Ворота Багдада

Ворота Багдада ( араб . أبواب بغداد ) представляют собой несколько бабов, что на арабском языке означает ворота, соединенных стенами, окружающими город Багдад . Ворота и стены были предназначены для защиты города от иностранных вторжений. Некоторые из компонентов датируются эпохой Аббасидов , тогда как другие были сохранены и отремонтированы в эпоху Османской империи .
История
[ редактировать ]Круглый город Багдад был построен аббасидским халифом Абу Джафаром аль-Мансуром в 762–768 годах и окружен оградой с четырьмя воротами, а именно Баб аль-Куфа («ворота Куфы »), Баб аль-Шам («ворота Куфы»). аль -Шама или Дамаска »), Баб аль-Хорасан («ворота Хорасана ») и Баб аль-Басра («ворота Басры »). [1] Однако эти четверо ворот в конечном итоге были разрушены. Сегодня этот район представляет собой район Карх в районе Мансур , расположенный на юго-западе Багдада.
В конце эпохи Аббасидов 28-й халиф аль-Мустажир разработал план расширения ограды дополнительными стенами, воротами, рвами и препятствиями на пути захватчиков. План расширения был реализован во время правления последующего халифа аль-Мустаршида , и были построены еще четыре ворот, а именно Баб аль-Муадхам, Баб аш-Шарки, Баб аль-Талсим и Баб аль-Вастани. Эти четверо ворот сохранились еще долгое время после падения Аббасидского халифата. [2]
Ворота
[ редактировать ]Главные ворота
[ редактировать ]
- Баб аль-Муадхам ( араб . باب المعرض ), также известный как Баб аль-Султан, [2] находился в начале улицы Аль-Муади, недалеко от мечети Абу Ханифа в Адхамия районе . Остатки ворот больше не существуют, поскольку они были снесены после союзниками захвата Багдада . Сегодня по его названию носят окрестности , которые считаются одним из центров Багдада.
- Баб аш-Шарки ( араб . باب الشرقي ) был расположен в квартале Аш-Шарки старого Багдада в конце улицы Аль-Рашид . Происхождение ворот - это ворота Багдада времен Османской империи. Ворота были превращены в церковь после захвата союзниками в 1917 году, а затем снесены в 1937 году.

- Баб Аль-Талсим ( араб . باب الطلسم ), также известный как Баб аль-Хальба или Ворота Талисмана, был расширен и восстановлен в 1220 году халифом ан-Насиром , который оставил декоративные фризы и надписи вокруг ворот. Ворота были разрушены османскими войсками в 1917 году во время их вывода из Багдада, чтобы не допустить превращения их в склад наступающими войсками союзников. [2] [3] Ворота уже были описаны Ибн Джубайром в 1185 году и упоминаются в отчетах о монгольской осаде Багдада (1258 год) . До 1221 года они были известны как «Белые ворота» ( Баб Хальба ). Поле для игры в поло перед воротами было открыто в 1086 году сельджукским султаном Малик Шахом . В 1638 году ворота были закрыты и замурованы османским султаном Мурадом IV после завоевания города. Каменные фигуры, изображающие правителя, сидящего, скрестив ноги, между двумя драконами, не были надежно приписаны какому-либо правителю, но могут принадлежать периоду Мурада IV. [4] [5] [6] Скрещенные ноги правителя также могут быть олицетворением солнца. [7] [8]
- На стене над воротами была надпись, в которой халиф упоминался как «имам, которому должно подчиниться все человечество», а также как «халиф, получивший посвящение от господина мира и являющийся доказательством Аллах всей совокупности существ». [9]
- Баб аль-Вастани ( араб . باب الوسطاني ), также известный как Баб Хорасан, — единственные сохранившиеся сегодня ворота. [2] Ворота известны тем, что расположены неподалеку от мавзолея Умара Сухраварди . В конце 20 века это место было восстановлено, и его можно увидеть с шоссе Мухаммад аль-Касим. В то же время окружающие могилы и мечети, относящиеся к эпохе Аббасидов, известные как кладбище Аль-Вардийя, были выкорчеваны, чтобы построить инфраструктуру для туризма вокруг ворот. [10]

Другие ворота
[ редактировать ]- Баб аль-Ага ( араб . Баб аль-Ага ) располагался в сегодняшнем районе Баб аль-Ага. [ нужна ссылка ]
- Баб аш-Шейх ( араб . Баб аль-Шейх ) (сокращение от Аш-Шейха Абдул-Кадира аль-Килани) — это ворота, расположенные в сегодняшнем районе Баб аль-Шарки . [ нужна ссылка ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Куратола, Джованни (2007). Искусство и архитектура Месопотамии (1-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Abbeville Press. п. 156. ИСБН 9780789209214 .
- ^ Jump up to: а б с д Ворота Аль-Вастани: круглая история Багдада и старейшей иракской пушки . Журнал «Нарджес» . Проверено 3 января 2018 г.
- ^ Обнаружение самых старых ворот Аббасидского Багдада.
- ^ Лангенеггер, Феликс. Вклад в знание архитектуры Ирака (сегодняшней Вавилонии), строительных технологий, строительных конструкций и внешнего вида строительных объектов с частичной ссылкой на архитектуру прошлого страны, а также на всю архитектуру ислама, 88-90. Дрезден, Г. Кютманн, 1911 г.
- ^ Ле Стрейндж Г. Багдад во время халифата Аббасидов, 291-292. Гринвуд Пресс. Коннектикут, 1983 год.
- ^ «Archnet > Сайт > Баб ат-Талсим» . www.archnet.org .
- ^ Панчароглу, Оя (январь 2004 г.). «Странствующий убийца драконов: формирование образа и идентичности в средневековой Анатолии» . Геста . 43 (2): 160. дои : 10.2307/25067102 .
- ^ Кюн, Сара (2011). Дракон в средневековом восточнохристианском и исламском искусстве . Лейден: Брилл. п. 126. ИСБН 978-90-04-18663-7 .
Более того, связанная с этим королевская харизма может иметь корни в небесных и, возможно, астрологических сферах. Хартнер видит в центральной фигуре «новорожденного ребенка – символ новолуния». Однако из-за противостоящих друг другу сидящих львов в профиль, которые рельефно вырезаны на импостах под аркой, центральную фигуру можно также интерпретировать как олицетворение Солнца, дом которого находится во Льве.
- ^ Кюн, Сара (2011). Дракон в средневековом восточнохристианском и исламском искусстве . Лейден: Брилл. п. 126. ИСБН 978-90-04-18663-7 .
Надпись, в которой халиф называется «имамом, которому должно подчиняться все человечество», а также «халифом, который получил посвящение от господина мира и который является доказательством для Аллаха всей полноты существа"
- ^ Аль-Равда Аль-Нада, среди знатных людей, похороненных на Розовом кладбище - доктор. Мухаммад Сами Ибрагим Аль-Зубайди – Багдад, 2016 г. – стр. 7.