Асан, Катманду

360-градусный вид на Асан Тол в 2017 году

Карта

Асан ( невар : असन ; непальский : असन , произносится [ʌsʌn] ) (альтернативные названия: Асан Тол Асан Тол [ʌsʌn ʈol] , Асан Твах Асан Твах) — церемониальная, рыночная и жилая площадь в центре Катманду столицы Непала. , Это одно из самых известных исторических мест города, известное своим базаром, календарем фестивалей и стратегическим расположением. Асан описывают как прекрасный неварский пример традиционного азиатского базара. Касты Туладхар Шрестха , Махарджан , Шакья , Баджрачарья и . составляют большую часть населения ^{[ 1 ]}

В Асане сходятся шесть улиц, создавая на площади вечную суету. ^{[ 2 ]} Базар в Асане привлекает покупателей со всего Катманду из-за огромного разнообразия продаваемых здесь товаров: от продуктов питания, специй и текстиля до электроники и драгоценных металлов.

Асан также является одним из популярных туристических мест города благодаря своим архитектурным достопримечательностям и очаровательной атмосфере. ^{[ 3 ]} Есть банки, рестораны и почта. С восточной стороны расположены две стоянки такси и автобусные остановки.

История

Асан находится на одном из двух легендарных торговых путей Индия - Тибет , проходящих через Катманду. Благодаря этой истории Асан с древних времен был одним из главных рынков города. Торговый путь выровнен по диагонали, и его участок внутри города простирается от площади Дурбар в Катманду до Асана и на северо-восток. ^{[ 4 ]}

Основные моменты

Храм Аннапурны Аджима (альтернативное название: Асанмару Адзима असंमरु अजिमा) возглавляет Асан. Она богиня обильного продовольственного зерна и божество-покровитель окрестностей. Богиня представлена наполненной мерой зерна.
Храм Ганеши (альтернативное название Ганедья गनेद्य:) стоит на северной стороне площади. В 1928 году храм был отремонтирован, а его черепичные крыши заменены. В каждом традиционном районе Невара есть храм Ганеши.
Ньялон (न्यालोहं), что означает «рыбный камень», представляет собой каменную фигуру рыбы, помещенную на постамент в центре площади. Он отмечает место, где с неба упала рыба, и связан с легендарным основанием Асана.
Небольшой храм, посвященный божеству Нараяну, стоит на северо-западной стороне площади.
Йита Чапа (यिता चपा:), что означает «южный павильон», представляет собой длинное здание на южной стороне. В нем есть святилища и зал гимнов, где местные жители собираются, чтобы петь гимны.
Асан Дабу — каменная площадка, где во время фестивалей проводятся священные танцы и музыкальные представления. В другое время он покрыт магазинами.
На улицах и переулках, расходящихся от площади, расположены святыни и священные дворы . Буддийские дворы Таксе Баха, Квату Баха, Хаку Баха, Дхаласиква Баха, Дагу Баха, Асан Баха и Хваха Баха расположены по периметру площади. В каждом из них есть украшенный храм с изображением Будды и разнообразными ступами . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Фестивали

Асан является культурным и религиозным центром и местом проведения ряда фестивалей и шествий.

Асан: Чалан (असं: चाल на следующий день после ВИДЖАЯ ДАШАМИ) — один из крупнейших фестивалей Асана, что означает главный день Дашайна для неваров Асана (особенно общины Махарджан). Они празднуют церемонию Тика и КУМА НАКИГУ (कुम नकेगु), поклоняясь выбранному ребенку как детям Аннапурны Аджимы из махарджанской общины Асана: (असं: िकसन означает фермер асана :). Позже ночью паланкин индуистского божества Аннапурны Аджимы (началась Аннапурна Джатра) перенесся из Асана в Тахити, Джьятху, Балкумари и остановился в Бхотахити (дом Аннапурны Аджимы) на целую ночь. Он проводится в октябре.
Аннапурна Джатра На второй день праздника колесниц Аннапурны Аджима Она продолжила свое существование там, где остановилась (Бхотахити). Идол богини Асанбхалу Аннапурны Аджимы, божества-покровителя Асана, помещается в паланкин и целый день носится по городу Танея (थनेया:) в Конею (कॊनेया:) в сопровождении неварских музыкальных оркестров. Затем оно возвращается туда, где ему место (Асан). Шествие проводится в октябре.
Дья Лвакегу (Дья: Лвакегу) — один из самых важных фестивалей Асана. На праздник в Асан привезли три переносных святилища с изображениями богинь Воту, Тебахала и Канги. Это происходит во второй день фестиваля Пахан Чархе (Пахан Чахре) в апреле.
Джана Баха Дья Джатра (जनबहाः द्यः जात्रा) — праздник колесниц Арьявалокитешвары (Священного Авалокитешвары ), буддийского божества, широко известного как Джана Баха Дья или Белый Махендранатх. ^{[ 8 ]} (альтернативное название: Белая Карунамая). ^{[ 9 ]} Колесница делает ночную остановку в Асане, откуда ее довезут до следующей остановки на площади Дурбар. Преданные зажигают масляные лампы по всей площади в честь божества. Шествие проводится в апреле.
На второй день фестиваля колесниц Кумари Джатра три колесницы с человеческими изображениями Ганеши , Бхайравы и Кумари через Асан проезжают . Процессия колесниц является частью Индра Джатры и известна как Танея (थनेया:). Он проводится в сентябре.

