Иоганн Карл Людвиг Гизелер

Иоганн Карл Людвиг Гизелер , К.Х. (3 марта 1792 – 8 июля 1854) был протестантским немецким церковным историком.

Биография

Он родился в Петерсхагене , недалеко от Миндена , где его отец, Георг Кристоф Фридрих, был проповедником. На десятом году обучения он поступил в приют в Галле , из которого должным образом перешел в университет, его учеба была прервана в октябре 1813 года периодом военной службы, во время которой он был зачислен добровольцем в егерский полк. По заключении мира (1815) он вернулся в Галле и, получив в 1817 году ученую степень по философии , стал помощником директора (конректора) Минденской гимназии, а в 1818 году был назначен директором гимназии в Клеве .

Здесь он опубликовал свою самую раннюю работу ( историко-критическую попытку о происхождении и самых ранних судьбах письменных евангелий ), трактат, который оказал значительное влияние на последующие исследования происхождения евангелий. В 1819 году Гизелер был назначен ординарием теологии в недавно основанном Боннском университете , где, помимо чтения лекций по истории церкви, он внес важный вклад в литературу по этому предмету в Эрнста Фридриха Карла Розенмюллера » «Реперториуме , К. Ф. Штойдлина и Х. Г. Чирнера. в архиве и в различных университетских «программах».

Первая часть первого тома его знаменитой «Церковной истории» появилась в 1824 году. В 1831 году он принял приглашение в Геттинген в качестве преемника Г. И. Планка . Он читал лекции по истории церкви, истории догматов и догматическому богословию. В 1837 году он был назначен консисториаратом , а вскоре после этого стал рыцарем Королевского гвельфийского ордена . Пятый том Kirchengeschichte , охватывающий период после 1814 года, и Dogmengeschichte , иногда рассматриваемый как шестой том « Истории Церкви» , были опубликованы посмертно в 1855 году Э. Р. Редепеннингом (1810–1883), а затем, наконец, четвёртым томом в 1857 году. Менее яркий и живописный по стилю, чем Карл Хазе , лишенный, как у Августа Неандера , глубокого и сочувственного проникновения в более духовные силы, которыми пронизана церковная жизнь, он превосходит этих и всех других современников полнотой и точностью своих сведений. Его Lehrbuch der Kirchengeschichte с обильными ссылками на первоначальные авторитеты имеет большую ценность для исследователя: «Гизелер хотел, чтобы каждая эпоха говорила сама за себя, поскольку только таким образом можно полностью оценить своеобразие ее идей». ( Отто Пфляйдерер , Развитие богословия , с. 284).

Работает

• Историко-критическое исследование происхождения и первых судеб письменных евангелий, Лейпциг, 1818 г.

(полный текст здесь )

• О назарянах и эвионитах, в Архивах истории старой и новой церкви, том. IV часть II, Лейпциг, 1819 г.
• Кое-что о Рейхстаге в Аугсбурге 1530 г., Хамм 1821 г.
• Lehrbuch der Kirchengeschichte vol. I-III, Бонн 1824–35, т. V, VI 1855, вып. IV 1857 г. (английский: Учебник церковной истории , том I-III, Филадельфия, 1836 г. Новый перевод: Сборник церковной истории , том I-III, Эдинбург, 1848 г. Исправленный перевод: Учебник церковной истории , том I-III, Нью-Йорк 1857–58, том IV 1862, том V 1880).

Ссылки

• Фридрих Вильгельм Бауц (1990). «Гизелер, Иоганн Карл Людвиг». В Бауце, Фридрих Вильгельм (ред.). Биографически-библиографический церковный лексикон (BBKL) (на немецком языке). Том 2. Хамм: Бауц. полковник 243. ИСБН  3-88309-032-8 .
• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Гизелер, Иоганн Карл Людвиг ». Британская энциклопедия . Том. 12 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 3–4.