Ричард Вудман (мученик)

Вудман из Уорблтона (и еще девять человек) были сожжены в Льюисе.

Ричард Вудман (1524? – 22 июня 1557) был протестантским мучеником, родившимся в Бакстеде и жившим в соседнем Уорблтоне в Восточном Суссексе . Он был сожжен во время Марианских преследований в 1557 году в Льюисе . Говорят, что культ сассекских мучеников зародился с гравюры Джеймса Генри Хердиса, изображающей Вудмана, сожженного как протестантский мученик. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Жизнь

Вудман родился около 1524 года в Бакстеде в Восточном Суссексе; он стал мастером железа , ^{[ 3 ]} и стал известен, когда управлял бизнесом по производству железа, в котором работало сто человек. Во время проповеди в церкви Святой Марии Девы Марии в Уорблтоне Вудман был арестован за разговор с ректором, в котором, как утверждается, Вудман был протестантом. Вудман сказал, что ректор проповедовал прямо противоположное тому, что он говорил ранее (до того, как Мария стала королевой). Вудман жил недалеко от церкви, и его литейный завод тоже находился рядом. ^{[ 3 ]} Вудман нарушил закон 1553 года, который защищал проповедников от критики во время проповеди.

Вудман был заключен в тюрьму и периодически расследовался местными судьями, а также на квартальных сессиях, где он отказывался заверить их в своем намерении подчиниться. где его допрашивали епископ Чичестера В общей сложности он провел в тюрьме шесть месяцев , Джордж Дэй и члены комиссии кардинала Поула. ^{[ 4 ]}

В конце концов его отправили в Королевскую скамью в Лондоне, хотя неясно, было ли это законно. Там он пробыл еще полтора года, пока доктор Джон Стори , преследующий канцлера, не отправил его в епископскую «угольную фабрику». Находясь там заключенным, он подвергся дальнейшему допросу, включая расследование, проведенное тридцатью уважаемыми людьми, которые освободили его 18 декабря 1555 года. Его освобождение было безоговорочным, поскольку они не смогли обнаружить никакой ереси, а его арест оказался незаконным.

Говорили, что Вудман подчинился церкви, но он (возможно, неразумно) исправил эту точку зрения, предприняв проповедь в своем приходе, чтобы исправить любые недоразумения по поводу его позиции.

Вудман сбежал за границу после того, как был выдан ордер на его арест. Он снова вернулся, но его выдал брат (предположительно из-за финансового спора). Вудман снова оказался в епископской «угольной фабрике», где его снова допросили перед отправкой в тюрьму Маршалси . ^{[ 4 ]}

Джон Кристоферсон, который должен был стать следующим епископом Чичестера, провел второй экзамен 27 апреля 1557 года, но Вудмана не удалось предстать перед судом, поскольку Кристоферсон не был назначен. Джон Уайт , епископ Винчестера , затем допросил Вудмана в церкви Святого Георгия в Саутварке , но у него не было юрисдикции над Вудманом. В течение следующих нескольких недель Вудмана снова допросили Уайт, Кристоферсон и Уильям Ропер, и вместе им удалось заставить Вудмана признать ересь, и он был отлучен от церкви. ^{[ 4 ]}

Вудман был доставлен в Льюис и сожжен перед гостиницей Star Inn (ныне ратуша Льюиса ) вместе с девятью другими людьми 22 июня 1557 года. Девятью были Джордж Стивенс, Александр Хосман, Уильям Мейнард, Томасина Вуд, Марджери Моррис, Джеймс Моррис, Денис Берджес, Энн Эшдон и Мэри Гроувс. Это было самое большое количество людей, сожженных в Англии за один раз, и оно должно было послужить предупреждением для других. ^{[ 5 ]}

Наследие

Мученичество Вудмана вспоминается мемориалом, изображенным на его местном кладбище, и его вместе с другими отмечают на праздновании Ночи костров , характерном для Сассекса. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

М. А. Лоуэр опубликовал книгу «Сассекские мученики» В середине девятнадцатого века , книгу, которой приписывают возрождение воспоминаний о мучениках. В то время о мученической смерти в значительной степени забыли, и Лоуэр считал, что высшие церковники называли протестантскую Реформацию и смерть этих людей «ошибкой». После публикаций каждый год около 5 ноября проходили «антипаписские» демонстрации. В 1868 году человек, одетый как «епископ Льюисский», предупредил протестантов об угрозе со стороны римско-католической церкви, а в следующем году чучело Папы должно было взорваться с порохом. ^{[ 7 ]}

Ссылки

^ Кристофер Уиттик, «Хурдис, Джеймс Генри (1800–1857)», Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, сентябрь 2004 г.; онлайн-издание, январь 2008 г., по состоянию на 6 ноября 2009 г.
^ «Хурдис, Джеймс Генри» . Словарь национальной биографии . Лондон: Смит, Элдер и компания 1885–1900.
^ Jump up to: ^а ^б Лукас, Э.В. (1904). Шоссе и переулки в Сассексе . Макмиллан и Ко.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ли, Сидни , изд. (1900). «Вудман, Ричард (1524?-1557)» . Словарь национальной биографии . Том. 62. Лондон: Смит, Элдер и компания.
^ Jump up to: ^а ^б «Помни, помни» . Проверено 5 ноября 2009 г.
^ Христианское наследие Англии , по состоянию на ноябрь 2009 г.
^ Геринг, Джереми (2003). Горите священным огнем: религия в Льюисе со времен Реформации с.129 . Джеймс Кларк и Ко. р. 192. ИСБН 978-0-7188-3040-3 . Проверено 10 ноября 2009 г.

[dykfact-1] Кристофер Уиттик, «Хурдис, Джеймс Генри (1800–1857)», Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, сентябрь 2004 г.; онлайн-издание, январь 2008 г., по состоянию на 6 ноября 2009 г.

[jhh-2] «Хурдис, Джеймс Генри» . Словарь национальной биографии . Лондон: Смит, Элдер и компания 1885–1900.

[lucas-3] Jump up to: ^а ^б Лукас, Э.В. (1904). Шоссе и переулки в Сассексе . Макмиллан и Ко.

[DNB-4] Jump up to: ^а ^б ^с Ли, Сидни , изд. (1900). «Вудман, Ричард (1524?-1557)» . Словарь национальной биографии . Том. 62. Лондон: Смит, Элдер и компания.

[bbc-5] Jump up to: ^а ^б «Помни, помни» . Проверено 5 ноября 2009 г.

[6] Христианское наследие Англии , по состоянию на ноябрь 2009 г.

[goring-7] Геринг, Джереми (2003). Горите священным огнем: религия в Льюисе со времен Реформации с.129 . Джеймс Кларк и Ко. р. 192. ИСБН 978-0-7188-3040-3 . Проверено 10 ноября 2009 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ВИАФ WorldCat
Национальный	Соединенные Штаты