Хелена Шойберин

Хелена Шойберин ( эт. 1485) ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} была австрийской женщиной, которая предстала перед судом по обвинению в колдовстве в 1485 году. Ее суд и оправдание побудили Генриха Крамера написать «Malleus Maleficarum» , которая была опубликована два года спустя.

Хелена Шойберин, похоже, не согласилась с доктриной, которую поддерживали доминиканские инквизиторы, такие как Генрих Крамер. По свидетельству Крамера, она избегала посещения его проповедей в Инсбруке и выступала против них:

Когда ее спросили, почему она утверждает, что [моя интерпретация] церковного учения является еретической, она ответила, что я проповедовал только против «унхулен» [ведьм] и добавила, что я дала метод ударения по ведру с молоком, чтобы получить знание волшебницы, которая брала молоко у коров. И когда я заявил, что привел эти вещи против них в порядке порицания, а не для наставления, она заявила, что в будущем никогда не будет посещать мои проповеди после освобождения. — Доминиканский инквизитор Генрих Крамер ^{[ 3 ]}

Шойберина также обвинили в том, что в какой-то момент он прошел мимо Крамера на улице, плюнул и публично проклял его: «Тьфу ты, плохой монах, пусть падающее зло заберет тебя». В ходе суда обвинялись еще тринадцать человек. Шойберина также обвинили в использовании магии для убийства благородного рыцаря Йорга Шписса. Рыцарь был поражен болезнью, и его итальянский врач предупредил его, чтобы он не посещал Елену Шойберин, жену преуспевающего бюргера , чтобы не быть убитым. ^{[ 4 ]}

Адвокат обвиняемых выдвинул процессуальные возражения, которые генеральный комиссар, представляющий епископа Голсера, поддержал. Обвиняемые были освобождены после внесения залога о явке в случае возобновления дела. ^{[ 5 ]} В конце концов Хелена Шойберин и остальные шесть женщин были либо освобождены, либо получили мягкие приговоры в виде покаяния.

Историческое значение

За судебными процессами частично наблюдал инквизитор Генрих Крамер, который отправился в Германию, чтобы расследовать дела ведьм. Местная епархия отказалась соблюдать его юрисдикцию, что побудило Крамера искать и получить папскую буллу Summis desiderantesaffibus (1484 г.), которая подтвердила его юрисдикцию и полномочия как инквизитора.

Крамер был недоволен исходом судебных процессов и остался в Инсбруке, чтобы продолжить расследование. В обмене письмами показано, что епископ Бриксена Георг Гользер, в состав епархии которого входит Инсбрук, приказывает Крамеру покинуть город. В конце концов он ушел после того, как епископ исключил Крамера за безумие и его одержимость Хеленой. Он вернулся в Кельн и написал трактат о колдовстве, который стал « Malleus Maleficarum», руководством по выявлению ведьм. ^{[ 4 ]}

Литература

Кярфве, Ева, Великое зло Вале: первое преследование ведьм в Европе . Стехаг: Симпозиум книжного издательства Б. Эстлинга, 1992 г.
Амманн, Хартманн, Инсбрукские процессы над ведьмами 1485 года , в: журнал Ferdinandeum Magazine III. Эпизод, выпуск 34, с. 31 и далее.
Чайкнер, Манфред, Инсбрукский процесс над ведьмами 1485 года и противники инквизитора Генриха Крамера: эрцгерцог Зигмунд, доктор. Йоханнес Мерварт и епископ Георг Гользер (Пересмотренная версия «Ведьмы в Инсбруке? ...») В: Tiroler Heimat, Том 82 (2018)

Ссылки

^ Браунер, Сигрид (2001). Бесстрашные жены и напуганные землеройки: создание ведьмы в Германии раннего Нового времени . Университет Массачусетс Пресс. ISBN 1558492976 .
^ Кесслер, Матиас (21 декабря 2012 г.). Судьба ведьмы Елены: Тайна, основанная на реальных событиях (на немецком языке). Олпарт Медиа. ISBN 9783862145119 .
^ Генрих Крамер, Молот ведьм, пер. с латыни на английский Кристофер С. Маккей, стр. 401, n435. Хотя Крамер в книге обсуждает судебный процесс, в этой заметке Маккей цитирует протокол Крамера, хранящийся в суде.
^ Jump up to: ^а ^б Бродель, Ханс П. «Malleus Maleficarum и конструкция колдовства: теология и распространенное мнение», Манчестерский университет (2003). ISBN 9780719064418
^ Маккей, Кристофер С. (10 июля 2020 г.). «Протокол процесса над семью обвиняемыми, 29 и 31 октября и 3 ноября 1485 года» . «Необычная инквизиция» . Брилл. стр. 203–215. дои : 10.1163/9789004423800_016 . ISBN 9789004423800 . S2CID 234610693 – через brill.com.

Эта австрийская биографическая статья незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Браунер, Сигрид (2001). Бесстрашные жены и напуганные землеройки: создание ведьмы в Германии раннего Нового времени . Университет Массачусетс Пресс. ISBN 1558492976 .

[2] Кесслер, Матиас (21 декабря 2012 г.). Судьба ведьмы Елены: Тайна, основанная на реальных событиях (на немецком языке). Олпарт Медиа. ISBN 9783862145119 .

[3] Генрих Крамер, Молот ведьм, пер. с латыни на английский Кристофер С. Маккей, стр. 401, n435. Хотя Крамер в книге обсуждает судебный процесс, в этой заметке Маккей цитирует протокол Крамера, хранящийся в суде.

[Broedel-4] Jump up to: ^а ^б Бродель, Ханс П. «Malleus Maleficarum и конструкция колдовства: теология и распространенное мнение», Манчестерский университет (2003). ISBN 9780719064418

[5] Маккей, Кристофер С. (10 июля 2020 г.). «Протокол процесса над семью обвиняемыми, 29 и 31 октября и 3 ноября 1485 года» . «Необычная инквизиция» . Брилл. стр. 203–215. дои : 10.1163/9789004423800_016 . ISBN 9789004423800 . S2CID 234610693 – через brill.com.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]