Святотатство

Святотатство — это нарушение или оскорбительное обращение со священным объектом, местом или человеком. Это может принимать форму непочтительности к священным людям, местам и вещам. Когда кощунственное оскорбление словесное, его называют богохульством , а когда физическое, то его часто называют осквернением . В более общем смысле любое нарушение того, что считается добродетелью религии, было бы кощунством, и поэтому приближение к священному месту без разрешения.

В большинстве древних религий есть концепция, аналогичная святотатству, которое часто рассматривается как своего рода табу . Основная идея заключается в том, что сфера сакрума или харама стоит над миром профанного и его проявлениями, см. Дихотомию священного и профанного .

Этимология

Термин «кощунство» происходит от латинского sacer , что означает священный, и legere , что означает украсть. В римские времена это относилось к разграблению храмов и могил. Ко времени Цицерона кощунство приобрело более широкое значение, включая словесные оскорбления религии и недостойное обращение со священными объектами.

Из-за фонетического сходства слов кощунственный и религиозный , а также их духовного использования в современном английском языке многие люди ошибочно полагают, что эти два слова этимологически связаны или что одно является антонимом другого . Слово «религиозный» происходит от латинского слова religio , означающего « почтение , религия » (от religare , «привязывать [к богу(ам)]»; Туллий получил его от re- [снова] и legere [читать]), тогда как святотатство в конечном итоге происходит от латинской формы sacr- , что означает священный , и глагола legere , означающего «красть», «собирать» или «читать». Таким образом, латинское существительное sacrelegus означает «тот, кто крадет священные вещи». ¹

христианство

С появлением христианства в качестве официальной религии Римской империи император Феодосий ввел еще более широкую уголовную ответственность за святотатство, включая ересь , раскол и преступления против императора, такие как уклонение от уплаты налогов .

В средние века концепция святотатства снова ограничилась физическими действиями против священных объектов, и это составляет основу всех последующих католических учений по этому вопросу. Серьезным преступлением было вмешательство в освященное воинство , иначе известное как Тело Христово . Кроме того, осквернение Библии привело к судебному преследованию. ^[1]^[2]

Большинство современных стран отказались от законов против святотатства из уважения к свободе выражения мнений , за исключением случаев, когда наносится вред людям или имуществу. В Соединенных Штатах Берстин Верховного суда США дело против Уилсона (1952 г.) отменило статут против святотатства, постановив, что этот термин не может быть определен узко, таким образом, чтобы гарантировать против установления одной церкви над другой и что такое законы ущемляют свободное исповедание религии и свободу выражения мнений.

Несмотря на декриминализацию, кощунственные действия по-прежнему иногда воспринимаются общественностью с резким неодобрением, даже номинальными или бывшими членами и не приверженцами оскорбляемой религии, особенно когда эти действия воспринимаются как проявления ненависти к определенной секте или вероисповеданию.

Католическая церковь

Согласно католическому богословию, кощунство классифицируется как личное, местное или реальное.

Личное святотатство — это непочтительность, проявленная к лицу, посвященному религиозному обету (монахам, монахиням и т. д.) или священному сану (дьяконам, священникам, епископам). Высмеивание, издевательство или оскорбление представителей духовенства считается личным святотатством, поскольку зачастую враждебность направлена не на самого человека, а на Церковь или на Бога , которого он представляет. Всякий раз, когда люди, занимающиеся религиозной или клерикальной жизнью, нарушают шестую заповедь и обет целомудрия , это считается с их стороны личным святотатством. Наложение рук на священнослужителя влекло за собой автоматическое отлучение от церкви в соответствии с Кодексом канонического права 1917 года . С 1983 года от церкви отлучается только тот, кто физически нападает на Папу.

Местное святотатство – это нарушение и осквернение священных мест и пространства. К этой категории относится ограбление или вандализм в церкви, часовне, молельне , монастыре или монастыре. Это также может быть совершение аморальных и греховных действий внутри священного здания, таких как убийство или половой акт. Кодекс 1917 года считал кощунством захоронение публично отлученного от церкви человека на католическом кладбище или священной земле. В действующем Кодексе 1983 года об этом не упоминается.

