Камни посещения

Акт установки камней посещения имеет важное значение в еврейской практике скорби . Маленькие камни кладут люди, посещающие еврейские могилы, в знак памяти или уважения к умершим. Эта практика является способом участия в заповеди погребения. Камень принято класть левой рукой. ^{[ 1 ]}

История

Обозначать могилы камнями было принято в библейские времена до появления надгробий . ^{[ 2 ]}^{[ 1 ]} Самые старые могилы на Старом кладбище в Цфате представляют собой груды камней, на более заметном камне имеется надпись. ^{[ 1 ]}

В иудаизме не принято оставлять цветы на могиле после посещения. Считается, что более уместно отдать на благотворительность деньги, которые в противном случае можно было бы потратить на цветы. ^{[ 3 ]} Кроме того, срезанные цветы со временем умирают, а камни долговечны и не умирают. ^{[ 4 ]}

Раньше существовала традиция вставлять записки в щели надгробия. Эта традиция может быть связана с практикой размещения записок на Стене Плача в Иерусалиме. Письма, возможно, раньше были написаны умершему и прижаты к камню; камень остался бы после того, как бумага сдулась. ^{[ 3 ]}

Эта традиция также наблюдается за пределами еврейской траурной практики; Роберт Макфарлейн отмечает наличие камней, помещенных скорбящими в ниши углублений покоящихся камней в древней Ирландии. ^{[ 2 ]}

Интерпретация

Происхождению этой практики были даны различные объяснения: ^{[ 1 ]}

Камень часто используется в Торе как метафора Бога в иудаизме.
Чтобы гарантировать, что коэны не будут подвержены воздействию трупной нечистоты, случайно оказавшись в непосредственной близости от могилы.
Чтобы гарантировать соблюдение мицвы , пометьте могилу камнями.
Чтобы проявить уважение и сообщить другим, что могилу недавно посетили. ^{[ 5 ]}
Бывает, что на иврите камень называется «црор», но это слово также означает «связь» на иврите. ^{[ 6 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Установка камня» . Шива.com. Архивировано из оригинала 21 апреля 2020 года . Проверено 22 апреля 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Джули Бейтс (19 апреля 2017 г.). Искусство спасения Беккета . Издательство Кембриджского университета. п. 215. ИСБН 978-1-107-16704-9 . Архивировано из оригинала 27 февраля 2022 года . Проверено 22 апреля 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Барбара Биндер Кэдден; Брюс Кэдден (1997). Обучение еврейскому жизненному циклу: традиции и деятельность . Берман Хаус, Инк. 107. ИСБН 978-0-86705-040-0 . Архивировано из оригинала 27 февраля 2022 года . Проверено 22 апреля 2020 г.
^ Клам, Джули (10 августа 2021 г.). Почти легендарные сестры Моррис: правдивая история семейного вымысла . Нью-Йорк: Книги Риверхед. п. 93. ИСБН 978-0735216426 . Архивировано из оригинала 27 февраля 2022 года . Проверено 7 декабря 2021 г.
^ Шурпин, Иегуда. «Почему евреи кладут камешки на надгробия?» . Хабад . Медиа-центр Хабад-Любавич. Архивировано из оригинала 7 декабря 2021 года . Проверено 7 декабря 2021 г.
^ «Камни на еврейских памятниках - символическая практика (гостевой пост Моргана и Бэзила)» . Академическое онлайн-сообщество . Элегантные темы. Архивировано из оригинала 7 декабря 2021 года . Проверено 7 декабря 2021 г.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с галькой на еврейских надгробиях, на Викискладе?

[Shiva-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Установка камня» . Шива.com. Архивировано из оригинала 21 апреля 2020 года . Проверено 22 апреля 2020 г.

[Bates2017-2] Jump up to: ^а ^б Джули Бейтс (19 апреля 2017 г.). Искусство спасения Беккета . Издательство Кембриджского университета. п. 215. ИСБН 978-1-107-16704-9 . Архивировано из оригинала 27 февраля 2022 года . Проверено 22 апреля 2020 г.

[KaddenKadden1997-3] Jump up to: ^а ^б Барбара Биндер Кэдден; Брюс Кэдден (1997). Обучение еврейскому жизненному циклу: традиции и деятельность . Берман Хаус, Инк. 107. ИСБН 978-0-86705-040-0 . Архивировано из оригинала 27 февраля 2022 года . Проверено 22 апреля 2020 г.

[Klam-4] Клам, Джули (10 августа 2021 г.). Почти легендарные сестры Моррис: правдивая история семейного вымысла . Нью-Йорк: Книги Риверхед. п. 93. ИСБН 978-0735216426 . Архивировано из оригинала 27 февраля 2022 года . Проверено 7 декабря 2021 г.

[Shurpin-5] Шурпин, Иегуда. «Почему евреи кладут камешки на надгробия?» . Хабад . Медиа-центр Хабад-Любавич. Архивировано из оригинала 7 декабря 2021 года . Проверено 7 декабря 2021 г.

[tz’ror-6] «Камни на еврейских памятниках - символическая практика (гостевой пост Моргана и Бэзила)» . Академическое онлайн-сообщество . Элегантные темы. Архивировано из оригинала 7 декабря 2021 года . Проверено 7 декабря 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]