Леопольд Кон (христианский священнослужитель)
Леопольд Кон | |
---|---|
![]() Преподобный Леопольд Кон | |
Рожденный | 12 сентября 1862 года Березна, Венгрия |
Умер | 19 декабря 1937 года Бруклин , Нью -Йорк |
Другие имена | Пьяный Лейб Джосович |
Занятие | Миссионер |
Известен для | Христианская евангелизация |
Леопольд Хоффман Кон (12 сентября, [ 1 ] 1862, Березна, Венгрия - 19 декабря 1937 года, Бруклин, Нью -Йорк ), была еврейской обращением к евангелизации [ 2 ] который сформировал миссию Браунсвилля для евреев, организации, которая в настоящее время существует как выбранные народные министерства . Кон жил в Венгрии, и вскоре после его прибытия в Соединенные Штаты обратились к евангелизации. [ 2 ] Он был рукоположен баптистским министром. [ 3 ] В свое время он был одним из самых успешных и противоречивых христианских евангелистов для евреев. [ 4 ] [ 5 ] В 1930 году Кон был удостоен почетной степени доктора богословия Колледжем Уитон , Колледж , [ 6 ] Евангельский колледж.

Ранний период жизни
[ редактировать ]Леопольд Кон родился как Эйсик Лейб Йосовиц в 1862 году в маленьком городке в Восточной Венгрии . [ 7 ] В своей автобиографии Кон заявляет, что он был рукоположен в рабби в своей родной Венгрии в 1880 -х годах, [ 4 ] Хотя евреи сомневались в этом утверждении. Один историк утверждал, что, независимо от того, был ли Кон, был на самом деле рукоположенным раввином, он был явно очень хорошо знаком с раввинскими текстами. [ 8 ] Даже его имя было оспорено: раввин Дэвид Макс Эйххорн пишет, что «уже 13 октября 1893 года Адольф Бенджамин писал в иврите стандарт , что настоящее имя Кона было Итак Лейб Жозович». [ 9 ] В суде в 1913 году ряд людей, утверждающих, что являются родственниками и друзьями Кона, заявили, что Кон, на самом деле, был Joszovics, салоновым работником, который был арестован и приговорен к мошенничеству в Венгрии в 1891 году, и что он покинул Венгрию, чтобы избежать обслуживания 2 + 1 ⁄ 2 -лечебное предложение, оставив позади свою жену и детей. [ 10 ] [ 11 ] Отношения между Коном и его хулителями были острыми, что привело к нескольким судебным процессам и контр-заполнениям. [ 12 ] Кон отрицал обвинения, и суд отказался действовать по обвинению. [ 8 ]
Более поздние годы и смерть
[ редактировать ]
В последующие годы Кон передал многие повседневные операции миссии своему сыну Джозефу Кон, в то время как он сосредоточился на сборе средств. Кон умер в 1937 году, но организация, которую он основал, продолжала процветать даже после его смерти. [ 7 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Паспортное заявление. "Ancestry.com" . Ancestry.com .
- ^ Jump up to: а беременный Рэндалл Герберт Балмер (2002). Энциклопедия евангелизации . Вестминстер Джон Нокс Пресс. С. 127–. ISBN 978-0-664-22409-7 Полем Получено 21 августа 2011 года .
Выбранные министерства народа вскоре после того, как Леопольд Кон прибыл в Нью -Йорк из Венгрии в 1892 году, он оставил свое еврейское наследие и обратился в христианство. Он основал миссию Уильямсбурга в 1894 году и начал информационный бюллетень, выбранные люди , пытаясь проинформировать христиан евангелизационных инициатив среди евреев. В 1924 году Кон дал Миссии Уильямсбурга новое имя, Американский совет миссий евреям; Администрация организации передала в 1937 году Джозефу Х. Кону, выпускнику Библейского института Муди , после смерти его отца, основателя миссии. Рука Сан -Франциско Американского совета миссий для евреев, возглавляемая Маиш Розен , оторвалась от национальной организации в 1973 году, чтобы сформировать евреев для Иисуса . Первоначальная миссия снова изменила свое название в 1986 году, чтобы выбрать министерства людей. Организация, в настоящее время базирующаяся в Шарлотте, штат Северная Каролина, производит ежедневную радиопрограмму, еврейскими глазами , случайными телевизионными специальными предложениями и различными евангелизационными материалами.