Настоящее святотатство — это презрительное непочтение, проявляемое по отношению к священным вещам, особенно к Семи Таинствам или чему-либо, используемому для богослужения (алтари, облачения, чаши, кущи и т. д.). Это может произойти, прежде всего, при совершении или принятии таинств в состоянии смертного греха , как, например, причастии , а также при умышленном совершении любого из этих дел недействительно. Использование священных сосудов для мирского использования, таких как чаши для питья коктейлей, или использование обычных предметов, таких как бумажные тарелки и чашки из пенопласта , для литургического богослужения, также являются примерами настоящего святотатства. Худший вид — это осквернение Святых Даров , поскольку это самый важный и самый священный предмет в католицизме (гораздо больше, чем любая реликвия или исторический артефакт). ^[3]

Англия и Уэльс

В постреформационной Англии святотатство на протяжении веков считалось уголовным преступлением, хотя его законодательное определение значительно различалось. Большинство английских словарей XVII и XVIII веков апеллировали к основному смыслу кражи предметов из церкви.

Уголовное право было закреплено Законами Пиля 1828 года. Из них 7 и 8 Geo 4 c 27 ^[4] отменены положения 1 Изд. 6 в 12 ^[5] в отношении святотатства, а два создали новые законы о воровстве: 7 и 8 Geo 4 c 29 ^[6] для Англии и Уэльса, и 9 Geo 4 c 55 ^[7] для Ирландии. Раздел 10 каждого был идентичен:

Что если кто-либо взломает и войдет в какую-либо церковь или часовню и украдет там какое-либо имущество или, украв какое-либо имущество в какой-либо церкви или часовне, вырвется из нее, каждый такой преступник, будучи осужден за это, должен понести смерть как уголовник.

Оба эти раздела были заменены. ^[8] разделом 50 Закона о воровстве 1861 года , который в примечании на полях описывался как «взлом и проникновение в церковь или часовню и совершение любого уголовного преступления» и который гласил:

Всякий, кто взломает и войдет в любую церковь, часовню, молитвенный дом или другое место богослужения и совершит там какое-либо тяжкое преступление или нахождение в любой церкви, часовне, молитвенном доме или другом месте богослужения, должен совершить в нем любое тяжкое преступление и вырвавшийся из нее, признается виновным в совершении фелонии и будучи осужденным за это подлежит по усмотрению суда содержанию в каторге пожизненно или на любой срок не менее трех лет, либо тюремному заключению на срок любой срок, не превышающий двух лет, с каторжными работами или без таковых, с одиночным заключением или без такового.

Это правонарушение не подлежало рассмотрению на четвертных заседаниях. ^[8]

Раздел 50 Закона о воровстве 1861 года был отменен статьей 48 (1) и приложением к Закону о воровстве 1916 года . Он был заменен статьей 24 Закона о воровстве 1916 года, которая предусматривала:

Каждый человек, который -
(1) взламывает и проникает в любое место богослужения и совершает там какое-либо уголовное преступление ; или
(2) побег из любого места богослужения, совершив там какое-либо тяжкое преступление;
признается виновным в совершении тяжкого преступления, называемого святотатством, и в случае осуждения за него подлежит пожизненной каторге .

Слова « преступление, подлежащее аресту » были заменены словом «тяжкое преступление» в подразделах (1) и (2) разделом 10(1) и параграфом 12(1) Приложения 2 к Закону об уголовном праве 1967 года .

Раздел 24 был заменен статьями 9 и 10 Закона о краже 1968 года (которые квалифицируют кражу со взломом и кражу со взломом при отягчающих обстоятельствах ). ^[9]

Как насилие, членовредительство и гордость

Насилие над Богом было признаком высокомерия , которое низводило атрибуты божественной природы в материальный мир, тогда как их существование принадлежало богам и потому было неприкосновенным.

