Амбалаваси

Амбалаваси , точнее, Ампалаваси ( IAST : Ампалаваси; букв. « храмовое жилище » ) — общее название группы каст среди индусов в Керале , Индия, которые традиционно оказывают храмовые услуги. ^{[ 1 ]}

Касты

Амбалаваси в целом делятся на две группы: те, кто носит священный шнур , и те, кто его не носит.

Носящие священную нить

толкательный пакет

Пушпака (Пушпакан Унни) ^{[ 1 ]}
Тиятт Унни ^{[ нужна ссылка ]}
Куруккал ^{[ нужна ссылка ]}
Куклы ^{[ нужна ссылка ]}
Пилапалли (Пилапалли) ^{[ нужна ссылка ]}
Намбиди ^{[ нужна ссылка ]}
Намбисан ^{[ нужна ссылка ]}

Другие

Чакьяр ^{[ 2 ]}
Намбьяр ^{[ 2 ]}

Безрезьбовой амбалаваси

Храмовые услуги

Хотя все ампалаваси должны нести службу в храмах, у них есть достаточно разные функции для выполнения. Пушпаканы и намбисанцы — учителя в Патхасалах или Маттах и поставщики цветов в храм. ^{[ 1 ]} Чакьяр ставит драмы «Кут» и «Кудияттам» . ^{[ 4 ]} Марары – храмовые музыканты. Вариар и Подувал выполняли управленческие и исполнительные функции храмовых комитетов, а также выполняли функции кладовщиков и сторожей. ^{[ 5 ]}

Таможня

Их ритуальный ранг в индуизме находится между рангом брамина и Наира. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Амбалаваси были известны как Антарала Джатикал.

Кажакамс

Кажакамы или Амбалаккажакамы относятся к объединениям народов амбалаваси в храме для выполнения определенных обязанностей в храме. ^{[ 10 ]}

Храмовое искусство

Идакка художник
Шри. Чендамангалам Унникришна Маарар в действии — В центре.

Традиционно амбалаваси ассоциируются с различными видами храмового искусства. Раньше каждое из этих храмовых искусств исполнялось только определенными кастами амбалаваси. Теперь нет никаких общественных или кастовых барьеров. ^{[ нужна ссылка ]}

Храмовое Искусство	Связанный Касты амбалаваси
Кудияттам	Чакьяр ^{[ 11 ]}
Кут	Чакяр , ^{[ 12 ]} Нангьяр (женщины Намбьяра) ^{[ 13 ]}
Некоторые роли Кришнанаттама
Мижаву (Музыкальный инструмент)	Намбьяр ^{[ 14 ]}
Таллал
Патакам	Намбьяр ^{[ 15 ]}
Теятту
Илаталам (Музыкальный инструмент)
Вадьямы (Музыкальные инструменты), такие как Ченда , Тимила , Идакка , Удукку и т. д.	Иногда ^{[ 3 ]}
Сопанасангитам
Панчавадьям
Таямпака
Панди Мелам
Панчари Мелам
Брахманиппатту	Брахмани (женщины Намбисана) ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Фуллер, Кристофер Дж. (1976). Наяры сегодня . Издательство Кембриджского университета. п. 13. ISBN 978-0-52129-091-3 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Гоф, Кэтлин (1961). «Наяры: Центральная Керала» . В Шнайдере, Дэвид Мюррей ; Гоф, Кэтлин (ред.). Родство по материнской линии . Издательство Калифорнийского университета. стр. 309–311. ISBN 978-0-520-02529-5 .
^ Jump up to: ^а ^б Лалита, Нандини (27 декабря 2018 г.). «Этот инструмент представляет шастры и Веды» . Индус .
^ Догерти, Дайан (весна 1996 г.). «Нангьяр: специалист по женским ритуалам Кералы». Азиатский театральный журнал . 13 (1): 54–67. дои : 10.2307/1124302 . JSTOR 1124302 .
^ Народ Индии — Сообщества Индии, Новая Зеландия . Издательство Оксфордского университета. 1998. стр. 2861–2863.
^ Комиссар по переписи населения Кочин (Индия)., Ачьюта Менон Б.А. (10 ноября 1893 г.). «Отчет о переписи населения Кочина, 1891 г. н.э. - 1066 г. н.э.»
^ Гундерт, Герман (1868). «Кералолпати».
^ Отчет переписи населения кочина (1901 г.). {{cite news}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )
^ Пишароти, Рама (1926). «Ритуалы Пишароти» . Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии . 56 : 83–89. дои : 10.2307/2843601 . JSTOR 2843601 .
^ Народ Индии — Сообщества Индии, Новая Зеландия . Издательство Оксфордского университета. 1998. стр. 3605–3607.
^ Нарайанан, Мундоли (2006). «Чрезмерная ритуализация исполнения: западные дискурсы о Кутияттаме». ТДР . 50 (2): 136–153. дои : 10.1162/драм.2006.50.2.136 . JSTOR 4492680 . S2CID 57567794 .
^ «Последние новости Индии | Последние новости | Мировые и деловые новости | Новости спорта и развлечений» . Expressbuzz.com . Проверено 30 сентября 2013 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ «Флоранция Нангиара Куту » Когда. 10 сентября 2015 г. Введение Daily. сентября 10 Получено 17 февраля. Цитата: Нангьяркуту — это традиционный вид искусства, исполняемый женщинами общины Амбалаваси Намбиар в Керале. Однако со второй половины 20 века этим видом искусства занимаются и представители других каст.
^ Дутта, Мадхумита (2008). Давайте познакомимся с музыкой и музыкальными инструментами Индии . Звездные публикации. п. 16.
^ «Падакам, бедный кузен Чакьяркуту — Times of India » Таймс оф Индия Получено 16 января.
^ Нампутири, М. В. Вишну (2012). Фольклор: самобытность культуры . Департамент информации и связей с общественностью правительства Кералы. п. 73.
^ В.Т., Индучудан (1969). Тайная комната: историческое, антропологическое и философское исследование храма Кодунгаллур . Совет Кочина Девасвома. п. 260.

