Кеннет Эдвард Антенер

Его Превосходительство , Высокопреосвященнейший

Кеннет Эдвард Антенер
Его Превосходительство , Высокопреосвященнейший ; Кеннет Эдвард Антенер
Епископ Сагино
Церковь	Римско-католический
епархия	Сагино
Назначен	4 октября 1980 г.
В офисе	24 ноября 1980 г. - 27 марта 2004 г.
Предшественник	Фрэнсис Фредерик Рех
Преемник	Роберт Джеймс Карлсон
Заказы
Рукоположение	1 июня 1963 г.
Посвящение	24 ноября 1980 г. ; Джон Фрэнсис Дирден
Личные данные
Рожденный	3 августа 1937 г. ; Детройт , Мичиган
Умер	27 марта 2004 г. (66 лет) ; Сагино, Мичиган
Образование	Семинария Святого Иоанна ; Папский григорианский университет

Кеннет Эдвард Антенер (3 августа 1937 – 27 марта 2004) был американским прелатом католической церкви. Он служил епископом Сагино с 1980 года до своей смерти в 2004 году.

Биография

Ранний период жизни

Кеннет Антенер родился в Детройте , штат Мичиган , 3 августа 1937 года и был седьмым из девяти детей. Его семья жила на Бель-Айле , где его отец работал в отделе отдыха. Кеннет Антенер посещал семинарию Святого Сердца в Детройте, а затем семинарию Св. Иоанна в Плимуте, штат Мичиган . ^{[ 1 ]}

Унтенер играл в гольф , хоккей с шайбой и гандбол . В 1962 году, играя в гандбол, он сломал правую ногу. Из-за осложнений, вызванных генетической деформацией лодыжки, врачи были вынуждены ампутировать ему ногу ниже колена. Унтенер носил протез всю оставшуюся жизнь. ^{[ 1 ]} У Унтенера был такой взгляд на ампутацию

«Деформированная нога была социально неловкой. Деревянная ножка – нет. … Вы можете шутить на этот счет. Но больше всего для меня ценен был опыт моей ноги. Думаю, я кое-что знаю о том, что значит быть единственной женщиной в мужской комнате или единственным черным среди белых. Я знаю, что значит быть замеченным. Я стал к этому чувствителен». ^{[ 1 ]}

Рукоположение

Унтенер был рукоположен в сан священника Детройтской архиепархии епископом Джоном Дирденом 1 июня 1963 года в Детройте. После рукоположения Унтенер некоторое время служил в Детройте, а затем учился в Папском Григорианском университете в Риме , получив докторскую степень. Он вернулся в Соединенные Штаты, преподавал в семинарии Святого Сердца и в конечном итоге стал ректором провинциальной семинарии Святого Иоанна в Плимуте, штат Мичиган, в 1977 году.

Епископ Сагино

В 1980 году Папа Иоанн Павел II назначил Унтенера четвертым епископом Сагино. После его назначения некоторые люди подали жалобы в Ватикан по поводу недавнего семинара для семинаристов по вопросам сексуальности , который Унтенер санкционировал в семинарии Святого Иоанна. Утверждалось, что семинар пропагандировал непристойность и распущенность . ^{[ 1 ]} Унтенер совершил две поездки в Ватикан и обратился к Папе Римскому. Во второй поездке кардинал Дирден сопровождал Антенера, публично поддержав его. Унтенер был рукоположен в епископа 24 ноября 1980 года. Позже Унтенер заявил об этом испытании: «Это испытание сразу же освободило меня от бремени попыток заслужить расположение». ^{[ 1 ]}

После своего хиротонии Унтенер продал епископский особняк и начал на протяжении всей карьеры какое-то время жить в различных приходах епархии со своими священниками. ^{[ 1 ]} Унтенер также стал почетным членом хоккейной команды Saginaw Gears в начале 1980-х и вышел на лед в футболке Gears, но не смог помочь команде победить; он также регулярно играл в хоккей с друзьями в течение многих лет после того, как стал епископом.