- ^ «Протокол первой еврейской христианской конференции Соединенных Штатов» . 1903 . Получено 21 августа 2011 года .
- ^ Jump up to: а беременный Ариэль, Яаков Шалом (13 сентября 2000 г.). Евангелизация избранного народа: миссии евреям в Америке, 1880 - 2000 гг . Х. Юджин и Лилиан Янг Леман. Тол. 1358. Университет Северной Каролины Пресс. п. 28. doi : 10.1007/b62130 . ISBN 978-0-8078-4880-7 Полем
Основатель миссии, Леопольд Кон, стал одним из самых известных и в то же время спорных фигур в области еврейской евангелизации, вызвав нагретую реакцию со всех сторон. Для народа миссии и ее сторонников он был не чем иным, как святым. Для своих антагонистов, как еврейских, так и христианских, он был практически воплощением дьявола. Спор проявился даже в отношении элементарных биографических деталей Кона. Например, было мало согласия относительно событий его ранней жизни. Даже его настоящее имя было в споре. Основатель миссии родился в 1862 году в Березне, Венгрия. Согласно его автобиографическому отчету, который стал общепринятой историей для его миссии, он провел свои первые годы, обучаясь с хасидическим раввином Залманом Лейбом Тейтельбаумом . Затем он продолжил учебу в престижной негазидской иешиве Хатама Софера в Пресбурге , в настоящее время Братислава, Словацкой столице. Согласно его сообщению, он был рукоположен как раввин, когда ему было восемнадцать.
- ^ Ариэль (2000). п. 30. », хотя еврейские активисты презирали его, Кон, несомненно Сделал гораздо больше новообращенных, чем любой другой миссионер в течение 1890 -х годов.
- ^ «Колледж Уитона: почетные степени» . Получено 16 августа 2011 года .
- ^ Jump up to: а беременный Керен-Кратц, Менахем (2022). «Леопольд Кон и эволюция мессианского иудаизма в ведущее миссионерское движение среди американских евреев» . Религии . 13 (2): 104. doi : 10.3390/rel13020104 .
- ^ Jump up to: а беременный Ариэль (2000). п. 101. «Несмотря на то, что евреи сомневались в утверждении Леопольда Кона о том, что он фактически был рукоположенным раввином до своего обращения в христианство, не может быть никаких сомнений в том, что его хорошо прочитали в раввинской литературе, и после его обращения в христианство было хорошо знание Христианское богословие также ".
- ^ Эйххорн, Дэвид Макс (1978). Евангелизация американского еврея . Джонатан Дэвид Издатель. п. 173.
- ^ Ариэль (2000). п. 29. «Антагонисты миссии нарисовали другой биографический набросок. По их словам, настоящее имя Кона- Итак Лейб Ясзович. Сирота Или салон, а не рабби. Идентичность и биографический счет, который можно принять, как правило, отражали свою позицию не только в отношении человека, но и к его миссии в целом, а иногда и к движению, чтобы евангелизировать евреев в целом. Бывший раввин, он утверждал, что он был.
- ^ Мелтон, Дж. Гордон (1999). Религиозные лидеры Америки: биографическое руководство по основателям и лидерам религиозных тел, церквей и духовных групп в Северной Америке . Gale Research. п. 129. "... несколько человек, утверждающих, что являются родственниками и друзьями Итцака Лейба Яскавича, осужденного преступника, чья жизнь, казалось, была тесно параллельной, поклявшейся в нью -йоркском суде, что Йоззовик и Кон были тем же человеком. Кон отрицал обвинения и суд отказался действовать по обвинению ».
- ^ Бэкон, полковник Александр С. (1918). Странная история доктора Кона и мистера Йозовика: (с извинениями перед «доктором Джекилом и мистером Хайдом») . Нью-Йорк. OCLC 11482268 .
{{cite book}}
: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
- 1862 Рождения
- 1937 Смерть
- Американские евреи 19-го века
- Баптистские министры 19-го века из Соединенных Штатов
- Евангелисты 19-го века
- Венгерские евреи 19-го века
- Евангелисты 20-го века
- Американские евангелисты
- Американские евангелисты
- Американские мессианские евреи
- Обращается в евангелизм из иудаизма
- Эмигранты из Австрии-Венгрии в Соединенные Штаты
- Евреи из Австрии-Венгрии
- Мессианское духовенство