[fuller-1] Jump up to: ^а ^б ^с Фуллер, Кристофер Дж. (1976). Наяры сегодня . Издательство Кембриджского университета. п. 13. ISBN 978-0-52129-091-3 .

[Gough1961-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Гоф, Кэтлин (1961). «Наяры: Центральная Керала» . В Шнайдере, Дэвид Мюррей ; Гоф, Кэтлин (ред.). Родство по материнской линии . Издательство Калифорнийского университета. стр. 309–311. ISBN 978-0-520-02529-5 .

[:0-3] Jump up to: ^а ^б Лалита, Нандини (27 декабря 2018 г.). «Этот инструмент представляет шастры и Веды» . Индус .

[4] Догерти, Дайан (весна 1996 г.). «Нангьяр: специалист по женским ритуалам Кералы». Азиатский театральный журнал . 13 (1): 54–67. дои : 10.2307/1124302 . JSTOR 1124302 .

[5] Народ Индии — Сообщества Индии, Новая Зеландия . Издательство Оксфордского университета. 1998. стр. 2861–2863.

[6] Комиссар по переписи населения Кочин (Индия)., Ачьюта Менон Б.А. (10 ноября 1893 г.). «Отчет о переписи населения Кочина, 1891 г. н.э. - 1066 г. н.э.»

[7] Гундерт, Герман (1868). «Кералолпати».

[8] Отчет переписи населения кочина (1901 г.). {{cite news}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )

[9] Пишароти, Рама (1926). «Ритуалы Пишароти» . Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии . 56 : 83–89. дои : 10.2307/2843601 . JSTOR 2843601 .

[10] Народ Индии — Сообщества Индии, Новая Зеландия . Издательство Оксфордского университета. 1998. стр. 3605–3607.

[11] Нарайанан, Мундоли (2006). «Чрезмерная ритуализация исполнения: западные дискурсы о Кутияттаме». ТДР . 50 (2): 136–153. дои : 10.1162/драм.2006.50.2.136 . JSTOR 4492680 . S2CID 57567794 .

[12] «Последние новости Индии | Последние новости | Мировые и деловые новости | Новости спорта и развлечений» . Expressbuzz.com . Проверено 30 сентября 2013 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[13] «Флоранция Нангиара Куту » Когда. 10 сентября 2015 г. Введение Daily. сентября 10 Получено 17 февраля. Цитата: Нангьяркуту — это традиционный вид искусства, исполняемый женщинами общины Амбалаваси Намбиар в Керале. Однако со второй половины 20 века этим видом искусства занимаются и представители других каст.

[14] Дутта, Мадхумита (2008). Давайте познакомимся с музыкой и музыкальными инструментами Индии . Звездные публикации. п. 16.

[15] «Падакам, бедный кузен Чакьяркуту — Times of India » Таймс оф Индия Получено 16 января.

[16] Нампутири, М. В. Вишну (2012). Фольклор: самобытность культуры . Департамент информации и связей с общественностью правительства Кералы. п. 73.

[17] В.Т., Индучудан (1969). Тайная комната: историческое, антропологическое и философское исследование храма Кодунгаллур . Совет Кочина Девасвома. п. 260.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]