Махаматра

Махаматра (что означает « Офицер высокого ранга») ^{[ 1 ]} был «офицером нравственности», установленным индийским императором Маурьев Ашокой (годы правления 269–233 гг. До н. Э.). Их полный титул был Дхамма Махамата , «Инспекторы Дхармы ». ^{[ 2 ]} Очевидно, это был класс высокопоставленных чиновников, которые отвечали за различные аспекты управления и правосудия. ^{[ 3 ]}

Махаматры упоминаются в нескольких эдиктах Ашоки , написанных на камнях или колоннах. Похоже, они были важной частью его правительства. ^{[ 3 ]}

Некоторые из них назывались «Дхарма-Махаматры» («Махаматры добродетели») и, по-видимому, были основаны на 14-м году правления Ашоки (256 г. до н.э.). ^{[ 3 ]} Были также Амта-махаматры, отвечающие за иностранцев, и Стри-адхьякша-махаматры, отвечающие за женщин. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

«Деванамприя Приядарсин говорит так. Принимая во внимание именно это (вопрос), я установил столпы морали, назначил Махаматры морали и (и) издал [прокламации] о морали».
— Указ о 7-м Основном Столпе . Перевод Э. Хульча (1857–1927). Издано в Индии в 1925 году. Надписи Ашоки с.119- . Общественное достояние.

«В прошлом не было Дхамма Махаматр, но такие должностные лица были назначены мной через тринадцать лет после моей коронации. Теперь они работают во всех религиях для установления Дхаммы, для продвижения Дхаммы, а также для благополучия и счастья всех, кто посвященные дхамме, они работают среди греков , камбоджи , гандхаров , растриков , питиников и других народов на западных границах.
- Ашоки Главный рок-эдикт №5 ^{[ 5 ]}

Тем, кто доволен своей религией, следует сказать следующее: возлюбленный богов царь Пиядаси не столько ценит дары и почести, сколько он ценит рост основ всех религий. И ради этой цели работают многие — Дхамма Махаматрас, Махаматры, отвечающие за женские кварталы, офицеры, отвечающие за отдаленные районы, и другие подобные офицеры. И плодом этого является рост собственной религии и просветление дхаммы.
- Ашоки Главный рок-эдикт № 12 ^{[ 5 ]}

«Эти мои Махаматры нравственности тоже заняты делами многих видов, которые приносят пользу как аскетам, так и домохозяевам, и они также заняты всеми сектами. Некоторым (Махаматрам) я приказал заняться делами Сангха ; другим я приказал также заняться брахманами (и) адживиками ; ; другим я приказал также заняться различными (другими) сектами таким образом) разные Махаматры (занимаются) специально разными (конгрегациями), но мои Махаматры нравственности заняты этими (конгрегациями), а также всеми другими сектами.
— Указ о 7-м Основном Столпе . Перевод Э. Хульча (1857–1927). Издано в Индии в 1925 году. Надписи Ашоки с.119- . Общественное достояние.

Ссылки

^ Кумар, Радж (2010). Ранняя история региона Джамму . Издательство Гян. п. 374. ИСБН 9788178357706 .
^ Садасиван, С.Н. (2000). Социальная история Индии . Издательство АПХ. п. 81. ИСБН 9788176481700 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Сен, Сайлендра Нат (1999). Древняя индийская история и цивилизация . Нью Эйдж Интернэшнл. п. 146. ИСБН 9788122411980 .
^ Индийская история . Союзные издательства. п. 253. ИСБН 9788184245684 .
^ Перейти обратно: ^а ^б «Роковые указы Ашоки» . Ливиус . Проверено 12 июля 2018 г.

[1] Кумар, Радж (2010). Ранняя история региона Джамму . Издательство Гян. п. 374. ИСБН 9788178357706 .

[2] Садасиван, С.Н. (2000). Социальная история Индии . Издательство АПХ. п. 81. ИСБН 9788176481700 .

[SN-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Сен, Сайлендра Нат (1999). Древняя индийская история и цивилизация . Нью Эйдж Интернэшнл. п. 146. ИСБН 9788122411980 .

[4] Индийская история . Союзные издательства. п. 253. ИСБН 9788184245684 .

[Translated_by_Ven_S_Dhammika-5] Перейти обратно: ^а ^б «Роковые указы Ашоки» . Ливиус . Проверено 12 июля 2018 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]