Музыкальные общества

Асан Кисан Баджан Кхала ( Невар : असन किसन बाजन खला: Сообщество Махарджан ) играет религиозную музыку в Асане во время таких фестивалей, как Дашаин, Бхинтуна (мха пуджа в тихар), Джьяпу Дивас (Йо мори Пунхи), Джана Баха Дья Джатра ( Джонни द्याह Джатра Чайтья Дашаин). Асан Баджан Кхала (сообщество Туладхар) также играет музыку в асане во время фестиваля дашаин. Его члены также совершают ежедневные паломничества в Сваямбху ранним утром, играя музыку Гунла Баджан во время священного месяца Гунла (около августа). Аннапурна Гьянмала Бхаджан Кхала — это местное общество исполнителей гимнов.

Галерея

Овощной рынок Асон, Катманду
Продавец фруктов в Асоне, Катманду
Главная улица Асона, Катманду.
Мужчина едет на велосипеде во время блокировки на улицах Асона, Непал
Асан с северо-востока
Резное окно, оригинал.
Музыкальный ансамбль Гунла Баджан
Овощи в продаже
Выставка зернового искусства
Тимпан в Хвакха-Баха
Колесница Джаны Баха Дья
Фасад

См. также

Ссылки

^ Льюис, Тодд Т. (1995). «Буддийские торговцы в Катманду: рынок Асан Тва и общественная организация Урай» (PDF) . Спорные иерархии . Оксфорд: Кларендон Пресс. Архивировано (PDF) из оригинала 28 сентября 2011 года . Проверено 7 сентября 2012 г. Страницы 38-46.
^ Олдфилд, Генри Амброуз (1880). Эскизы из Нипала . Лондон: WH Allen and Co., стр. 103.
^ «Асан Толе» . Одинокая планета. Архивировано из оригинала 20 июня 2012 года . Проверено 7 сентября 2012 г.
^ Рид, Дэвид и МакКонначи, Джеймс (2002). Грубый путеводитель по Непалу. Грубые гиды. ISBN 1858288991 , 9781858288994. Страницы 116–118.
^ Льюис, Тодд Т. (1995). «Буддийские торговцы в Катманду: рынок Асан Тва и общественная организация Урай» (PDF) . Спорные иерархии . Оксфорд: Кларендон Пресс. Архивировано (PDF) из оригинала 28 сентября 2011 года . Проверено 7 сентября 2012 г. Страницы 40-41.
^ Манандхар, Ева (ноябрь 2005 г.). «Сердце старого Катманду: жизнь в центре города Асон» . ECS Непал . Архивировано из оригинала 18 декабря 2011 года . Проверено 7 сентября 2012 г.
^ Локк, Джон К. (1985). Буддийские монастыри Непала: обзор баха и бахи долины Катманду. Катманду: Сахайоги Пресс. Страницы 274, 278, 298–300, 342–343 308.
^ Локк, С. Дж., Джон К. «Неварские буддийские обряды инициации» . Журнал ИНАС . Архивировано из оригинала 20 сентября 2023 года . Проверено 7 сентября 2012 г. Страница 2.
^ Ёсидзаки, Кадзуми (2006). «Долина Катманду как котел с водой: рефераты исследовательских работ по неварскому буддизму в Непале» . Архивировано из оригинала 24 сентября 2013 года . Проверено 7 сентября 2012 г. Страница 5.

27 ° 42'27 "N 85 ° 18'44" E / 27,70750 ° N 85,31222 ° E / 27,70750; 85.31222

[1] Льюис, Тодд Т. (1995). «Буддийские торговцы в Катманду: рынок Асан Тва и общественная организация Урай» (PDF) . Спорные иерархии . Оксфорд: Кларендон Пресс. Архивировано (PDF) из оригинала 28 сентября 2011 года . Проверено 7 сентября 2012 г. Страницы 38-46.

[2] Олдфилд, Генри Амброуз (1880). Эскизы из Нипала . Лондон: WH Allen and Co., стр. 103.

[3] «Асан Толе» . Одинокая планета. Архивировано из оригинала 20 июня 2012 года . Проверено 7 сентября 2012 г.

[4] Рид, Дэвид и МакКонначи, Джеймс (2002). Грубый путеводитель по Непалу. Грубые гиды. ISBN 1858288991 , 9781858288994. Страницы 116–118.

[5] Льюис, Тодд Т. (1995). «Буддийские торговцы в Катманду: рынок Асан Тва и общественная организация Урай» (PDF) . Спорные иерархии . Оксфорд: Кларендон Пресс. Архивировано (PDF) из оригинала 28 сентября 2011 года . Проверено 7 сентября 2012 г. Страницы 40-41.

[6] Манандхар, Ева (ноябрь 2005 г.). «Сердце старого Катманду: жизнь в центре города Асон» . ECS Непал . Архивировано из оригинала 18 декабря 2011 года . Проверено 7 сентября 2012 г.

[7] Локк, Джон К. (1985). Буддийские монастыри Непала: обзор баха и бахи долины Катманду. Катманду: Сахайоги Пресс. Страницы 274, 278, 298–300, 342–343 308.

[8] Локк, С. Дж., Джон К. «Неварские буддийские обряды инициации» . Журнал ИНАС . Архивировано из оригинала 20 сентября 2023 года . Проверено 7 сентября 2012 г. Страница 2.

[9] Ёсидзаки, Кадзуми (2006). «Долина Катманду как котел с водой: рефераты исследовательских работ по неварскому буддизму в Непале» . Архивировано из оригинала 24 сентября 2013 года . Проверено 7 сентября 2012 г. Страница 5.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]