Скандинавские загадки

Загадки (древнескандинавский, исландский и фарерский gáta , мн. gátur ; букмол и нюнорск gåte , мн. gåter ; датский gåde , мн. gåder ; шведский gåta , мн. gåtor ) широко засвидетельствованы в постсредневековых скандинавских языках .

Средневековый период

Из средневековой Скандинавии известно немного загадок (в отличие от многочисленных англосаксонских загадок в довольно тесно связанной литературе средневековой Англии), хотя скандинавская мифология действительно свидетельствует о ряде других состязаний мудрости, обычно с участием бога Одина и бога Одина. сложные метафоры обширного корпуса скальдических стихов представляют собой загадочную эстетику, подобную загадкам. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Ряд загадок средневековой Скандинавии также засвидетельствованы на латыни. ^{[ 5 ]}

Большинство сохранившихся древнескандинавских загадок встречаются в одном разделе исландской саги о Хервараре ok Heiðreks , в которой бог Один предлагает около 37 стихотворных загадок (в зависимости от рукописи), в основном в размере ljóðaháttur ; они известны как Гатур Гестумблида . Считается, что сага была написана в тринадцатом веке, но сами загадки могут иметь разную дату, а некоторые могут быть старше или моложе. ^{[ 6 ]} В дальнейшем они повлияли на устное загадывание в Исландии. ^{[ 7 ]}^: 196

Восемь стихов-загадок, все на языке ljóðaháttur , также засвидетельствованы во фрагменте исландской рукописи Рейкьявик, Stofnun Árna Magnússonar, AM 687 b 4to, который, как полагают, датируется периодом между 1490 и 1510 годами. ^{[ 8 ]} Судя по всему, они взяты из сборника, состоящего как минимум из девятнадцати загадок, и возникли в континентальной Скандинавии примерно в двенадцатом или тринадцатом веке. Их решениями, как полагают, являются безмен , шляпка гвоздя , шерстяные гребешки, подставка для ног, крючок для горшка, колокольчик, рыболовный крючок и стебель дягиля ; один также засвидетельствован устной традицией в Норвегии и по крайней мере три распространены как в устной, так и в письменной традиции в Исландии. ^{[ 9 ]}

Разбросанные загадки встречаются и в других средневековых скандинавских источниках. Известны три средневековые загадки в стихах о птицах, впервые засвидетельствованные в части рукописи Рейкьявика Stofnun Árna Magnússonar AM 625 4to примерно с 1500 года. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Загадка также появляется в саге об Оджаларе-Йонсе, написанной, возможно, в четырнадцатом веке : ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Руническое граффито, вырезанное в деревянной церкви Хопперстада , которое можно прочитать как «Lokarr fal lokar sinn í lokarspónum» и перевести как «Локарр («самолет») скрыл свой план в стружках», также было сочтено загадочным по смыслу. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}

Брюньюльф Альвер также идентифицировал две скандинавские баллады, засвидетельствованные после средневековья и показывающие состязания-загадки как средневековые по происхождению: På Grønalihei (засвидетельствовано из Норвегии) и Свенд Вонвед (засвидетельствовано из Норвегии, Дании и, как Свен Сваневит , из Швеции). ^{[ 17 ]} På Grønalihei открывается тремя строфами о двух братьях, спорящих о том, как разделить свое наследство; они решают решить вопрос с помощью конкурса загадок. Далее следуют восемнадцать загадок, некоторые из которых являются настоящими загадками, а некоторые - вопросами мудрости, включая одну библейскую загадку. ^{[ 18 ]} В «Свенде Вонведе» состязание загадок — это один из эпизодов более длинной истории о стремлении героя к мести. ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}

Современный период

С появлением печати на Западе стали издаваться сборники загадок и подобных вопросов. Большое количество сборников загадок было напечатано в немецкоязычном мире и, частично под немецким влиянием, в Скандинавии. ^{[ 21 ]} Скандинавские загадки также широко собраны из устной традиции. Ключевые коллекции и исследования включают:

Бёдкер, Лауриц, 1964 г., в сотрудничестве с Брюнюльфом Альвером, Бенгтом Холбеком и Лией Виртанен. Северная загадка. Терминология и библиография . Копенгаген.
Йон Арнасон, Íslenzkar gátur, skemtanir, vikivakar og Þulur, I (Копенгаген: Hið Íslenzka bokumenntafélag, 1887).
Олссон, Хельмер 1944. Шведские загадки 1. Народные загадки из Бохуслена . Уппсала.
Пальменфельт, Ульф 1987. Что это такое, что идет и уходит...? Шведские загадки всех времен в подборке Ульфа Пальменфельта . Стокгольм.
Петерсон, Пер 1985. Загадки и шутки. Исследование повседневного рассказывания историй среди школьников . Этнология 4. Сочинения кафедры этнологии Уппсальского университета. Уппсала: Университет Уппсалы.
Стрём, Фредрик 1937. Шведские народные сказки . Стокгольм.
Вессман, ВЭВ (ред.) 1949. Шведская народная газета Финляндии IV. Загадки . Сочинения под ред. Шведского литературного общества в Финляндии 327. Хельсинки.

