 Послушайте рассказ о годе голода »: политика в отношении голода, устные традиции и непокорный голос колонизированной Индии девятнадцатого века. Устная традиция 41 (2). ^{[ 26 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с "Глория Дж. Рахеджа " Институт глобальных исследований . Университет Миннесоты . Получено октября 31 ,
^ « Индия: пересмотр касты, королевской власти и доминирования:» Пересечение антропологии и колониализма… Война - см. больше на: http://www.anthropologytimes.com/tag/gloria-goodwin-raheja/#sthash.Te70Me84.dpuf» . Время антропологии . 1 ноября 2010 года . Проверено 31 октября 2015 г.
^ Куигли, Деклан (1 июня 1996 г.). «Послушайте слова цапли: новое представление о гендере и родстве в Северной Индии». Журнал Королевского антропологического института . 2 (2): 391–392. дои : 10.2307/3034143 . JSTOR 3034143 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж «Глория Дж. Рахеджа: Колледж свободных искусств: Университет М» . каталог.cla.umn.edu . Проверено 6 марта 2020 г.
^ «Об авторах» . Устная традиция . 12 (1). Март 1997 года . Проверено 31 октября 2015 г.
^ «Глория Дж. Рахеджа: Колледж свободных искусств: Университет М» . каталог.cla.umn.edu . Проверено 5 марта 2020 г.
^ http://press.uchicago.edu/ucp/books/book/chicago/P/bo3637608.html Пресс-книга Чикагского университета
^ Jump up to: ^а ^б Куигли, Деклан (ноябрь 1990 г.). «Обзор: Яд в даре: ритуал, престанция и доминирующая каста в деревне на севере Индии, автор Глория Гудвин Рахеджа». Кембриджский журнал антропологии . 14 : 78–81. JSTOR 23817873 .
^ http://www.ucpress.edu/book.php?isbn=9780520083714 Издательство Калифорнийского университета
^ Синха, Мриналини (январь 1999 г.). «Отзывы». Экономическое развитие и культурные изменения . 47 (2): 466–469. дои : 10.1086/452415 . S2CID 224788168 .
^ Сугу, Омар (2008). «Трансформационные повествования: слушание/чтение избранных сенегальских народных сказок молодыми женщинами» . Исследования африканской литературы . 39 (3): 27. doi : 10.2979/RAL.2008.39.3.26 . S2CID 162232391 . Проверено 31 октября 2015 г.
^ Рахеджа, Глория Гудвин (2003). Песни, истории, жизни: гендерные диалоги и культурная критика . Нью-Дели: Кали для женщин. ISBN 9788186706589 .
^ Рахеджа, Глория Гудвин; Золото, Энн Гродзинс (1994). Послушайте слова цапли: переосмысление пола и родства в Северной Индии . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520083707 .
^ Рахеджа, Глория Гудвин (1988). Яд в даре: ритуал, предопределение и доминирующая каста в деревне на севере Индии . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226707297 .
^ Рахеджа, Глория Гудвин (октябрь 1988 г.). «Индия: пересмотр касты, королевской власти и доминирования». Ежегодный обзор антропологии . 17 : 497–522. дои : 10.1146/annurev.an.17.100188.002433 .
^ Рахеджа, Глория Гудвин (1 января 1989 г.). «Центральность, взаимность и иерархия: меняющиеся аспекты межкастовых отношений в Северной Индии». Вклад в индийскую социологию . 23 (1): 79–101. дои : 10.1177/006996689023001006 . ISSN 0069-9667 . S2CID 143728456 .
^ Рахеджа, Глория Гудвин (1993). «КАСТОВЫЕ ИДЕОЛОГИИ, ПРОТЕСТ И ВЛАСТЬ ДОМИНИРУЮЩЕЙ КАСТЫ: Ответ Грегори и Хестерману». Социальный анализ: Международный журнал социальной и культурной практики (34): 17–32. ISSN 0155-977X . JSTOR 23163003 .
^ Мэйнс, Мэри Джо; Уолтнер, Энн; Соланд, Биргитте; Штрассер, Ульрике (27 января 2014 г.). Гендер, родство и власть: сравнительная и междисциплинарная история . Рутледж. ISBN 978-1-317-72193-2 .
^ Рахеджа, Глория Гудвин (1996). «Каста, колониализм и речь колонизированных: энтекстуализация и дисциплинарный контроль в Индии». Американский этнолог . 23 (3): 494–513. дои : 10.1525/ae.1996.23.3.02a00030 . ISSN 0094-0496 . JSTOR 646349 .
^ Мэйнс, Мэри Джо; Уолтнер, Энн; Соланд, Биргитте; Штрассер, Ульрике (27 января 2014 г.). Гендер, родство и власть: сравнительная и междисциплинарная история . Рутледж. ISBN 978-1-317-72194-9 .
^ "Глория Рахеджа - АМЕСА" . amesa.library.columbia.edu . Проверено 6 марта 2020 г.
^ Рахеджа, Глория Гудвин (1999). «Иллюзия согласия: язык, каста и колониальное правление в Индии». В Пельсе, Питер; Салеминк, Оскар (ред.). Колониальные предметы: Очерки практической истории антропологии . Анн-Арбор: Мичиган: Издательство Мичиганского университета. стр. 117–152. ISBN 0472110179 .
^ Браун, Кэрри М.; Гилен, Уве П.; Гиббонс, Джудит Л.; Курьянски, Джуди (11 июля 2017 г.). Меняющаяся жизнь женщин: глобальные и психосоциальные перспективы . Спрингер. ISBN 978-3-319-58008-1 .
^ Рахеджа, Глория Гудвин (2016). «Этнография превыше угольных мер». Антропология и гуманизм . 41 (2): 212–213. дои : 10.1111/анху.12129 . ISSN 1548-1409 .
^ Рахеджа, Глория Гудвин. «Вы можете сказать компании, что мы ушли»: разрушение и реконфигурация доверия на угольных месторождениях Аппалачей в начале двадцатого века». Доверие и его невзгоды: междисциплинарное взаимодействие с близостью, социальностью и доверием , под редакцией Вигдис Брох-Дью и Маргит Истанс, 1-е изд., Berghahn Books, НЬЮ-ЙОРК; ОКСФОРД, 2016 г., стр. 235–258. JSTOR , www.jstor.org/stable/j.ctvpj7h6q.15. По состоянию на 6 марта 2020 г.
^ Рахеджа, Глория Гудвин (14 июля 2017 г.). « Услышите повесть о голодном году»: политика в отношении голода, устные традиции и непокорный голос колонизированных в Индии девятнадцатого века». Устная традиция . 31 (1). дои : 10.1353/ort.2017.0005 . hdl : 10355/65381 . ISSN 1542-4308 . S2CID 164563056 .

