Густав Олен

Преосвященный Густав Олен
Епископ Стренгнеса
Густав Олен (справа)
Церковь	Церковь Швеции
епархия	Странгнес
В офисе	1933–1952
Предшественник	Сэм Стаденер
Преемник	Дик Хеландер
Личные данные
Рожденный	Густав Эмануэль Хильдебранд Олен ( 1879-05-15 ) 15 мая 1879 г. Юнгбю , Швеция
Умер	16 декабря 1977 г. (1977-12-16) (98 лет)
Похороненный	Норра Киркогорден, Лунд
Национальность	Шведский
Номинал	Шведский лютеранин
Родители	Франс Йохан Олен (род. Петерссон) (1847–1904) и Эбба Мария Ловиса Матильда Аулен (род. Хильдебранд) (1850–1891)
Супруг	Кристин Бьернстад (1882–1959)
Дети	Йохан Олоф Хильдебранд Аулен (1910–1913) Агнес Ингегерд Мария Олен (1912-) Густав Эйнар Хильдебранд Аулен (1914–1947) Бенгт Олоф (Боа) Олен (1921–2000). Боа был отцом орнитолога Бенгта Густава Аулена (р. 1950).
Занятие	Священник, богослов, а затем епископ
Альма-матер	Университет Упсалы

Густав Эмануэль Хильдебранд Аулен (15 мая 1879 – 16 декабря 1977) был в Шведской епископом Стренгнеса церкви , лютеранским богословом и автором книги «Христус Виктор» , работы, которая до сих пор оказывает значительное влияние на современное богословское мышление об искуплении .

Жизнь

Могила Густава Аулена в Лунде, Швеция.

Аулен родился в 1879 году в Юнгбю приходе , округ Кальмар , Швеция , в семье преподобного. Йохан Олен и Мария Хильдебранд. Он женился на норвежке Кристине Бьернстад в 1907 году. После учебы в Уппсальском университете Аулен стал профессором догматики в Лундском университете в 1913 году, а затем епископом Стренгнеса в 1933 году.

За свою жизнь Олен написал огромное количество материалов, а его самая известная работа – «Христус Виктор» – была опубликована на шведском языке в 1930 году с английским переводом в 1931 году. Другая его самая читаемая книга, «Вера христианской церкви», была опубликована в шести разные издания на шведском языке. Четвертое издание 1943 года было первым, переведенным на английский язык в 1948 году. Работы Олена получили международное признание. и за большинством его более поздних работ вскоре последовали английские переводы.

Олен также был заядлым композитором и принимал активное участие в работе комитета, ответственного за новый сборник гимнов Шведской церкви, опубликованный в 1937 году. Олен написал музыку для гимна Fädernas kyrka . Он был президентом Шведской королевской музыкальной академии в 1944–1950 годах.

Олен оставил свое епископство в 1952 году и вернулся в Лунд, чтобы посвятить себя академической работе, пережив свою жену, умершую в 1959 году. Он опубликовал автобиографию «Мои девяносто шесть лет: события и мысли» - в 1975 году и умер два года спустя. 16 декабря 1977 года в возрасте 98 лет.

Теология

Олен был видным членом «лунденсианской» богословской школы , наряду с Андерсом Нюгреном , Рагнаром Брингом и Густавом Вингреном . Лунденсианская школа, возможно, больше всего напоминает неоортодоксальность в немецкой и англоязычной богословской среде середины 20-го века. Это также было средство массовой информации, которое в значительной степени отвергло немецкую либеральную мысль XIX века и одновременно приняло ортодоксальность, хотя и не без критики.

Два существенных влияния на мышление Олена оказали Мартин Лютер , чьи работы Олен постоянно хвалит, и Фридрих Шлейермахер , которого Олен гораздо чаще критикует.

Кристус Виктор

Самый влиятельный вклад Олена в теологию был сделан в области теории искупления . Его книга «Христус Виктор». зарекомендовал себя как один из ключевых ориентиров в современной дискуссии. Первоначальное шведское название книги было Den Kristna Försoningtanken. (EN: Христианская идея примирения), но его английский переводчик А. Габриэль Хеберт дал ей название Christus Victor . В своей автобиографии Олен сказал, что предпочитает титул Эбера.

Олен выделил три основные теории Искупления: «объективную» точку зрения, воплощенную Ансельмом Кентерберийским (известную как теория Удовлетворения ); «субъективный» взгляд, воплощенный Питером Абеляром (известный как теория морального образца ); и то, что он называл «классическим» взглядом.

Олен выступал за возврат к этой «классической» точке зрения, которую он характеризовал следующим образом:

Его центральной темой является идея Искупления как Божественного конфликта и победы; Христос – Christus Victor – борется и побеждает злые силы мира, «тиранов», под властью которых человечество находится в рабстве и страданиях, и в Нем Бог примиряет мир с Собой.

Он утверждал, что обе другие теории уделяют слишком много внимания работе человечества в Искуплении: Моральный Образец полностью придерживается такой точки зрения, а Теория Удовлетворения делает акцент на «служении, которое оказывает Христос как человек ».

Независимо от того, согласны ли они с его аргументами, большинство современных дискуссий об Искуплении следуют трем категориям Олена: и термин «Христус Виктор» стал синонимом «классической» точки зрения, которую он отстаивал.

Учеба и карьера

• Уппсальский университет :
  • Кандидат философских наук 1899 г.
  • Лицензиат теологии 1906 г.
  • Доктор богословия 1915 г.
  • Преподаватель Богословской энциклопедии 1907 г.
  • Преподаватель догматизма 1910 г.
• Лундский университет :
  • Профессор систематического богословия 1913 г.
• Епископ Стренгнесской епархии в 1933 году.

Избранная библиография работ на английском языке.

• Вера христианской церкви . Шведский: 1923, 1924, 1931, 1943 (английский: 1948), 1957 (английский: 1960), 1965.
• Кристус Виктор : историческое исследование трех основных типов идеи искупления . Шведский: 1930 г., английский: 1931 г.
• Церковь, право и общество . Скрибнер, 1948 год.
• Евхаристия и Жертвоприношение . Шведский: 1956 г., английский: 1958 г.
• Реформация и католичество . Шведский: 1959 г., английский: 1961 г.
• Драма и символы . Шведский: 1965 г., английский: 1970 г.
• Белая книга Дага Хаммаршельда: анализ «маркировок». Английский: 1970 г.
• Иисус в современных исторических исследованиях . Шведский: 1976 г., английский: 1976 г.

См. также

• Samfundet Nordens Frihet , где Олен был членом правления