Национальная коалиция черных лесбиянок и геев

Национальная коалиция черных лесбиянок и геев (ранее Национальная коалиция черных геев ) была в Соединенных Штатах, первой национальной организацией защищающей афроамериканцев и стран третьего мира права геев . ^{[ 1 ]}

В то время как многие в Вашингтоне базирующиеся организации по защите прав геев выступили против Национального марша 1979 года в Вашингтоне за права лесбиянок и геев , поддержка марша со стороны NCBG облегчила путь для этого мероприятия.

История

Основание

В 1978 году А. Билли С. Джонс-Хеннин , ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Дарлин Гарнер и Делорес П. Берри ^{[ 4 ]} организовал Национальную коалицию черных геев (NCBG) в Колумбии, штат Мэриленд, чтобы обеспечить национальный форум по защите интересов афроамериканских геев и лесбиянок в то время, когда не существовало другой организации, которая могла бы выражать свои взгляды. Организаторы, в число которых также входят Луи Хьюз, Жилберто Джеральд , преподобный Рене Маккой и Джон Джи, ^{[ 5 ]} были мотивированы убеждением, что существующие организации геев и лесбиянок не отражают взгляды и опыт афроамериканцев. В 1984 году NCBG добавила к своему названию слово «лесбиянки» и в 1980-х годах стала Национальной коалицией черных лесбиянок и геев . Штаб-квартира организации ненадолго переехала в Детройт , штат Мичиган, в середине 1980-х годов.

Операция

Отделения NCBLG существовали в таких городах, как Филадельфия, Нью-Йорк, Норфолк, Миннеаполис, Новый Орлеан, Атланта, Чикаго, Портленд, Сент-Луис, Сан-Франциско, Вашингтон, округ Колумбия, Бостон, Ричмонд и других. ^{[ 6 ]} Организация действовала, чтобы подчеркнуть проблемы черного ЛГБТ-сообщества, предоставить ранее не существовавшие пространства для сообщества и его союзников, а также способствовать творческим начинаниям своих членов, часто координируя общественные мероприятия и сбор средств для продвижения коллектива вперед. ^{[ 5 ]}

Растворение

NCBG добавила «Лесбиянка» к своему названию в 1984 году, чтобы стать Национальной коалицией черных лесбиянок и геев , но к 1986 году несколько ключевых лидеров покинули организацию, и в конечном итоге группа (без какого-либо официального объявления) прекратила свое существование. ^{[ 7 ]} К 1990 году официальная деятельность организации прекратилась. ^{[ 5 ]} Как описал член-основатель А. Билли С. Джонс: «Мы просто исчезли. Некоторые члены совета директоров отказались признать, что пришло время прощаться, но люди просто сгорели и исчезли». ^{[ 7 ]}

Пропаганда

Организация была известна своей защитой родительских прав ЛГБТ, а Джонс специально организовывал группы для поддержки родителей-геев и лесбиянок в Вашингтоне, округ Колумбия. ^{[ 8 ]} NCBLG была одной из первых организаций, которые инициировали усилия по профилактике ВИЧ / СПИДа в чернокожем сообществе, включая брошюры, в которых использовались закодированные термины, знакомые в чернокожем сообществе, для мужчин, которые никогда не идентифицировали бы себя с гей-сообществом. ^{[ 9 ]} Кроме того, оно спонсировало две национальные конференции лесбиянок и геев стран третьего мира и издавало новостной журнал Black/Out , в котором предлагалось финансирование и поддержка организации. ^{[ 10 ]}

Национальная конференция лесбиянок и геев третьего мира

Первая Национальная конференция лесбиянок и геев Третьего мира состоялась в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1979 году. Мероприятие состоялось одновременно с национальным маршем на Вашингтон в 1979 году и побудило к организации больше чернокожих ЛГБТ-сообщества. Создание студенческого альянса Lambda Университета Говарда, первой открыто ЛГБТ-организации в HBCU , является одним из примеров влияния этого события. В конференции приняли участие цветные ЛГБТ из США, Мексики, Канады и стран Карибского бассейна. ^{[ 11 ]} Она собрала больше участников, чем вторая конференция, состоявшаяся два года спустя в Чикаго, хотя конференция 1981 года отличалась более разнообразными участниками. ^{[ 12 ]} Темой второй конференции была «Объединенная радуга силы». ^{[ 13 ]}

