Селестия Райс Колби

Селестия Райс Колби
Рожденный	( 1827-12-19 ) 19 декабря 1827 г. Андовер, Огайо
Умер	20 июля 1900 г. (1900-07-20) (в возрасте 72 лет) Нормальный, Иллинойс
Национальность	Американец
Занятие	Писатель
Дети	Джун Роуз Колби , Вин Синтия Колби Фостер , Бранч Харрис Колби, Монти Пламмер Колби

Селестия Райс Колби была активистом, которая продвигала феминистские и анти рабские идеи благодаря своему письму. Рассматривая ее прозу также освещает идею отдельных сфер , которые присутствовали в 19 и 20 -м веках.

Ранний период жизни

Селестия родилась 19 декабря 1827 года. Ее родителями были Джоэл и Флавия (Брэдли) Райс, и они проживали в Андовере, штат Огайо . Она была четвертым ребенком, за которым последовал младший брат через полтора года. Однако ее мать умерла через два месяца после его рождения. Затем Джоэл женился на женщине по имени Эвелина Джонсон в ноябре 1830 года, переведя всю семью в Черри -Вэлли, штат Огайо два года спустя.

Этот шаг накопил большое богатство для семьи Райс, поскольку Джоэл владел молочной фермой и местным бизнесом. Они считались одной из самых богатых семей в Черри -Вэлли, которая была растущим сообществом. Селестия получила трех шага братьев и сестер, рожденных от Джоэла и Эвелина.

Согласно записям о дневнике Селестии, она была недовольна детством и не разделяла приятные отношения с Эвелиной, способствовая ее маленькому письму о своих и сестрах. Она огорчила свою мать и, таким образом, не приспосабливалась к этим изменениям.

Однако образование было ее основным выходом для счастья. В своем письме она отметила, что «некоторые из самых дорогих воспоминаний о прошлом связаны с этим местом и самыми сильными связями дружбы, которые благословили мой путь… были связаны в солнечные дни девительства». Сначала она училась в общей школе в Черри -Вэлли, но затем получила дальнейшее образование в Институте Гранд -Ривер , в частной школе семинарии в Остинбурге, штат Огайо . Достижение такого уровня обучения было очень редким для девочек в начале 1840 -х годов, и Селестия прибыла только вскоре после того, как они разрешили девочкам посещать школу. Это также было особенно редко, учитывая их сельское местоположение и образ жизни. Например, Андовер, ее родной город, был городом «чуть более 600 жителей». GRI предложил один и тот же Courseload как ученикам мужского и женского пола, и заверил, что эти студенты держат надлежащий мораль и достаточный интеллект.

Хотя неизвестно, как долго Селестия посещала школу, было записано, что она преподавала в этом районе в течение того же десятилетия после своего времени там.

Личная жизнь

Селестия перестанет преподавать летом 1847 года, когда она была помолвлена ​​с Льюисом Колби, который был давним другом. Они были женаты в следующем году в июле. Селестия отметила в своих личных работах, что она была недоволен своим браком в результате необходимости отказаться от своей независимости (то есть, работая), чтобы провести время в качестве домохозяйки, в то время как Льюис уехал из дома для своей работы.

Они укусили своего первого ребенка в апреле 1850 года, Монти Пламмер Колби (он же «Пламмер»). Следующий ребенок родился в сентябре 1852 года по имени Vine Cynthia Colby . Несмотря на хорошее здоровье Пламмера, он неожиданно скончался в ноябре следующего года. Это также было одновременно с третьей беременностью Селестии, которая стала Бранч Харрис Колби, родившаяся в июле 1854 года. Ее последняя дочь родилась в июне 1856 года, названная Джун Роуз Колби . Селестия родила своего пятого и последнего ребенка в незарегистрированный год, но он был мертворожденным. Его имя, как утверждается, было Торн.

Несмотря на всю трагедию и неудовлетворенность в жизни Селестии, она поддерживала счастье через своих детей. Она гарантировала, что ее дети получили должное образование, особенно с Джун Роуз, поскольку она хотела, чтобы они положительно внесли свой вклад в общество. Все ее выжившие дети были успешными, так как Вин стал врачом, филиал работал в отделе канализации Сент -Луиса, а июнь был выдающимся преподавателем в штате Иллинойс . Все три из них также учились в колледже в Мичиганском университете .

Семья часто перемещалась в результате перспектив работы Льюиса. Например, они переехали в Фрипорт, штат Иллинойс , в 1866 году. Он перешел от сельского хозяйства к продажам. Их следующий ход был в Энн -Арбор, штат Мичиган, в 1890 году для посещаемости их детей в университете. Как только они все закончили и переехали в разные районы на Среднем Западе, Селестия и Льюис сделали то же самое, в конечном итоге разделяя себя в какой -то момент между 1881 и 1883 годами. Однако неизвестно, официально ли они развелись.

Во время ее пребывания в Льюисе, в дополнение к внутренней работе, она была занята трудом на ферме. Сочетание этих обязанностей негативно повлияло на ее счастье, поскольку она желала другого образа жизни, помимо своего общего несчастья с Льюисом. В одной из своих статей «Дождливые дни», опубликованные для долларовой газеты в Филадельфии , она охарактеризовала мужских фермеров как ленивых, и что они должны использовать свое свободное время для обучения, а не посещение таверн или сна. Эта часть, безусловно, была вдохновлена ​​ее наблюдениями за Льюисом и презрением, которое она чувствовала к тому, чтобы быть вынужденным на сельскохозяйственном труде.

