Александр Арипеа Лосось

Александр Арипаеа Вехиаитипаре Салмон-младший (1855–1914) был англо-еврейско-таитянским совладельцем плантаций Maison Brander на Таити и фактическим правителем острова Пасхи с 1878 года до его передачи Чили в 1888 году.

Семья

Отец Салмона, Александр Салмон (Соломон, 1822–1866), был английским еврейским купцом. Будучи секретарем Помаре IV на Таити, он влюбился в ее двадцатилетнюю приемную сестру Охау. На три дня королева приостановила действие закона, запрещающего таитянцу жениться на иностранке, дала принцессе Охау титул ари'и Таймаи, и они поженились.

Их дочь, сестра Салмона, Джоанна Марау Таароа (1846–1934), ^{[ 1 ]} вышла замуж за своего дядю, будущего короля Помаре V , и была де-факто правителем как королева Марау (1877–1880), пока не отреклась от французского колониального правительства. Другая дочь вышла замуж за шотландского купца Джона Брандера .

Александр Арипеа Салмон был их сыном, Александром-младшим, известным как «Паеа» (мангареванское слово «хромать»). Он унаследовал деловые интересы своего отца и стал совладельцем с Брандером Maison Brander плантаций копры и кокосового масла на Таити, Маркизских островах и островах Кука .

Остров Пасхи

Дом Брандер владел большим овцеводческим ранчо на острове Пасхи для экспорта шерсти. Ранчо управлялся властолюбивым осужденным убийцей Жаном-Батистом Дютру-Борнье , который приобрел дополнительную землю и назначил свою жену -рапануи «королевой». Это была низшая точка в истории острова; к 1872 году его постоянное население сократилось до 111 человек.

В 1871 году Александр-младший взял элементарный рапануи у сотен своих наемных рабочих с острова Пасхи на кокосовой плантации Махина на Таити. В 1877 году умерла королева Помаре IV, и регентом стала сестра Александра. Джон Брандер также умер в том же году, а Дютру-Борнье был убит. Примерно в октябре 1878 года Александр отправился на остров Пасхи, чтобы управлять овцеводческой станцией, вместе с двадцатью таитянскими рабочими и неизвестным количеством рапануи, у которых истек срок действия договоров, и они управляли островом в течение десяти лет. Он представил кокос , первое большое дерево на острове после вырубки лесов двумя столетиями ранее, за исключением некоторых фруктовых деревьев в католической миссии SSCC и поместье Дютру-Борнье.

Лосось вернулся на Таити в 1883–1884 годах по делам. По возвращении на остров Пасхи он скупил всю оставшуюся землю, кроме миссии SSCC в Ханга-Роа . Будучи владельцем почти всего острова и единственным источником занятости, Салмон был фактическим правителем.

Поскольку он не был религиозным человеком и евреем, священники его не любили, особенно Русселя , который был вынужден покинуть остров в 1871 году из-за конфликта с Дютру-Борнье, но который снова посетил его в 1879 году Ипполита . Таити назначил рапануи, Атаму те Кена , «королем» для защиты церковных интересов от Дома Брандера , но Салмон проигнорировал его, и он никогда не имел никакого влияния. Однако Салмон был честным человеком и искренне интересовался благополучием народа, и население начало восстанавливаться. Это была эпоха сильного влияния Таити на язык и культуру рапануи.

Помимо экспорта шерсти, Лосось развивал туристическую индустрию. Он поощрял производство произведений искусства Рапануи, в том числе имитацию надписей ронгоронго , и помогал продавать их проходящим кораблям по хорошим ценам как культурные артефакты, хотя никогда не утверждал, что они подлинные. Ремесленники знали курсы валют и могли иметь дело с европейцами и американцами на своих условиях.

Салмон служил главным информатором британской и немецкой археологических экспедиций на остров в 1882 году и американцев в 1886 году в качестве гида, переводчика и хозяина гостиницы.

Кук, хирург военного корабля США «Могикан» , стоящего на якоре в декабре 1886 года, сказал: ^{[ 2 ]}

Господин Салмон, который является проводником, философом и другом этих людей, объединяет в себе (а будучи гигантом роста, он вполне может их содержать) обязанности рефери, арбитра, судьи. Они питают к нему величайшее уважение; проявлять максимальную привязанность; смотреть на него как на своего хозяина; идти к нему со всеми своими бедами; обращаться к нему со всеми своими спорами и обидами. Его слово — закон, а его решения окончательны и неоспоримы.

Информация, предоставленная Салмоном, несмотря на ее зачастую низкое качество, по-прежнему остается одной из самых важных в ранний исторический период острова Пасхи. Он также отправил , три подлинные таблички ронгоронго мужу своей племянницы Генриху Августу Шлубаху, немецкому консулу Вальпараисо , которые сейчас хранятся в Вене и Берлине.

2 января 1888 года Салмон продал владения острова Пасхи Брандер чилийскому правительству и подписался в качестве свидетеля передачи острова. Он вернулся на Таити в декабре того же года. Он уехал на отдаленные острова Туамоту после того, как был арестован и заключен в тюрьму за нападение и нанесение побоев. Он собрал устные истории жителей Туамоту. В более позднем возрасте он переехал в Сан-Франциско и был вовлечен в план женитьбы на бывшей королеве Гавайев Лилиуокалани , с которой, как он утверждал, он был помолвлен с рождения. Заговор представлял собой всего лишь ограбление с целью забрать у Лилиуокалани деньги для выплаты долга. Он умер в 1914 году. ^{[ 3 ]}

Родословная

Предки Александра Арипеи Лосося

Генеалогическое древо

Ссылки

^ «Женщины у власти 1870» . Руководство2ЖенщиныЛидеры . Женщины-лидеры.
^ Фишер, стр. 131–132.
^ Телефонная линия стоматологии

Библиография

Фишер, Стивен. 2005. Остров на краю света: бурная история острова Пасхи . Реакционные книги ISBN 1-86189-282-9

[1] «Женщины у власти 1870» . Руководство2ЖенщиныЛидеры . Женщины-лидеры.

[2] Фишер, стр. 131–132.

[3] Телефонная линия стоматологии

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]