Гонпо Намгьял

Гонпо Намгьял (1799–1865) ( тибетский : མགོན་པོ་རྣམ་རྒྱལ , Уайли : mgon po rnam rgyal , иногда Gönpo Namgyel ; Китайский : 波日·工布朗结 ; пиньинь : bōrì gōngbù lǎngjiē ), также известный как Булунгва или Слепой воин Ньяронга ), был лидером тибетских повстанцев из долины Ньяронг , который объединил регион, а затем большую часть Кхама в серии военных кампаний с конца 1830-х до середины 1830-х годов. 1860-е годы, воюя также против сил династии Цин , а затем и тибетского правительства в в Лхасе Силы Ганден Пходранга . Хотя ему удалось разгромить силы Цин, в конечном итоге он был схвачен и убит тибетскими войсками, положив конец его повстанческому государству в Ньяронге и присутствию Цин в Кхаме.

Фон

Гонпо Намгьял родился в Ньяронге; его родители происходили из рода местных вождей, правивших центром этой долины. Его отец отказался подчиниться недавней местной гегемонии Цин и был за это убит. ^{[ 1 ]} Регион Ньяронг был беден из-за своей изолированности и недоступности, а его жители зарабатывали на жизнь набегами на караваны и бандитской деятельностью. ^{[ 2 ]} После того, как Намгьял унаследовал власть вождя от своих родителей, началось его вхождение в историческую летопись Тибета.

Прийти к власти

К концу 1840-х годов Намгьял с помощью военной силы объединил три вождества долины Ньяронг, ознаменовав разрыв с их исторической разобщенностью. Более ранняя кампания Цин в Ньяронге также потерпела поражение. За этими победами Намгьял последовал нападениями на государства Хор , на королевства Дерге и Литанг , а также, по словам тибетского историка Юдру Цому, «преследованиями и грабежами владений королевства Чакла ». Чтобы избежать кампаний Намгьяла из-за его репутации беспощадного человека, такие государства, как Голог , Нангчен , Серта и Джьекундо , решили подчиниться его правлению. К началу 1860-х годов он начал препятствовать торговле, связывающей Китай с Кхамом и Кхам с Центральным Тибетом. ^{[ 3 ]} Тибетские силы Ганден Пходранга незамедлительно отреагировали. Сообщаемая угроза Намгьяла войти в Джокханг Лхасы в сопровождении своих войск, где он украдет две самые священные статуи тибетского буддизма и установит их в Ньяронге, тем самым вынудив паломников отправиться туда, также могла мотивировать тибетские силы. ^{[ 4 ]} К 1864 году он контролировал почти весь Кхам.

Поражение и захват

В 1862 году он взял под свой контроль Сычуань-Тибетский проспект, перерезал почтовый маршрут, заблокировал доставку продовольствия и жалования для войск, дислоцированных в Тибете. Для тибетского правительства Кашага его контроль над районом Кхам серьезно повлиял на торговлю чаем между Сычуанью и Тибетом, и он занял антибуддийскую позицию и угрожал правительству Кашага, которое стремилось его истребить. ^{[ 5 ]}

После того, как династия Цин разгромила Тайпинское Небесное Царство и крестьянское восстание в Сычуани, в 1863 году министру в Тибете было приказано сформировать союз с генерал-губернатором Сычуани для мобилизации войск для подавления Бори и Гунбулана. В 1865 году тибетская армия впервые предприняла нападение на узел Бори-Гонгбланг на реке Цзиньша, одно за другим прибыли цинские войска всех слоев общества, и узел Бори-Гонгбланг был осажден. В июле тибетская армия окружила деревню Бори. Бори Гонбонг повел свои войска на сопротивление, у него закончились боеприпасы и еда, поэтому он поджег деревню Бори и погиб в огне. ^{[ 6 ]}

Наследие

После поражения Намгьяла правительство Ганден Пходранга восстановило контроль над Кхамом в 1866–1867 годах, установило свою резиденцию в Ньяронге и вновь усилило свое влияние в Дерге и в штатах Хор.

Это привело к новому будущему конфликту между тибетским правительством Ганден Пходранга и китайскими лидерами Цин, последний из которых в конечном итоге направил Чжао Эрфэна в Кхам военные силы, а затем силы вторжения в 1905 году. Эти силы продолжили вторжение в Лхасу, где были окончательно разбиты и сдались в 1912 году Далай-ламе XIII . ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} во время падения династии Цин.

Ссылки

^ « Гонпо Намгьял округа Ньяронг», Церинг Вёзер» . Высокие Пики, Чистая Земля . 12 октября 2011 года . Проверено 2 июня 2017 г.
^ Пауэрс, Джон; Темплман, Дэвид (18 мая 2012 г.). Исторический словарь Тибета . Пугало Пресс. п. 435. ИСБН 9780810879843 . Проверено 29 мая 2017 г.
^ Ронис, Янн (8 сентября 2011 г.). «Обзор исторической политики Кхама (Восточный Тибет)» . Тибетская и Гималайская библиотека . Проверено 2 июня 2017 г.
^ Пауэрс 2012, с. 435.
^ Ючжу Цому (Цзинь Хунмей) (2012), «Построение историками образа Гонбанджи Туси» , «Журнал этнологии» (Чэнду) (выпуск 5), заархивировано из оригинала 26 июня 2020 г. , получено 9 сентября 2019 г. -12
^ «Легенда о национальном герое Бо Ри Гонг Брауне, 22 июля 2004 г.» . Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 г. Проверено 2 августа 2012 г. .
↑ Церинг Шакья, «13-й Далай-лама, Тубтен Гьяцо», Сокровищница жизней , май 2013 г.
^ Цепон В.Д. Шакабпа, Сто тысяч лун: продвинутая политическая история Тибета , Брилл, январь 2009 г.

[1] « Гонпо Намгьял округа Ньяронг», Церинг Вёзер» . Высокие Пики, Чистая Земля . 12 октября 2011 года . Проверено 2 июня 2017 г.

[2] Пауэрс, Джон; Темплман, Дэвид (18 мая 2012 г.). Исторический словарь Тибета . Пугало Пресс. п. 435. ИСБН 9780810879843 . Проверено 29 мая 2017 г.

[3] Ронис, Янн (8 сентября 2011 г.). «Обзор исторической политики Кхама (Восточный Тибет)» . Тибетская и Гималайская библиотека . Проверено 2 июня 2017 г.

[4] Пауэрс 2012, с. 435.

[5] Ючжу Цому (Цзинь Хунмей) (2012), «Построение историками образа Гонбанджи Туси» , «Журнал этнологии» (Чэнду) (выпуск 5), заархивировано из оригинала 26 июня 2020 г. , получено 9 сентября 2019 г. -12

[br-6] «Легенда о национальном герое Бо Ри Гонг Брауне, 22 июля 2004 г.» . Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 г. Проверено 2 августа 2012 г. .

[7] Церинг Шакья, «13-й Далай-лама, Тубтен Гьяцо», Сокровищница жизней , май 2013 г.

[8] Цепон В.Д. Шакабпа, Сто тысяч лун: продвинутая политическая история Тибета , Брилл, январь 2009 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]