Упадок традиции

Традиционная устная загадка вышла из широкого использования в конце двадцатого века, будучи заменена другими устно-литературными формами, а также другими тестами на остроумие, такими как викторины. ^{[ 22 ]}

Ссылки

^ Роджер Кайуа, « Загадки и образы », пер. Джеффри Мельман, Йельские французские исследования , 41 (1968), 148–58 [впервые опубликовано Роджером Кайуа, Art Poétique (Париж: Gallimard, 1958).
^ Джон Линдоу, «Загадки, Кеннингс и сложность скальдической поэзии», Скандинавские исследования , 47 (1975), 311–27.
^ Сюзанна « Скрываясь в рунах или в художественной литературе : англосаксонские и скандинавские подходы к загадкам и поэтическим маскировкам», в книге «Загадки, рыцари и святые-переодевания: очерки средневекового английского языка» , изд. Томас Онеггер , Variations Sammlung/Collection, 5 (Берн: Питер Ланг, 2004), стр. 139-64 ISBN 3-03910-392-X .
^ Карл Г. Йоханссон, «Загадочные тексты», в Bo65: Festskrift до Бо Ральфа , изд. Кристинн Йоханесон и другие, Архив Мейерберга по исследованию шведских слов, 39 (Гетеборг: Институт шведских этимологических исследований Мейерберга, 2010), стр. 50–59; ISBN 978-91-974747-8-8 .
^ Стивен Митчелл, «Древнескандинавские загадки и другие словесные состязания в исполнении», в книге Джона Майлза Фоули «Мир устности: текст, традиция и современная устная теория» , изд. Марк К. Амодио (Лидс: Arc Humanities Press, 2020), стр. 123–35 (стр. 126–27), ISBN 9781641893381 .
^ Аларик Холл , «Изменение стиля и изменение значения: исландская историография и средневековые редакции саги о Хейдреке», Скандинавские исследования , 77 (2005), 1–30, стр. 9–10. JSTOR 40920553
^ Джеффри Скотт Лав, Рецепция «Саги о Хервараре ок Heiðreks» от средневековья до семнадцатого века , Münchener Nordistische Studien, 14 (Мюнхен: Utz, 2013); ISBN 978-3-8316-4225-0 .
^ AM 687 b 4to , Handrit.is .
^ Олафур Халлдорссон, «Ворона летает повсюду», Fróðskaparrit , 18 (1970), 236–58, doi : 10.18602/fsj.v18i.410 [перепечатано как Олафур Халлдорссон, «Því fylður krákan það», в Grettisfærður: Сборник эссе Олафа Халлдорссона, опубликованный в день его 70-летия 18 апреля 1990 г. (Рейкьявик: Stofnun) Арна Магнуссон, 1990) , стр. 111–34].
^ Исландские загадки, шутки, будильники и мантры. Я. Риддл , изд. Йона Арнасона и Олафура Давидссона (Копенгаген: Мёллер, 1887), стр. 29; факсимиле см . http://handrit.is/is/manuscript/view/AM04-0625 .
^ HM Берроуз, «Анонимный gátur» в «Поэзии из трактатов о поэтике» , изд. К. Э. Гаде и Э. Марольд, Скальдическая поэзия скандинавского средневековья, 3 (Turnhout: Brepols, 2017), стр. 631–35.
^ « История Тьялар-Йона », пер. Филип Лавендер, Исследования Лидса на английском языке , ns 46 (2015), 73–113 (стр. 79).
^ См. далее Лауритс Бёдкер, Брюньюльф Альвер, Бенгт Холбек, Лиа Виртанен, «Северная загадка: терминология и библиография» (Копенгаген: Розенкильде и Баггер, 1964).
^ Норвежские рунические надписи в числовом порядке , №№ N390–N412.
^ N 392 , Национальное управление древностей.
^ Герд Хёст, «Небольшие рунологические вклады», Norsk Tidsskrift для Sprogvidenskap , 15 (1949), 406–13.
^ Брюнюльф Альвер, «Скандинавские загадки Средневековья», Syn og segn , 60 (1954), 29–36 (35–36).
^ MB Landstad, Norske Folkeviser (1853), стр. 369—73.
^ Ответ. Грундтвиг, Старый фолькевизер Дании , вып.
^ Лейв Хеггстад и Х. Грюнер Нильсен, Уцын ивер старая норвежская народная поэзия , вып. 68.
^ Фрауке Радеманн-Файт, Скандинавские книги-головоломки, основанные на немецких традициях книг-головоломок (1540–1805) (Франкфурт-на-Майне: Ланг, 2010) (докторская диссертация, Мюнстерский университет, 2004).
^ Анникки Кайвола-Брегенхой, Загадки: перспективы использования, функции и изменения в фольклорном жанре , Studia Fennica, Folkloristica, 10 (Хельсинки: Финское литературное общество, 2001), стр. 163 два : 10.21435/sff.10 .

