баннеры

Панкарты представляли собой средневековые исторические документы, составленные монастырем , в которых фиксировалась последовательность даров монастырю. Они создавались для того, чтобы вся группа пожалований или даров могла быть подтверждена правителем. ^{[ 1 ]} Они известны из Нормандии и других северных регионов Франции. ^{[ 2 ]} Иногда они создавались на протяжении нескольких лет по мере добавления к исходному документу последовательных даров. Обычно различные гранты были связаны между собой рассказом, обычно довольно коротким, который связывал различные дары с краткой историей религиозного дома. ^{[ 3 ]} Эти документы часто встречались в монастырских домах Нормандии в начале XI века и позже. Обычно они не были продуктом канцелярий светской администрации , а поступали из церковных источников. ^{[ 1 ]}

Историк Дэвид Бейтс утверждал, что термин панкарты чрезмерно использовался в исторических исследованиях, указывая, что строгое определение этого термина - это «хартия, которая воспроизводит текст более чем одной хартии». Важным моментом для Бейтса является то, что документ дублирует оригинальную дипломатическую версию скопированной хартии. ^{[ 2 ]}

Иногда панкарте переписывались после того, как к оригиналу был сделан ряд дополнений, и иногда это могло привести к ошибкам в хронологии, поскольку дополнения к оригиналу могли быть сделаны без учета фактического порядка пожертвований. ^{[ 3 ]} Историк Марджори Чибналл утверждает, что средневековый историк Ордерик Виталис использовал ныне утраченные панкарты различных нормандских монастырских домов в качестве источников для своих исторических сочинений. ^{[ 4 ]} Сохранившиеся панкарты важны не только для записи ныне утерянных грамот, но и для понимания истории исторической письменности . ^{[ 1 ]}

Практика написания панкарт повлияла на английские монастыри, которые находились в контакте с норманнскими домами после нормандского завоевания Англии после завоевания в 1066 году. Картулярии , такие как Карталярий Хемминга , имеют много общего с норманнскими панкартами . ^{[ 1 ]} Позже, во время правления английского короля Генриха II , монашеские писатели Бенедикт Питерборо , Роджер Хауден и Ральф Дичето также опирались на панкарте , когда вставляли документы в свои повествования, хотя их связующие истории были гораздо более сложными, чем многие другие. панкарты . ^{[ 5 ]}

Цитаты

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ван Хаутс 2002 , с. 117.
^ Перейти обратно: ^а ^б Бейтс 1998 , с. 22.
^ Перейти обратно: ^а ^б Чибналл 1976 , с. 11.
^ Чибналл 1976 , стр. 12–13.
^ ван Хаутс 2002 , с. 120.

Ссылки

Бейтс, Дэвид (1998). "Введение". Царствование англо-нормандских королей: Деяния Вильгельма I (1066–1087) . Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press. ISBN 0-19-820674-7 .
Чибналл, Марджори (1976). «Хартия и хроника: использование архивных источников нормандскими историками». в Бруке, CNL ; Ласкомб, Делавэр; Мартин, Г.Х.; Оуэн, Дороти (ред.). Церковь и правительство в средние века: эссе, представленные Ч.Р. Чейни на его 70-летие . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. стр. 1–18. ISBN 0-521-21172-7 .
ван Хаутс, Элизабет (2002). «Историческое письмо». В Харпер-Билле, Кристофер; ван Хаутс, Элизабет (ред.). Спутник англо-нормандского мира . Вудбридж, Великобритания: Бойделл. стр. 103–121. ISBN 978-1-84383-341-3 .

[FOOTNOTEvan_Houts2002117-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ван Хаутс 2002 , с. 117.

[FOOTNOTEBates199822-2] Перейти обратно: ^а ^б Бейтс 1998 , с. 22.

[FOOTNOTEChibnall197611-3] Перейти обратно: ^а ^б Чибналл 1976 , с. 11.

[FOOTNOTEChibnall197612–13-4] Чибналл 1976 , стр. 12–13.

[FOOTNOTEvan_Houts2002120-5] ван Хаутс 2002 , с. 120.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]