Пахан Чархе

Пахан Чархе ( деванагари : पाहां चह्रे), также известный как Паса Чархе (पासा चह्रे), является одним из величайших религиозных фестивалей года в Непале Мандале . Он отмечается с особым рвением в Катманду и представляет собой совокупность мероприятий, включая парады, танцы в масках, скачки и религиозные богослужения, проводимые в течение трех дней в разных местах. ^[1]

Пахан означает «гость», а паша означает «друг» на непальском языке Бхаса . Чархе означает «четырнадцатый день двух лунных недель», когда начинается фестиваль. Он начинается в 14-й день темной половины Чиллы (चिल्ला), пятого месяца по лунному календарю Непальской эры . Приглашение друзей и родственников к себе домой и угощение их застольем – одно из самых ярких событий фестиваля. Пахан Чархе проводится по лунному календарю , поэтому даты изменяемы. В 2015 году фестиваль проходил с 19 по 21 марта.

День первый

Торжества начинаются с поклонения божеству Луку Махадья (लुकु महाद्यः) вечером. Он является одной из форм индуистского бога Шивы . Луку Махадья означает «затонувший Махадья», и его изображение хранится в яме в земле, часто в мусорном углу. Домохозяева поклоняются божеству, делая пиршественные подношения, включая мясо и вино. Цветение рапса (लुँबुँ) и цветение редиса (वहबुँ) являются особыми подношениями фестиваля и считаются символами золота и серебра соответственно.

В Ньяте в Катманду на каменной платформе на углу улицы показывают священные танцы в масках. Он известен как Ньятамару Адзима Пьяхан или Танец Светкали. Танцевальную драму разыгрывают актеры в масках, изображающих различных божеств. Танец начинается вечером и длится всю ночь. Исторический район Ньята также известен как Нарадеви. ^[2]

День второй

Главным событием второго дня, который совпадает с Годе Джатра, конным фестивалем, является церемония Дья Лвакегу (द्यः ल्वाकेगु) на Тундихель плацу в Катманду, где собраны переносные святилища богинь-матерей Аджима. Годе Джатра состоит из скачек и других мероприятий, организованных непальской армией в Тундихеле. В Бал Кумари в соседнем городе Лалитпур проводятся скачки на лошадях. ^[3]

Изображения семи богинь-матерей Лумадхи Аджима, Канга Аджима, Мхайпи Аджима, Такати Аджима, Майти Аджима, Ятамару Аджима и Баххала Аджима установлены на переносных святынях и выставлены напоказ в соответствующих районах Катманду. Поздно вечером их несут на плечах сопровождающие и собираются в Тундихеле в сопровождении музыкальных оркестров. После прибытия всех паланкинов проводится церемония Дья Лвакегу, когда сопровождающие их свиты обмениваются пылающими факелами, символизирующими встречу богинь. Процессия паланкина богинь Аджима была начата королем Амаром Маллой в Непале Самбате 580 (1460 г.). ^[4]

День третий

Завершающим мероприятием является сбор паланкинов трех богинь-матерей Адзима, Лумадхи Адзима, Канга Адзима и Тебаха Адзима, на рыночной площади Асана для еще одной церемонии Дья Лвакегу. Накануне мероприятия переносные святыни проносятся по улицам Катманду в сопровождении музыкальных оркестров. Носильщики паланкина, музыканты и последователи носят красные, синие и желтые кепки, символизирующие соответствующие районы. Процессии часто останавливаются, чтобы позволить преданным сделать им подношения. Когда паланкины добираются до Асана разными маршрутами, проводится церемония Дья Лвакегу.

Во время церемонии Дья Лвакегу участники, сопровождающие святыни, обмениваются пылающими факелами, а толпы зевак заполняют рыночную площадь. Рисовые лепешки, известные как чатанмари (चतांमरि), разбрасывают на паланкинах с крыш домов вокруг площади. Фестиваль воспроизводит встречу трех сестер-богинь-матерей Адзима.

Сезонная песня с меланхолической мелодией является музыкальной темой празднования Пахан Чархе. Музыкальные оркестры исполняют эту песню, участвуя в процессиях богинь-матерей. ^[5] Непальцы, проживающие за границей, отмечают фестиваль посиделками. ^[6]

Ссылки

^ Саями, Дхусвам (1972). Лотос и пламя: отчет о непальской культуре . Катманду: Департамент информации, Министерство связи, Ее Величество, Непал. п. 35.
^ Сингх, Экарам (2006). «Светкали Танец Нарадеви». В Праджапати, Субхаш Рам (ред.). Танцы в масках Непала Мандал . Художественный совет Мадхьяпура. п. 21. ISBN 99946-707-0-0 .
^ «Сегодня отмечается Годе Джатра» . Республика . Катманду. 30 марта 2014 года . Проверено 2 апреля 2014 г.
^ Баджрачарья, Чунда (2000). Newa Tajilajii Nakhachakha [ Фестивали неварской культуры ] (в Невари). Катманду: Непальская академия Бхаса. стр. 190–196.
^ Саями, Дхусвам (1972). Лотос и пламя: отчет о непальской культуре . Катманду: Департамент информации, Министерство связи, Ее Величество, Непал. п. 33.
^ «Фестиваль Паха Чахре отмечается в Великобритании» . Республика . Катманду. 3 апреля 2014 года . Проверено 3 апреля 2014 г.

Внешние ссылки Пахачаре – фестивали неваров

[1] Саями, Дхусвам (1972). Лотос и пламя: отчет о непальской культуре . Катманду: Департамент информации, Министерство связи, Ее Величество, Непал. п. 35.

[2] Сингх, Экарам (2006). «Светкали Танец Нарадеви». В Праджапати, Субхаш Рам (ред.). Танцы в масках Непала Мандал . Художественный совет Мадхьяпура. п. 21. ISBN 99946-707-0-0 .

[3] «Сегодня отмечается Годе Джатра» . Республика . Катманду. 30 марта 2014 года . Проверено 2 апреля 2014 г.

[4] Баджрачарья, Чунда (2000). Newa Tajilajii Nakhachakha [ Фестивали неварской культуры ] (в Невари). Катманду: Непальская академия Бхаса. стр. 190–196.

[5] Саями, Дхусвам (1972). Лотос и пламя: отчет о непальской культуре . Катманду: Департамент информации, Министерство связи, Ее Величество, Непал. п. 33.

[6] «Фестиваль Паха Чахре отмечается в Великобритании» . Республика . Катманду. 3 апреля 2014 года . Проверено 3 апреля 2014 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]