Сокджон

Сокджон ( корейский : 석전 ; ханджа : 石戰 ; букв. Каменная битва) был древней корейской ритуальной игрой или развлечением. Зародившись как форма боевой подготовки, сокчон включал в себя две команды бойцов, бросающих друг в друга камни. Также использовались слинги. ^{[ 1 ]} Со временем это превратилось в формализованную игру. ^{[ 2 ]}

История

Сокджон родом из Когурё. ^{[ 3 ]} Первая известная запись об игре в битву с камнями (в « Суй Шу ») описывает, как в нее играли подданные Когурё в шестом веке нашей эры. Король Когурё присутствовал на этих состязаниях, в которых участники бросали камни и кричали, пытаясь отбросить команду противника в реку Тэдон. ^{[ 2 ]}

Ко времени периода Корё игра с каменными битвами стала более шаблонной и распространилась на все население. Игроки собирались в две линии и били друг друга легкими клюшками или плитками. Это занятие по-прежнему пользовалось популярностью среди членов королевской семьи; Король Ю из Корё считается страстным поклонником игры. ^{[ 2 ]}

Несмотря на такое развитие событий, игра Stone Battle сохранила прочные связи с военными. Корё были подразделения сокчон . В вооруженных силах ^{[ 4 ]} Седжон Великий спонсировал каменные бои между воинскими частями, а добровольцам этих мероприятий предоставлялись многочисленные льготы и привилегии — простолюдины, подписавшиеся на такие игры, даже могли получить в результате государственные должности. ^{[ 2 ]} Хотя эти бои все еще были несколько формализованы, они, тем не менее, были формой военной подготовки, о чем свидетельствует тот факт, что Седжон развернул свои каменные боевые команды против вторжений варваров на севере Чосона. ^{[ 2 ]}

В результате королевского покровительства и военных ассигнований игра «каменная битва» становилась все более популярной в столице Сеуле , где она была обычным развлечением во время фестиваля Дано . Из-за высокого уровня травматизма городской исправительный трибунал запретил игру на время, но в нее по-прежнему играли в сельской местности за пределами города. Небольшой скандал возник, когда три королевских принца устроили в 1438 году такую незаконную каменную битву, которая привела к многочисленным ранениям и нескольким смертям; в результате король Седжон был вынужден изгнать их и ужесточить запрет на бой с камнями. ^{[ 2 ]}

Запрет не был снят до 1469 года, когда каменные сражения снова стали популярной гражданской игрой, а не военными учениями. В нее часто играли между соседними деревнями. ^{[ 5 ]} На эти мероприятия, которые могли длиться часами и даже днями, собирались большие толпы зрителей. ^{[ 6 ]} В некоторых регионах игра использовалась как инструмент для гадания, результат которого якобы указывал, насколько успешным будет урожай года. ^{[ 7 ]}

Каменные битвы могли быть грандиозными событиями, длившимися несколько дней и в которых участвовали большие банды игроков. в городах Кимхэ , Сеул и Пхеньян Особенно впечатляющие каменные сражения устраивались , обычно во время празднования Дамо . Такие события часто были близки к гражданским беспорядкам: игроки сокчон в Пхёняне нападали на янбанов , владеющих этой землей, забрасывая камнями их дома и владения. Однако бросавшие камни не всегда были на стороне бунтовщиков; Есть сообщения о том, что японские бунты в трех портах 1510 года были подавлены в основном благодаря опытным игрокам в каменных битвах, столкнувшимся с японцами. ^{[ 2 ]}

Кристофер Томас Гарднер, впечатленный «любовью к мужскому спорту» в Корее, рассказал о Сокчжоне , рассказанном ему янбаном : «Зимой людям нечего делать, поэтому сильные и храбрые мужчины всех городов [Кореи] ] приезжайте в [Сеул], чтобы играть и сражаться. Сильные люди из одного города сражаются с сильными людьми из другого города. Я иду на стену города, чтобы посмотреть. Тогда люди не должны сражаться в городе. они бросают друг в друга камни и бьют друг друга палками. Если они убьют друг друга, это не имеет значения». ^{[ 8 ]}

Японцы . в конце концов запретили эту игру в начале двадцатого века, обвиняя ее в возникновении социальной нестабильности В результате он в значительной степени вымер в современной Корее. ^{[ 2 ]}

Ссылки

^ Это так. «석전(石戰)» . Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке).
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час И-Хва И (2006). Корейские развлечения и обычаи: социальная история . Книги Хомы и Секи. стр. 112–115. ISBN 978-1-931907-38-5 . Проверено 21 марта 2013 г.
^ Ли, И-Ва (2006). Корейские развлечения и обычаи: социальная история . Книги Хомы и Секи. п. 116.
^ Это так. «석전(石戰)» . Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке).
^ Кван Гю И (2003). Корейская традиционная культура . По отпечатку пальца. п. 209. ИСБН 978-89-88095-49-2 . Проверено 21 марта 2013 г.
^ Нефф, Роберт (20 января 2012 г.). «Каменные битвы из прошлого, новогоднее мероприятие эпохи Чосон» . Еженедельник Чеджу . Проверено 21 марта 2013 г.
^ «Сокджон» . Энциклопедия корейского фольклора и традиционной культуры . Проверено 21 марта 2013 г.
^ Нефф, Роберт. «Лунный Новый год: время «мужского спорта» » . «Корея Таймс» .

[1] Это так. «석전(石戰)» . Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке).

[Yi2006-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час И-Хва И (2006). Корейские развлечения и обычаи: социальная история . Книги Хомы и Секи. стр. 112–115. ISBN 978-1-931907-38-5 . Проверено 21 марта 2013 г.

[3] Ли, И-Ва (2006). Корейские развлечения и обычаи: социальная история . Книги Хомы и Секи. п. 116.

[4] Это так. «석전(石戰)» . Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке).

[Yi2003-5] Кван Гю И (2003). Корейская традиционная культура . По отпечатку пальца. п. 209. ИСБН 978-89-88095-49-2 . Проверено 21 марта 2013 г.

[6] Нефф, Роберт (20 января 2012 г.). «Каменные битвы из прошлого, новогоднее мероприятие эпохи Чосон» . Еженедельник Чеджу . Проверено 21 марта 2013 г.

[7] «Сокджон» . Энциклопедия корейского фольклора и традиционной культуры . Проверено 21 марта 2013 г.

[8] Нефф, Роберт. «Лунный Новый год: время «мужского спорта» » . «Корея Таймс» .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]