В 2000 году Унтенер создал первую «Маленькую черную книгу» , которая последовала за lectio divina (божественным чтением), чтобы помочь людям проводить время в молитве Богу. Вскоре он решил создать аналогичные версии книги для времен Пасхи ( «Маленькая белая книга») и Адвента/Рождества ( «Маленькая синяя книга» ). ^{[ 2 ]}^{[ 1 ]}

В 1979 году Унтенер написал проповедь для кардинала Дирдена, в которой были поэтические размышления: «Мы пророки будущего, а не нашего». Дирден произнес проповедь на мессе по усопшим священникам 25 октября 1979 года. Позже эта фраза стала ассоциироваться с жизнью архиепископа Оскара Ромеро , получив название «Молитва Ромеро». ^{[ 3 ]} Папа Франциск процитировал это размышление дословно в своем обращении к Римской курии 21 декабря 2015 года. ^{[ 4 ]}

Скандал с сексуальным насилием

В 2002 году житель Огайо обвинил священника епархии Сагино в сексуальных домогательствах к нему, когда он был несовершеннолетним, в 1980-х годах. Священником был Джон Хаммер, пастор прихода Святой Марии в Алме, штат Мичиган . В начале 1980-х годов Хаммер служил в приходе Янгстаунской епархии в Огайо. После того как обвинения были выдвинуты, его отстранили от служения и на несколько лет отправили на лечение в учреждение в Мэриленде. В 1990 году он подал прошение Унтенеру о переводе в епархию Сагино, признав свою вину и попросив дать еще один шанс. ^{[ 5 ]}

Прежде чем принять Хаммера, Унтенер запросил два медицинских заключения о его пригодности вернуться к служению. Получив положительный отчет, Унтенер согласился на перевод, но назначил для наблюдения за ним старшего священника. Хаммера отправили в приход Маунт-Сент-Джозеф в Сент-Луисе, штат Мичиган , а затем в церковь Святой Марии. Унтенер не уведомил ни один приход о послужном списке Хаммера. Когда в 2002 году потерпевший заявил о себе, Хаммер признал свою вину. Он был отстранен от служения, а затем мирян . ^{[ 6 ]}^{[ 5 ]}

Смерть и наследие

После периода болезни Кеннет Унтенер умер в возрасте 66 лет от формы лейкемии 27 марта 2004 года. Его смерть стала шоком для многих людей, поскольку всего за шесть недель до этого было объявлено, что он страдает лейкемией. Его похоронная месса была совершена в Сагино и включала проповедь архиепископа Джона Р. Куинна . ^{[ 7 ]} Через три года после его смерти некоторые размышления Унтенера были собраны в книге « Практический пророк: пастырские сочинения». ^{[ 8 ]}

Просмотры

Равенство

Карьера Унтенера была отмечена постоянным вниманием к эгалитаризму в церкви, служению бедным и литургии, основанной на широком участии. Его либеральные взгляды часто приводили его в противоречие с консервативными католиками и Ватиканом. Его считали чувствительным к точкам зрения либеральных католиков. Его общая точка зрения заключалась в том, что нужно сохранять непредвзятость, учитывать логику своих действий и то, как они влияют на церковь, и открыто размышлять над спорными вопросами. Он часто высмеивал Ватикан за то, что он избегает дебатов по реальным вопросам, которые потенциально могут нанести вред всей Церкви.

Разнообразие

Унтенер часто отмечал, что Иисус при жизни общался с весьма разнообразными людьми, включая многих людей, которых не приветствовали в синагогах того времени. Унтенер считал, что современные католики должны принять эту точку зрения, принимая людей в свои приходы. Он был известен своим призывом помогать бедным и подчеркиванием того, что к нуждающимся людям следует относиться одинаково, а не судить за их ценность помощи. Он выступал за права женщин в обществе и в церкви, хотя никогда прямо не одобрял рукоположение женщин в священники.

Контроль над рождаемостью

Некоторые из наиболее спорных вопросов, которые затронул Унтенер, касались отношения современной церкви к контролю над рождаемостью и абортам . Иногда он сетовал на то, что церковь движется к «корпоративной строгости» вместо более приемлемого состояния ума. ^{[ 1 ]} Он был откровенным критиком церковного запрета на искусственный контроль над рождаемостью. Он участвовал в написании статей о проблемах абортов и выступал за разработку программ, которые открыто решали бы проблемы абортов, с которыми сталкиваются семьи. Некоторые называли его взгляды «ультралиберальными», в то время как другие утверждали, что Унтенер просто любил подвергать сомнению вещи, даже когда это было сложно или противоречиво. ^{[ 1 ]}