[UM-1] Jump up to: ^а ^б ^с "Глория Дж. Рахеджа " Институт глобальных исследований . Университет Миннесоты . Получено октября 31 ,

[2] « Индия: пересмотр касты, королевской власти и доминирования:» Пересечение антропологии и колониализма… Война - см. больше на: http://www.anthropologytimes.com/tag/gloria-goodwin-raheja/#sthash.Te70Me84.dpuf» . Время антропологии . 1 ноября 2010 года . Проверено 31 октября 2015 г.

[3] Куигли, Деклан (1 июня 1996 г.). «Послушайте слова цапли: новое представление о гендере и родстве в Северной Индии». Журнал Королевского антропологического института . 2 (2): 391–392. дои : 10.2307/3034143 . JSTOR 3034143 .

[:0-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж «Глория Дж. Рахеджа: Колледж свободных искусств: Университет М» . каталог.cla.umn.edu . Проверено 6 марта 2020 г.

[5] «Об авторах» . Устная традиция . 12 (1). Март 1997 года . Проверено 31 октября 2015 г.

[6] «Глория Дж. Рахеджа: Колледж свободных искусств: Университет М» . каталог.cla.umn.edu . Проверено 5 марта 2020 г.

[7] ttp://press.uchicago.edu/ucp/books/book/chicago/P/bo3637608.html Пресс-книга Чикагского университета

[:1-8] Jump up to: ^а ^б Куигли, Деклан (ноябрь 1990 г.). «Обзор: Яд в даре: ритуал, престанция и доминирующая каста в деревне на севере Индии, автор Глория Гудвин Рахеджа». Кембриджский журнал антропологии . 14 : 78–81. JSTOR 23817873 .

[9] ttp://www.ucpress.edu/book.php?isbn=9780520083714 Издательство Калифорнийского университета

[10] Синха, Мриналини (январь 1999 г.). «Отзывы». Экономическое развитие и культурные изменения . 47 (2): 466–469. дои : 10.1086/452415 . S2CID 224788168 .

[11] Сугу, Омар (2008). «Трансформационные повествования: слушание/чтение избранных сенегальских народных сказок молодыми женщинами» . Исследования африканской литературы . 39 (3): 27. doi : 10.2979/RAL.2008.39.3.26 . S2CID 162232391 . Проверено 31 октября 2015 г.

