Тринидад Ризал
Тринидад Ризал | |
|---|---|
| Рожденный | Тринидад Ризал и Алонсо 6 июня 1868 г. |
| Умер | 9 мая 1951 г. (82 года) Манила , Филиппины |
| Национальность | Филиппинский |
| Родители) | Франсиско Ризал Меркадо (отец) Теодора Алонсо Реалонда (мать) |
| Родственники | Хосе Ризал (брат) Пачиано Ризал (брат) Сатурнина Идальго (сестра) |
Тринидад Ризал Меркадо и Алонсо Реалонда (6 июня 1868 — 9 мая 1951), широко известный как Тринидад Ризал , был филиппинским феминистским лидером и соучредителем первой феминистской организации Филиппин, Филиппинской феминистской ассоциации . Она была десятым братом и сестрой национального героя, врача и писателя доктора К. Хосе Ризал
Жизнь и работа
[ редактировать ]Тринидад родился 6 июня 1868 года в Каламбе, Лагуна, и был десятым ребенком в семье Франсиско Ризаля Меркадо и Теодоры Алонсо Реалонды .
Тринидад помог основать первую масонскую ложу для женщин на Филиппинах. [ 1 ] Она также была членом Валаны, филиппинского масонского общества, образованного в Маниле 18 июля 1893 года и тесно связанного с масонскими храмами илустрадос . [ 2 ]
В 1905 году Тринидад стала соучредителем первой филиппинской феминистской организации, Asociación Feminista Filipina (AFF), вместе с Консепсьоном Феликсом , Либрадой Авелино , Марией Пас Гуансон и Луизой де Сильяр и другими. [ 3 ] Помимо поощрения женщин к участию в политике и государственной службе, организация пропагандировала здоровье женщин. Тринидад участвовал в подпроекте AFF Gota de Leche (также называемом La Protección de la Infancia ), который был направлен на улучшение репродуктивного и материнского здоровья, здоровья младенцев и детей. [ 4 ]
Как и ее сестра Хосефа Ризал , Тринидад никогда не была замужем. [ 5 ] Она умерла в Маниле 9 мая 1951 года. Она была похоронена на Северном кладбище Манилы ( Cemeterio del Norte ) 11 мая 1951 года. Позже ее останки были эксгумированы вместе с останками сестры Нарцисы и перенесены в генерала Пачиано Ризала храм в Маниле. Лос Баньос, Лагуна .
Отношения с Хосе Рисалем
[ редактировать ]В письме из Германии от 11 марта 1886 года ее брат Хосе жаловался, что не получил от нее известий. Далее он восхвалял умную простоту немецких женщин и призывал Тринидад серьезно отнестись к учебе еще в юности, сетуя на то, что в Тринидаде «доминирует праздность». В письме, написанном за пару месяцев до ее восемнадцатилетия, говорилось, что Хосе не видел свою сестру с тех пор, как она была очень маленькой. [ 6 ]
Тринидад и ее сестры искали информацию о контроле над рождаемостью, грудном вскармливании и уменьшении боли во время родов у брата Хосе, когда он учился в Европе, чтобы стать врачом. [ 1 ] [ 5 ]
Тринидад посетил Хосе за день до его казни, сопровождая свою мать Теодору Алонсо и сестер Люсию, Хосефу, Марию и Нарцису, чтобы попрощаться и забрать его вещи. В нескольких исторических источниках говорится, что Хосе подарил свою печь (другие называют ее лампой) Тринидад, сказав ей, что внутри лежит что-то важное. [ 7 ] Легенда гласит, что этим важным событием стало последнее стихотворение ее брата « Mi último adiós » / «Мое последнее прощание». [ 8 ] Он так хорошо спрятал бумагу, что его сестрам пришлось использовать шпильки, чтобы развернуть ее. [ 7 ]
Перед смертью Хосе написал в Тринидад письмо, в котором выразил пожелание, чтобы семья Ризал относилась к его гражданской жене Жозефине Бракен по-доброму за ее преданность ему. [ 9 ] После его казни Тринидад сопровождал Жозефину и брата Пачиано в Кавите , где они встретились с революционным лидером Андресом Бонифачо и передали ему копию последнего стихотворения Хосе. [ 10 ]
В 1908 году правительство США сообщило правительству Филиппин, что американский коллекционер владеет оригинальной рукописью стихотворения, которая покинула Филиппины вместе с Жозефиной Бракен в 1897 году. Теперь они хотели продать ее правительству Филиппин за 500 долларов. Тринидад был тем, кто подтвердил подлинность рукописи, прежде чем она была куплена и помещена в Филиппинскую национальную библиотеку . [ 7 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Эстрада-Клаудио, С. (2006). Если бы я была женщиной из АСЕАН... Темы для разговора. Тезисы для обсуждения, 3 , 67–73. http://feministarchives.isiswomen.org/isispub/wia/wia2006-3/WIA20063_09Claudio.pdf
- ^ Теодоро, Ноэль В. (1 марта 1999 г.). «Ризал и Иллюстрадо в Испании» . Азиатско-Тихоокеанский миграционный журнал . 8 (1–2): 65–82. дои : 10.1177/011719689900800104 . ISSN 0117-1968 .
- ^ Хега, доктор медицинских наук, Альпора, ВК, и Евангелиста, М.С. (2017). Феминизм и женское движение на Филиппинах. Фонд Фридриха Эберто .
- ^ МакЭлхинни, Б. (2007). Реконтекстуализация американской оккупации Филиппин: стирание и чревовещание в колониальном дискурсе вокруг мужчин, медицины и детской смертности. Слова, миры и материальные девушки: язык, пол, глобализация .
- ^ Jump up to: а б МакЭлхинни, Бонни (2009). «Создание центров детского родильного хозяйства А-1 и создание клиники на оккупированных США Филиппинах, 1906–1946 годы» . Филиппинские исследования . 57 (2): 219–260. ISSN 0031-7837 . JSTOR 42634009 .
- ^ Капино, Диосдадо Г. (1961). «Хосе Ризал и его значение для Германии» . Международный ежегодник исторического образования . 8 : 183–194. ISSN 0179-4418 . JSTOR 43054787 .
- ^ Jump up to: а б с Окампо, Амбет (1 января 2011 г.). «Хосе Ризал в филиппинской литературе и истории » Публикации факультета исторического факультета Университета Атенео де Манилы .
- ^ Эскаланте, Р. (2019). Хосе Ризал умер католиком? Пересмотр последних 24 часов Ризала с использованием шпионских отчетов. Исследования Юго-Восточной Азии , 8 (3), 369–386. https://doi.org/10.20495/seas.8.3_369
- ^ Сан-Хуан-младший, Э. (2010). Месть Сисы: Хосе Ризал / Женщина / Революция . Филиппинский центр культурных исследований: Сторрс Мэнсфилд, Коннектикут.
- ^ де Виана, Аугусто В. (18 сентября 2012 г.). «Взгляд на жизнь Жозефины Бракен» . Национальная историческая комиссия Филиппин . Проверено 19 декабря 2020 г.