Уильям Адам (министр)

Уильям Адам
... сзади с дамами
Рожденный	1 ноября 1796 г. Данфермлин
Умер	19 февраля 1881 г. Биконсфилд
Национальность	Британский
Образование	Баптистский колледж в Бристоле, Университет Глазго
Род занятий	миссионер и министр
Заголовок	Профессор Гарварда

Уильям Адам (1 ноября 1796 – 19 февраля 1881) был шотландским священнослужителем, миссионером и аболиционистом.

Шотландия и Индия

Адам родился в Данфермлине в Шотландии, и именно после вдохновения церковника Томаса Чалмерса он решил поехать в Индию. Он устроился на обучение в Баптистский колледж в Бристоле и в Университет Глазго . Адам вызвался стать миссионером и к 1818 году усердно работал к северу от Калькутты, пытаясь освоить санскрит и бенгали. Узнав это, он занялся переводом Нового Завета на бенгали. Он работал с Рамом Моханом Роем и поддержал идею Роя о переводе.

Позже, после многих дискуссий о христианстве и индийских взглядах на Бога, он обнаружил, что не может разрешить сомнения относительно доктрины Иисуса и логически почувствовал себя побежденным. (Жизнь и письма Раджи Раммохуна Роя, автор Колле, София Добсон, 1822–1894, страница 68)

Письмо Уильяма Адама г-ну Н. Райту о Раме Мохане Рое

Адам потерял интерес к баптистской миссии, но не к Индии, и вместе с Роем и местными жителями и европейцами сформировал Калькуттское унитарное общество. Общество завершилось необычным образом, когда его члены-индуисты заинтересовались возникающими идеями Брахмо Сомаджа . В 1830 году колониальное правительство Бенгалии назначило Адамса провести перепись и анализ местного образования в Бенгалии.

Америка и Британия

С помощью американских друзей Адам отправил свою семью и ушел сам несколько лет спустя, в 1838 году. Там он встретил аболиционистов, и его биография позволила американцам отправить его в качестве своего представителя на собрание Британского индийского общества по борьбе с рабством в Лондоне. .

Бостонские купцы из Ост-Индии были настолько впечатлены его лингвистическими способностями, что устроили его профессором восточной лингвистики в Гарвардском университете . но к 1840 году он опубликовал публичные письма Томасу Фауэллу Бакстону, предупреждая о самоуспокоенности британцев, предполагающих, что, поскольку в Вест-Индии больше нет рабства, это не означает, что Британская империя отказалась от рабства, в то время как Индия осталась неизменной.

Всемирная конвенция против рабства 1840 года. Адам находится вверху справа, но вы можете перемещать курсор, чтобы идентифицировать других делегатов, или щелкнуть значок, чтобы увеличить его.

В 1840 году Адама вместе с большим количеством других американцев отправили на Всемирный съезд против рабства в Лондоне, где он представил доклад об Индии. После завершения съезда наиболее известные люди были запечатлены на большой картине Общества борьбы с рабством (эта картина сейчас находится в Национальной портретной галерее ). Адаму удалось протиснуться в самый правый верхний угол картины, но это была его позиция. Адам прибыл поздно из-за задержки доставки Уильяма Ллойда Гаррисона , Чарльза Ленокса Ремонда и Натаниэля Пибоди Роджерса, чтобы услышать, что женщины-делегаты были исключены из основного заседания. По общему мнению, за них проголосовали священнослужители, которые, как правило, не принадлежали к англиканской церкви. В знак протеста четверо мужчин заняли места рядом с отстраненными женщинами-делегатами. Адам сказал на съезде: «Если у женщин не было прав, то и у него их не было, его полномочия были от тех же людей и того же общества».

Он отказался от должности профессора в Гарварде, чтобы остаться в Лондоне более года, одновременно редактируя журнал « Британско-индийский адвокат общества Британской Индии». прежде чем он решил присоединиться и инвестировать в экспериментальное общество под названием Нортгемптонская ассоциация образования и промышленности в Массачусетсе.

В 1843 году он сообщал американцам о британском движении против рабства, согласно Уильяму Ллойду Гаррисону, а также был секретарем Британского индийского общества . Он потерял контроль над своими инвестициями в Нортгемптонское утопическое общество и зимой 1844 года преподавал женщинам Бостона.

Канада и Америка

Адам вернулся к своему служению, где Сэмюэл Джозеф Мэй и советы Американской унитарной ассоциации привели к тому, что в 1845 году он был назначен первым унитарным священником в Торонто. Он добился некоторого кратковременного успеха, но к следующему году он стал священником в Первой унитарной церкви. Чикаго . Это назначение также не оказалось долгосрочным, и его следующая записанная унитарная проповедь состоялась в Эссексе в 1855 году. Его описывали как «первого международного унитария современности», хотя к 1861 году он отказался от унитаризма.

Англия

Адам умер в Биконсфилде в 1881 году и по собственному желанию был похоронен в безымянной могиле. Его состояние было направлено на выплату стипендий ученикам местной гимназии. Эти стипендии должны были присуждаться конкретно, без каких-либо предубеждений.