Богумил Швела

Бюст в Диссене , где Швела проработал пастором 28 лет.

Кристиян Богумил Швела (также пишется «Швела» и «Швеле») (5 сентября 1873 года в Шорбусе , Дребкау - 20 мая 1948 года в Наумбурге ) был вендским / сербским протестантским священнослужителем и этническим активистом в регионе Нижней Лужицы .

Он также выступал в качестве лингвиста и журналиста, был председателем организации «Масица Сербская» и соучредителем сербской зонтичной организации «Домовина» в 1912 году. Швела выступала за сохранение сербского языка и культуры в Нижней Лужице.

Жизнь

Швела родилась в семье Кито Швелы (1836–1922), редактора нижнесербской газеты Bramborski Serbski casnik с 1864 года. Прежде чем поступить в Нижнесербскую гимназию Котбуса , Швела обучался у своего отца. Швела в 1898 году завершил обучение лютеранскому богословию и славистике в Лейпциге, Галле и Берлине в 1898 году. Во время учебы он стал членом Машицы Сербской. После окончания учебы он искал пастырскую должность в Нижней Лужице. Начиная с 1904 года он был викарием вендишской церкви в Котбусе , где регулярно проповедовал на нижнелужейском, а не на немецком языке.

Его рукоположение произошло в то время, когда притеснение сербского языка и культуры со стороны прусских властей достигло пика. Обучение на сербском языке в гимназии Фридриха-Вильгельма в Котбусе было прекращено в 1888 году, а позже также было прекращено религиозное обучение на этом языке. Старшие сербские интеллектуалы поначалу были парализованы. Швела, член национально сознательного молодого сербского движения, была сильно мотивирована работать в защиту культурных интересов сербов. Ситуация достигла апогея в приходе Котбуса, где он продолжал служить на сербском языке. В 1908 году Свеле пришлось покинуть город, поскольку он отказался проводить проповеди только на немецком языке. Затем он несколько лет проработал викарием в Нохтене, прежде чем в 1913 году приехал в приход Диссена .

Следуя по журналистским стопам своего отца, Швела писал для нижнесербских газет и журналов Pratyja , Bramborski Casnik и Woßadnik , главным автором которых также был он. Он основал серию Serbska knigłownja (Сербская библиотека), в которой публиковал в основном стихи, а также литературные, религиозные и научно-популярные произведения разных авторов. Швела опубликовал свои учебники для преподавания нижнесербского языка в двух частях: в 1906 и 1911 годах.

Швеле удалось побудить молодых сербов в своем регионе работать в интересах своей традиционной национальной культурной деятельности. Он укрепил их самооценку посредством контактов в сербских основных районах Верхней Лужицы .

В 1912 году Швела стала сооснователем зонтичной сербской организации «Домовина». Он предложил название ассоциации, а также был избран заместителем председателя. В межвоенный период Швела собирала сербские географические названия в районе Котбуса и работала над нижнесербским словарем. Ни одну из работ не разрешили напечатать до его смерти.

С усилением власти национал-социалистов (нацистов) с 1933 года давление на небольшое славянское меньшинство в Германии возросло. Введение запретов на сербский язык и некоторые виды культурного самовыражения началось в Домовине в 1937 году, что положило начало открытому преследованию сербской жизни. С этого года запрещалось публиковать никакие публикации на сербском языке. Хотя в большинстве протестантских общин службы не проводились на сербском языке, Швела не поддавалась запугиванию. Во времена нацизма он руководил реконструкцией церкви в Диссене, где на балконе снова были нарисованы сербские цитаты. Он проповедовал в Диссене и Зелове на сербском языке, хотя это было запрещено. 7 апреля 1941 года гестапо сообщило ведущему вендскому пастору, что вся ассоциация вендишских пасторов распущена, а ее активы конфискованы. Пение гимнов, преподавание и проповедь должны были вестись на немецком языке как официально, так и в частном порядке. Поэтому Швела был вынужден уйти в отставку и был сослан из Нижнелужицкой области в Лужицу. Рудольштадт . В изгнании Швела оставался приверженцем сербского дела. Вместе с более ранними товарищами, в том числе журналисткой Миной Виткойц и художником Фрицем Латтке , он разработал важную основу для возрождения нижнесербской культуры в послевоенный период.

В 1946 году он участвовал в восстановлении нижнесербского отделения Домовины, а с 1947 года был редактором нижнесербской газеты « Новый Касник» . Прежде чем найти новую квартиру в регионе Нижней Сербии, Швела умер в 1948 году от инсульта во время поездки по железной дороге из Рудольштадта в Котбус. В Котбусе в его честь была названа улица.

Источники

• Герат Ганчка: Швела, Богумил. В: Ян Шолта, Петр Кунце, Франк Шен (voud.): Новый биографический словарь к stawiznam akulturje Serbow. Ludowe nanstwa Domowina, Будишин, 1984, стр. 556slsl.

Работает

• Учебник нижневедландского языка . Часть 1: Грамматика. Гейдельберг 1906 г.; Часть 2: Тетради. Котбус 1911 год.
• Краткий учебник верхневендского языка . Баутцен 1913.
• Евангелическая церковь в Ссловянами . Баутцен в 1915 году.
• Сравнительная грамматика верхне- и нижнесербских языков . Баутцен 1926.
• Вендентум в Нижней Лужице и Шпревальде . Баутцен 1929.
• Сербское препосичие. Полугронах из народных хустов hobźěłane и zestajane . В: Časopis Maćica Serbskeje. 1933/34.
• Немецко-нижнесербский карманный словарь . Домовина-Верлаг, Баутцен, 1953 г.
• Названия полей района Котбус. (= Немецкая академия наук в Берлине. Публикации Института славистики. Том 17). Академия Верлаг, Берлин, 1958 г.