Внешние ссылки

[1] Роджер Кайуа, « Загадки и образы », пер. Джеффри Мельман, Йельские французские исследования , 41 (1968), 148–58 [впервые опубликовано Роджером Кайуа, Art Poétique (Париж: Gallimard, 1958).

[2] Джон Линдоу, «Загадки, Кеннингс и сложность скальдической поэзии», Скандинавские исследования , 47 (1975), 311–27.

[3] Сюзанна « Скрываясь в рунах или в художественной литературе : англосаксонские и скандинавские подходы к загадкам и поэтическим маскировкам», в книге «Загадки, рыцари и святые-переодевания: очерки средневекового английского языка» , изд. Томас Онеггер , Variations Sammlung/Collection, 5 (Берн: Питер Ланг, 2004), стр. 139-64 ISBN 3-03910-392-X .

[4] Карл Г. Йоханссон, «Загадочные тексты», в Bo65: Festskrift до Бо Ральфа , изд. Кристинн Йоханесон и другие, Архив Мейерберга по исследованию шведских слов, 39 (Гетеборг: Институт шведских этимологических исследований Мейерберга, 2010), стр. 50–59; ISBN 978-91-974747-8-8 .

[5] Стивен Митчелл, «Древнескандинавские загадки и другие словесные состязания в исполнении», в книге Джона Майлза Фоули «Мир устности: текст, традиция и современная устная теория» , изд. Марк К. Амодио (Лидс: Arc Humanities Press, 2020), стр. 123–35 (стр. 126–27), ISBN 9781641893381 .

[6] Аларик Холл , «Изменение стиля и изменение значения: исландская историография и средневековые редакции саги о Хейдреке», Скандинавские исследования , 77 (2005), 1–30, стр. 9–10. JSTOR 40920553

[:13-7] Джеффри Скотт Лав, Рецепция «Саги о Хервараре ок Heiðreks» от средневековья до семнадцатого века , Münchener Nordistische Studien, 14 (Мюнхен: Utz, 2013); ISBN 978-3-8316-4225-0 .

[8] AM 687 b 4to , Handrit.is .

[9] Олафур Халлдорссон, «Ворона летает повсюду», Fróðskaparrit , 18 (1970), 236–58, doi : 10.18602/fsj.v18i.410 [перепечатано как Олафур Халлдорссон, «Því fylður krákan það», в Grettisfærður: Сборник эссе Олафа Халлдорссона, опубликованный в день его 70-летия 18 апреля 1990 г. (Рейкьявик: Stofnun) Арна Магнуссон, 1990) , стр. 111–34].

[10] Исландские загадки, шутки, будильники и мантры. Я. Риддл , изд. Йона Арнасона и Олафура Давидссона (Копенгаген: Мёллер, 1887), стр. 29; факсимиле см . http://handrit.is/is/manuscript/view/AM04-0625 .

[11] HM Берроуз, «Анонимный gátur» в «Поэзии из трактатов о поэтике» , изд. К. Э. Гаде и Э. Марольд, Скальдическая поэзия скандинавского средневековья, 3 (Turnhout: Brepols, 2017), стр. 631–35.

[12] « История Тьялар-Йона », пер. Филип Лавендер, Исследования Лидса на английском языке , ns 46 (2015), 73–113 (стр. 79).

[13] См. далее Лауритс Бёдкер, Брюньюльф Альвер, Бенгт Холбек, Лиа Виртанен, «Северная загадка: терминология и библиография» (Копенгаген: Розенкильде и Баггер, 1964).

[14] Норвежские рунические надписи в числовом порядке , №№ N390–N412.

[15] N 392 , Национальное управление древностей.

[16] Герд Хёст, «Небольшие рунологические вклады», Norsk Tidsskrift для Sprogvidenskap , 15 (1949), 406–13.

[:0-17] Брюнюльф Альвер, «Скандинавские загадки Средневековья», Syn og segn , 60 (1954), 29–36 (35–36).

[18] MB Landstad, Norske Folkeviser (1853), стр. 369—73.

[19] Ответ. Грундтвиг, Старый фолькевизер Дании , вып.

[20] Лейв Хеггстад и Х. Грюнер Нильсен, Уцын ивер старая норвежская народная поэзия , вып. 68.

[21] Фрауке Радеманн-Файт, Скандинавские книги-головоломки, основанные на немецких традициях книг-головоломок (1540–1805) (Франкфурт-на-Майне: Ланг, 2010) (докторская диссертация, Мюнстерский университет, 2004).

[22] Анникки Кайвола-Брегенхой, Загадки: перспективы использования, функции и изменения в фольклорном жанре , Studia Fennica, Folkloristica, 10 (Хельсинки: Финское литературное общество, 2001), стр. 163 два : 10.21435/sff.10 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]