Бидентальный


В древнеримской религии двузубец представлял собой священную святыню , воздвигнутую на месте молнии удара .
Создание
[ редактировать ]Любые останки и выжженную землю на этом месте должны были сжечь в яме священники, называемые « биденталес ». Любой человек, убитый ударом молнии, должен был быть похоронен в земле в месте удара молнии, в отличие от традиционной кремации.
( путеал Затем на место сожженной земли клали «устье колодца»), один, а иногда и несколько. Чтобы еще больше освятить это место, священнослужитель приносил в жертву двухлетнюю овцу (называемую биденс). Наконец, был построен алтарь, окруженный стеной или забором, чтобы не допускать нарушителей. Иногда, придя в упадок, Биденталы ремонтировались или реконструировались.
Значение
[ редактировать ]Считавшееся священным пространством, двузубую кость нельзя было трогать, наступать на нее или даже смотреть на нее после завершения.
Места, в которые ударила молния, считались ужасающим примером божественного гнева , и к ним нельзя относиться легкомысленно. Если человек совершал святотатство , его сурово наказывали безумием. Первоначально считалось, что эти проявления божественной силы демонстрировались именно Юпитером , римским богом неба и грома, а также царем богов .
Ссылки
[ редактировать ]- «Божественная молния». Гугл Книги. Веб. 21 ноября 2015 г.
- «Джентльменский журнал и историческая хроника». Гугл Книги. Веб. 17 ноября 2015 г.
- «Р996 Бидентал». LacusCurtius • Римская религия. Веб. 23 октября 2015 г.
- «Иллюстрированный справочник латинского словаря и греческого лексикона». Интернет-архив. 1849. Паутина. 11 ноября 2015 г.