Литургия

Унтенер также организовал серию проповеднических семинаров для священников. Сообщается, что на заседании Национальной конференции епископов 1993 года Унтенер прервал заседание, прокомментировав, как много людей скучали во время мессы. Унтенер сказал репортеру: «Они говорили о тонкостях фраз, споря о том, что лучше «принц» или «правитель». лучшее слово для использования в лекционарии ». Унтенер встал и закричал: «Самая большая проблема не в том, используем ли мы слово «принц» или «правитель». Самая большая проблема в том, что месса скучна для большинства людей». ^{[ 9 ]} Унтенер призвал священников придерживаться одного пункта в своих проповедях и продолжать беседы не более семи минут. ^{[ 9 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я МакКлори, Роберт (9 апреля 2004 г.). «Епископ Унтенер умирает в 66 лет» . Национальный католический репортер. Архивировано из оригинала 14 декабря 2005 года.
^ «О нас «Маленькие книжки» . www.littlebooks.us . Проверено 17 июля 2018 г.
↑ « Путешествие с Иисусом: избранные стихи, будущее не наше» , по состоянию на 7 декабря 2018 г.
^ Лариви, Рита К. «Проповеди епископа Гамблтона с кафедры мира в пятое воскресенье Великого поста, 28 марта 2004 г.» . www.nationalcatholicreporter.org . Проверено 17 июля 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Жертва насилия требует отстранения священника. Епископ Сагино говорит, что хочет услышать мнение прихожан, прежде чем принимать решение о будущем священника, который признал насилие, Grand Rapids Press, 22 апреля 2002 г.» . www.bishop-accountability.org . Проверено 15 июля 2022 г.
^ «Специальные отчеты: католические епископы и сексуальное насилие» . DallasNews.com . 18 февраля 2004 г. Архивировано из оригинала 12 февраля 2004 г.
^ Сирианни, Стив (3 апреля 2004 г.). «Епископ Кен Антенер: Вспомнился добрый пастырь Сагино» . Национальный католический репортер.
^ Унтенер, Кен (5 января 2007 г.). Практический пророк: пастырские сочинения . Паулист Пресс . ISBN 978-0-8091-4429-7 .
^ Jump up to: ^а ^б Крамм, Дэвид. «Духовенство изо всех сил пытается избавиться от скуки в проповедях». Детройт Фри Пресс (19 апреля 1995 г.)

Титулы католической церкви
Предшественник Фрэнсис Фредерик Рех	Епископ Сагино 1980–2004	Преемник Роберт Дж. Карлсон

[McClory-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я МакКлори, Роберт (9 апреля 2004 г.). «Епископ Унтенер умирает в 66 лет» . Национальный католический репортер. Архивировано из оригинала 14 декабря 2005 года.

[2] «О нас «Маленькие книжки» . www.littlebooks.us . Проверено 17 июля 2018 г.

[3] ↑ « Путешествие с Иисусом: избранные стихи, будущее не наше» , по состоянию на 7 декабря 2018 г.

[4] Лариви, Рита К. «Проповеди епископа Гамблтона с кафедры мира в пятое воскресенье Великого поста, 28 марта 2004 г.» . www.nationalcatholicreporter.org . Проверено 17 июля 2018 г.

[:0-5] Jump up to: ^а ^б «Жертва насилия требует отстранения священника. Епископ Сагино говорит, что хочет услышать мнение прихожан, прежде чем принимать решение о будущем священника, который признал насилие, Grand Rapids Press, 22 апреля 2002 г.» . www.bishop-accountability.org . Проверено 15 июля 2022 г.

[6] «Специальные отчеты: католические епископы и сексуальное насилие» . DallasNews.com . 18 февраля 2004 г. Архивировано из оригинала 12 февраля 2004 г.

[7] Сирианни, Стив (3 апреля 2004 г.). «Епископ Кен Антенер: Вспомнился добрый пастырь Сагино» . Национальный католический репортер.

[Untener-8] Унтенер, Кен (5 января 2007 г.). Практический пророк: пастырские сочинения . Паулист Пресс . ISBN 978-0-8091-4429-7 .

[Crumm,_David_1995-9] Jump up to: ^а ^б Крамм, Дэвид. «Духовенство изо всех сил пытается избавиться от скуки в проповедях». Детройт Фри Пресс (19 апреля 1995 г.)

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

v т и Римско-католическая епархия Сагино
Bishops	William Francis Murphy Stephen Stanislaus Woznicki Francis Frederick Reh Kenneth Edward Untener Robert James Carlson Joseph R. Cistone Robert Dwayne Gruss
Churches	Cathedral of Mary of the Assumption List of churches
Education	High schools All Saints Central High School, Bay City Nouvel Catholic Central High School, Saginaw Sacred Heart Academy High School, Mt. Pleasant
Catholicism portal

Базы данных авторитетного контроля
International	ISNI VIAF WorldCat
National	United States