Черный/Выходной

Black/Out — ежеквартальный журнал, впервые издававшийся NCBLG в 1986 году и предлагающий организации финансирование и поддержку. Под руководством Джозефа Бима журнал считал себя «голосом нового движения черных лесбиянок и геев» и «революционным изданием» перед лицом дискриминации. ^{[ 14 ]} В первую очередь он был сосредоточен на освещении вопроса об исключении чернокожих людей из ЛГБТ-пространства, а также на предложении дискурса о расе и сексуальной идентичности. Информационный бюллетень Habari-Habari предсказал, что Black/Out будет выходить раз в два месяца, начиная с 1980 года. ^{[ 5 ]}

Известные участники

См. также

Ссылки

^ «Гражданские права ЛГБТ, Университет штата Вашингтон, Мэдисон» . Архивировано из оригинала 30 сентября 2011 г. Проверено 10 декабря 2013 г.
^ «ЭБилли С. Джонс-Хеннин» . Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 15 июня 2021 г.
↑ См. это длинное интервью с ABilly: Мейсон Фанк (5 августа 2016 г.). «Переговоры» .
^ «Преподобный Делорес Берри» . Проверено 15 июня 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Александр, Джонатан; Роудс, Жаклин (2015). Сексуальная риторика: методы, идентичности, публика . Рутледж. п. 162.
^ Стюарт, Чарльз (2014). Гордое наследие: люди, проблемы и документы опыта ЛГБТ . АВС-КЛИО. п. 18.
^ Перейти обратно: ^а ^б «NCBLG: Создание истории» , стр. 2, Сидни Бринкли; на Blacklight Online , по состоянию на 25 июля 2010 г.
^ Риверс, Дэниел Винунве (2013). Радикальные отношения: матери-лесбиянки, отцы-геи и их дети в Соединенных Штатах после Второй мировой войны . Книги прессы UNC. п. 136.
^ «The Down Low: новый жаргон, сенсационность или агент перемен?» . 26 марта 2007 г. Архивировано из оригинала 17 июля 2011 г.
^ Маккой, Анджела (1988). «НЦБЛГ». С нашей спины . 18 (1): 23.
^ Бимин, Дженни (2014). Странная столица: история веселой жизни в Вашингтоне, часть 3 . Рутледж. п. 207.
^ Абдуллахад, Таня (1982). «Третья Всемирная конференция лесбиянок и геев». С нашей спины . 12 (2): 4.
^ «Архив GFM: Брошюра Национальной коалиции черных геев (NCBG)» .
^ «Журнал Black / Out» (PDF) .

Внешние ссылки

«Национальная коалиция черных лесбиянок и геев». Архивировано 31 января 2010 г. в Wayback Machine на веб-сайте курса «Движение за гражданские права ЛГБТК 1960–1990: изучение истории и текущих последствий» в Университете Висконсин-Мэдисон; по состоянию на 18 августа 2010 г.

[1] «Гражданские права ЛГБТ, Университет штата Вашингтон, Мэдисон» . Архивировано из оригинала 30 сентября 2011 г. Проверено 10 декабря 2013 г.

[2] «ЭБилли С. Джонс-Хеннин» . Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 15 июня 2021 г.

[3] См. это длинное интервью с ABilly: Мейсон Фанк (5 августа 2016 г.). «Переговоры» .

[4] «Преподобный Делорес Берри» . Проверено 15 июня 2021 г.

[:02-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Александр, Джонатан; Роудс, Жаклин (2015). Сексуальная риторика: методы, идентичности, публика . Рутледж. п. 162.

[6] Стюарт, Чарльз (2014). Гордое наследие: люди, проблемы и документы опыта ЛГБТ . АВС-КЛИО. п. 18.

[:0-7] Перейти обратно: ^а ^б «NCBLG: Создание истории» , стр. 2, Сидни Бринкли; на Blacklight Online , по состоянию на 25 июля 2010 г.

[8] Риверс, Дэниел Винунве (2013). Радикальные отношения: матери-лесбиянки, отцы-геи и их дети в Соединенных Штатах после Второй мировой войны . Книги прессы UNC. п. 136.

[9] «The Down Low: новый жаргон, сенсационность или агент перемен?» . 26 марта 2007 г. Архивировано из оригинала 17 июля 2011 г.

[10] Маккой, Анджела (1988). «НЦБЛГ». С нашей спины . 18 (1): 23.

[11] Бимин, Дженни (2014). Странная столица: история веселой жизни в Вашингтоне, часть 3 . Рутледж. п. 207.

[12] Абдуллахад, Таня (1982). «Третья Всемирная конференция лесбиянок и геев». С нашей спины . 12 (2): 4.

[13] «Архив GFM: Брошюра Национальной коалиции черных геев (NCBG)» .

[14] «Журнал Black / Out» (PDF) .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Соединенные Штаты