Видхана

Видхана — это жанр текстов, посвященный использованию ведических мантр помимо ведических жертвоприношений для достижения различных целей. ^{[ 1 ]}

Тексты

За исключением Атхарваведы , ^{[ 2 ]} существует текст Видханы Для каждой Веды , а именно: Риг Видхана , Яджур Видхана и Сама Видхана . ^{[ 1 ]} М. С. Бхат датирует составление этих текстов периодом между 500 и 300 гг. до н. э., при этом Риг Видхана является самым старым. ^{[ 3 ]} Помимо этих трех текстов, главы, посвященные Риг , Сама , Яджуру и Атхарва Видхане, также появляются в Вишудхармоттара Пуране (Кханда II, главы 124–127) и Агни Пуране (главы 259–262); большинство из них, вероятно, основано на одноименных произведениях, которые не сохранились. За « Риг Видханой» также следуют произведения с такими названиями, как «Ргвидханакарика» , «Ргвидханасамкшепа» и «Ргвидхи» ; вероятно, это поздние сборники. ^{[ 4 ]}

Риг Видхана

Самый старый из текстов Видханы, Риг Видхана , составленный смешанными размерами Шлока и Триштубх , приписывается Шаунаке . Текст в более ранней, более короткой редакции состоит из четырех адхьяй , или глав. комментарий к тексту, озаглавленный «Ргвидхана-пада-панчика» , написанный Матрисуну. Сохранился ^{[ 5 ]}

Сама Видхана

« Самавидхана -брахман» , или просто « Сама-видхана» , несмотря на свое название, не является собственно брахманским текстом, а принадлежит к литературе видханы. Он состоит из трех прапатхак и был прокомментирован Саяной . ^{[ 5 ]}

Яджур Видхана

Шуклаяджурвидханасутра адхьяй приписывается Катьяяне и состоит из семи в наиболее сохранившейся редакции текста; более раннее издание текста называлось Яджурвидхана-шикша и было включено в число шикшских текстов. Комментарий под названием «Яджурманджари» был написан к тексту Махараджей Махибхуджем при содействии Каланатхи-бхатты. ^{[ 5 ]}

Ссылки

Примечания

^ Перейти обратно: ^а ^б Паттон 2005 , с. 27–28.
^ Бхат 1998 , с. не существует соответствующей работы 16: « Атхарваведе . Каушиксутра , в которой рассматриваются магические и другие практики в дополнение к церемониям Шраута и Грихья, можно рассматривать как представляющую текст Видханы, подходящий для этой Веды».
^ Бхатт 1998 , с. 19.
^ Бхатт 1998 , с. 17–18.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Бхат 1998 , с. 16–17.

Библиография

Бхат, MS (1998) [Впервые опубликовано в 1987 году]. Ведический тантризм: исследование Ргвидханы Шаунаки с текстом и переводом . Мотилал Банарсидасс . ISBN 8120801970 .
Паттон, Лори (2005). Напоминая о богах: мантра и ритуалы ранних индийских жертвоприношений . Издательство Калифорнийского университета . ISBN 0520240871 .

Дальнейшее чтение

Кулкарни, Прадня (2004). Тексты Видханы: исследование . Книжная корпорация Нью-Бхаратия. ISBN 8187418877 .

[FOOTNOTEPatton200527–28-1] Перейти обратно: ^а ^б Паттон 2005 , с. 27–28.

[2] Бхат 1998 , с. не существует соответствующей работы 16: « Атхарваведе . Каушиксутра , в которой рассматриваются магические и другие практики в дополнение к церемониям Шраута и Грихья, можно рассматривать как представляющую текст Видханы, подходящий для этой Веды».

[FOOTNOTEBhat199819-3] Бхатт 1998 , с. 19.

[FOOTNOTEBhat199817–18-4] Бхатт 1998 , с. 17–18.

[FOOTNOTEBhat199816–17-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с Бхат 1998 , с. 16–17.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]