Селестия в конечном итоге переехала с июнем к нормальной жизни, штат Иллинойс в 1890 -х годах. По ее прибытию был сформирован все женский клуб нормальной истории, где она нашла радость в обсуждении идей с другими женщинами. К счастью, это была не ее единственная форма удовлетворения в отношении взаимодействия с женщинами-единомышленниками, так как она, как было известно, формировала связи с другими женщинами в более поздних 1850-х годах, чтобы обсудить идеи и также вдохновлять. Один человек, который внес свой вклад в это, была ее невестка, Энни Колби. Несмотря на их разные обстоятельства, их взгляды собрали их вместе. Однако их связь была только временной, поскольку Энни в конце концов переехала в Иллинойс .

Написание и активизм

Среди ее семейной жизни и неудовлетворительного брака Селестия сильно полагалась на ее сочинение для выполнения, что в конечном итоге стало основным вкладом в ее наследие. Ее записи в дневник варьировались примерно до шести сотен страниц, вероятно, больше. Кроме того, ее опубликованные работы составляли более двухсот очерков и историй. Ее письмо позволило ей исследовать ее «внутреннее я», которое ей не предоставили в «реальном мире», когда она написала «Я странное непостижимое существо и живу в скрытом мире. Моя внешняя и внутренняя жизнь не такая же, у них нет точек сходства. Как два обширных континента, они разделены океаном загадки ». Это была повторяющаяся тема в ее дневниках, описывающая ее недовольство как домохозяйку и фермерскую рабочую силу, когда ее устремления отдыхали в другом месте.

Помимо ее личных дневников, ее публикация позволила ей открыто выразить свои выравнивания социальной справедливости, особенно в отношении умеренности и отмены. она была подвергнута воздействию Американского общества по борьбе с рабством В конце 1850-х годов после их тура по северо-востоку Огайо , что вдохновило ее письменность и позволила ей общаться с активистами-единомышленниками. Впоследствии ее вдохновления о правах женщин также были вызваны визитами Лидии Марии Чайлд и Люси Коулман в округ Аштабула в 1857 году, как упоминалось в ее дневнике.

Первым опубликованным письмом Селестии было ее эссе под названием «Цветы», которое было распространено в репозитории . Это произошло вскоре после рождения Пламмера, поэтому ее письменные усилия и страсти были приостановлены.

Анти рабство Bugle опубликовала одну из ее работ в январе 1858 года с, возможно, радикальными оттенками. В этой работе она по существу осудила как Север, так и Юг за их бездействие и выступала за немедленную отмену. Хотя это была публикация, посвященная отмене, они также включали в себя написание Селестии о правах женщин и против « отдельных сфер ».

Она также последовательно писала в различных журналах, связанных с умеренностью и отменой . В частности, один журнал был Женский журнал , организованный ее старой одноклассницей Люси Стоун женщины , которая была суфрагистом . Учитывания Селестии о отмене в основном сосредоточены на идее универсального человеческого равенства, в то время как ее работа в отношении умеренности подчеркивала опасность алкоголя в доме. В то время как ее идеи считались прогрессивными, она все еще поддерживала ожидания общества для женщин, поскольку она вернула многие свои идеи в традиционную семью. Тем не менее, с точки зрения прав женщин, она также выразила мысли об универсальном равенстве и отвергла стереотип подчиненности женщин для мужчин, как в физическом, так и в интеллектуальном смысле. В одном журнале, Mayflower , она предложила незаконченное эссе, где она указала, что женщины не просто стремились к изменениям в законодательстве, но и изменяются в том, как к ним обращались в повседневной жизни.

Мало того, что Селестия написала для различных журналов, но она также помогла создать один. Этот журнал назывался дамским волонтером . В одной статье от 1862 года она сравнила угнетение женщин с «рабством», которое было распространенным мнением среди белых, женщин -аболиционистов, как попытка объединить два движения.

Невыполненная повседневная жизнь Селестии в конечном итоге вызвала период безнадежности в ее письме. Вместо того, чтобы ее типичный, несколько парадоксальный оптимизм для перемен, продемонстрированный в ее работе, она перешла к более оплакивающему подходу. Например, в 1863 году Мэйфлауэр опубликовала несколько своих работ, которые огорчили потерянных близких, таких как Пламмер и Энни. Прибытие гражданской войны было одной из основных причин этого сдвига в настроении.

В то время как Селестия также опубликовала детские истории и стихи на протяжении всей своей писательской карьеры, в это же время она также изменила свои сообщения в них. Маленькая Пилигрим была детской публикацией, для которой она написала, где она сказала молодым девушкам, что им не нужно было оправдать ожидания общества, и они могли осуществить свои мечты. Однако в том же году, что и ее сентиментальные эссе в Mayflower , она вместо этого создала ностальгические истории, которые были зафиксированы в прошлом, вместо того, чтобы смотреть на светлое будущее.

Еще раз, ее написание противоречило жизни, которую она вела в физическом мире. В то время как она выступала за общество, в котором она сможет свободно осуществлять свои мечты и без ограничений домашнего хозяйства, она, тем не менее, придерживалась этих стандартов. Ее работа вдохновила будущих феминистков и активистов выдвигать за пределы общественных усилий.

Смерть

Селестия помнят за ее элегантное, честное письмо, которое часто сопоставляло жизнь, в которую она была вынуждена. Хотя ее идеи не обязательно были непопулярными в то время, когда она их выразила, она смогла запечатлеть их красноречивыми словами, которые были поглощены общественностью в целом. Огромная коллекция ее написания в архиве доктора Джо Энн Рэйфилд в Университете штата Иллинойс помогает сохранить ее сообщения.

Она умерла от болезни в норме 28 июля 1900 года. Ее смерть произошла в доме, где она поделилась с июнем . Могила Селестии расположена на вечнозеленом мемориальном кладбище в Блумингтоне, штат Иллинойс , так же, как и в июне.