[12] Рахеджа, Глория Гудвин (2003). Песни, истории, жизни: гендерные диалоги и культурная критика . Нью-Дели: Кали для женщин. ISBN 9788186706589 .

[13] Рахеджа, Глория Гудвин; Золото, Энн Гродзинс (1994). Послушайте слова цапли: переосмысление пола и родства в Северной Индии . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520083707 .

[14] Рахеджа, Глория Гудвин (1988). Яд в даре: ритуал, предопределение и доминирующая каста в деревне на севере Индии . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226707297 .

[15] Рахеджа, Глория Гудвин (октябрь 1988 г.). «Индия: пересмотр касты, королевской власти и доминирования». Ежегодный обзор антропологии . 17 : 497–522. дои : 10.1146/annurev.an.17.100188.002433 .

[16] Рахеджа, Глория Гудвин (1 января 1989 г.). «Центральность, взаимность и иерархия: меняющиеся аспекты межкастовых отношений в Северной Индии». Вклад в индийскую социологию . 23 (1): 79–101. дои : 10.1177/006996689023001006 . ISSN 0069-9667 . S2CID 143728456 .

[17] Рахеджа, Глория Гудвин (1993). «КАСТОВЫЕ ИДЕОЛОГИИ, ПРОТЕСТ И ВЛАСТЬ ДОМИНИРУЮЩЕЙ КАСТЫ: Ответ Грегори и Хестерману». Социальный анализ: Международный журнал социальной и культурной практики (34): 17–32. ISSN 0155-977X . JSTOR 23163003 .

[18] Мэйнс, Мэри Джо; Уолтнер, Энн; Соланд, Биргитте; Штрассер, Ульрике (27 января 2014 г.). Гендер, родство и власть: сравнительная и междисциплинарная история . Рутледж. ISBN 978-1-317-72193-2 .

[19] Рахеджа, Глория Гудвин (1996). «Каста, колониализм и речь колонизированных: энтекстуализация и дисциплинарный контроль в Индии». Американский этнолог . 23 (3): 494–513. дои : 10.1525/ae.1996.23.3.02a00030 . ISSN 0094-0496 . JSTOR 646349 .

[20] Мэйнс, Мэри Джо; Уолтнер, Энн; Соланд, Биргитте; Штрассер, Ульрике (27 января 2014 г.). Гендер, родство и власть: сравнительная и междисциплинарная история . Рутледж. ISBN 978-1-317-72194-9 .

[21] "Глория Рахеджа - АМЕСА" . amesa.library.columbia.edu . Проверено 6 марта 2020 г.

[22] Рахеджа, Глория Гудвин (1999). «Иллюзия согласия: язык, каста и колониальное правление в Индии». В Пельсе, Питер; Салеминк, Оскар (ред.). Колониальные предметы: Очерки практической истории антропологии . Анн-Арбор: Мичиган: Издательство Мичиганского университета. стр. 117–152. ISBN 0472110179 .

[23] Браун, Кэрри М.; Гилен, Уве П.; Гиббонс, Джудит Л.; Курьянски, Джуди (11 июля 2017 г.). Меняющаяся жизнь женщин: глобальные и психосоциальные перспективы . Спрингер. ISBN 978-3-319-58008-1 .

[24] Рахеджа, Глория Гудвин (2016). «Этнография превыше угольных мер». Антропология и гуманизм . 41 (2): 212–213. дои : 10.1111/анху.12129 . ISSN 1548-1409 .

[25] Рахеджа, Глория Гудвин. «Вы можете сказать компании, что мы ушли»: разрушение и реконфигурация доверия на угольных месторождениях Аппалачей в начале двадцатого века». Доверие и его невзгоды: междисциплинарное взаимодействие с близостью, социальностью и доверием , под редакцией Вигдис Брох-Дью и Маргит Истанс, 1-е изд., Berghahn Books, НЬЮ-ЙОРК; ОКСФОРД, 2016 г., стр. 235–258. JSTOR , www.jstor.org/stable/j.ctvpj7h6q.15. По состоянию на 6 марта 2020 г.

[26] Рахеджа, Глория Гудвин (14 июля 2017 г.). « Услышите повесть о голодном году»: политика в отношении голода, устные традиции и непокорный голос колонизированных в Индии девятнадцатого века». Устная традиция . 31 (1). дои : 10.1353/ort.2017.0005 . hdl : 10355/65381 . ISSN 1542-4308 . S2CID 164563056 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия Италия Израиль Соединенные Штаты Нидерланды
Другой	ИдРеф