См. также

Примечания

^ Майклс, Шон (31 октября 2012 г.). «Польскому певцу грозит два года тюрьмы за выходку с разрывом Библии » Хранитель .
^ Питер, Джефф «Священные объекты» . Проверено 13 февраля 2023 г.
^ Католическая энциклопедия - Святотатство
^ «Закон об отмене различных статутов в Англии, касающихся пользы духовенства, а также воровства и других связанных с этим преступлений, а также злонамеренного причинения ущерба собственности и средств правовой защиты против сотни» . Статуты Соединенного Королевства Великобритании и Ирландии . Том. 11. Эйр и Страхан. 1829. с. 80 . Проверено 31 января 2017 г.
^ Эванс, Уильям Дэвид (1829). «Закон об отмене некоторых законов, касающихся государственной измены, уголовных преступлений и т. д.» . Сборник статутов, связанных с общим исполнением закона . Том. 5. с. 72 . Проверено 31 января 2017 г.
^ «Закон об объединении и внесении поправок в законы Англии, касающиеся воровства и других преступлений, связанных с ним» . Статуты Соединенного Королевства Великобритании и Ирландии . Том. 11. Эйр и Страхан. 1829. с. 88 . Проверено 31 января 2017 г.
^ «Закон о консолидации и внесении поправок в законы Ирландии, касающиеся воровства и других преступлений, связанных с ним». . Статуты в целом 1828 года . Принтеры Статута и Закона Ее Величества. 1828. с. 244 . Проверено 31 января 2017 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Джеймс Эдвард Дэвис , Сводные статуты уголовного права штата Виктория 24 и 25, главы с 94 по 100: отредактированные с примечаниями, критическими и пояснительными статьями , Баттервортс, 1861, стр. 58
^ Грив, Эдвард. Законы о краже 1968 и 1978 годов. Свит и Максвелл. Пятое издание. 1986. Параграф 4-01, стр. 84.

7. Редакторы Британской энциклопедии. (без даты). Кодекс Феодосия. Получено 31 марта 2017 г. с https://www.britanica.com/topic/Theodosian-Code.

Внешние ссылки

святотатства Католическая энциклопедия
Словарь английского языка Вебстера, 1989 г.
Магда Тетер, Грешники на суде: евреи и святотатство после Реформации (Harvard University Press, 2011), ISBN 978-0-674-05297-0

[1] Майклс, Шон (31 октября 2012 г.). «Польскому певцу грозит два года тюрьмы за выходку с разрывом Библии » Хранитель .

[2] Питер, Джефф «Священные объекты» . Проверено 13 февраля 2023 г.

[3] Католическая энциклопедия - Святотатство

[4] «Закон об отмене различных статутов в Англии, касающихся пользы духовенства, а также воровства и других связанных с этим преступлений, а также злонамеренного причинения ущерба собственности и средств правовой защиты против сотни» . Статуты Соединенного Королевства Великобритании и Ирландии . Том. 11. Эйр и Страхан. 1829. с. 80 . Проверено 31 января 2017 г.

[Evans1829-5] Эванс, Уильям Дэвид (1829). «Закон об отмене некоторых законов, касающихся государственной измены, уголовных преступлений и т. д.» . Сборник статутов, связанных с общим исполнением закона . Том. 5. с. 72 . Проверено 31 января 2017 г.

[6] «Закон об объединении и внесении поправок в законы Англии, касающиеся воровства и других преступлений, связанных с ним» . Статуты Соединенного Королевства Великобритании и Ирландии . Том. 11. Эйр и Страхан. 1829. с. 88 . Проверено 31 января 2017 г.

[Britain1828-7] «Закон о консолидации и внесении поправок в законы Ирландии, касающиеся воровства и других преступлений, связанных с ним». . Статуты в целом 1828 года . Принтеры Статута и Закона Ее Величества. 1828. с. 244 . Проверено 31 января 2017 г.

[Davis-8] Перейти обратно: ^а ^б Джеймс Эдвард Дэвис , Сводные статуты уголовного права штата Виктория 24 и 25, главы с 94 по 100: отредактированные с примечаниями, критическими и пояснительными статьями , Баттервортс, 1861, стр. 58

[9] Грив, Эдвард. Законы о краже 1968 и 1978 годов. Свит и Максвелл. Пятое издание. 1986. Параграф 4-01, стр. 84.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]