Кантор в реформистском иудаизме

Кантор . ( иврит : חַזָּן Хазан или Хазан ) в реформистском движении — это священнослужитель, выполняющий разнообразные роли в еврейской общине Канторы проводят богослужения, исполняют обязанности на жизненных мероприятиях, обучают взрослых и детей, проводят музыкальные программы в синагогах и предлагают пастырскую заботу. Канторы обычно служат вместе с другими членами духовенства, обычно раввинами , а иногда и с дополнительными канторами, в партнерстве, возглавляя синагогальные общины. Кантор реформы - это профессиональная должность с установленным образовательным направлением и профессиональной организацией. Канторы «инвестируются» (термин, заимствованный из идеи священнических облачений ) по завершении обучения. «Инвеститура» дает канторам статус духовенства, точно так же, как «рукоположение» дает раввинам.

С 2011 года было принято решение «назначать», а не «инвестировать» канторов. ^{[ 1 ]}

Еврейский союзный колледж

История

Канторы Североамериканского реформаторского движения готовятся в Еврейском союзном колледже – Еврейском институте религии, Школе духовной музыки. Расположенная недалеко от Нью-Йоркского университета школа предлагает степень магистра духовной музыки. По окончании обучения студенты получают официальное посвящение в канторы, а затем получают право на членство в Американской конференции канторов, профессиональной организации канторов.

Школа духовной музыки была основана в 1948 году в ответ на «растущее число реформистских общин… готовых нанять кантора, если будут найдены квалифицированные специалисты». ^{[ 2 ]} под руководством Эрика Вернера. Американские синагоги в середине двадцатого века все чаще населялись американскими евреями второго поколения и евреями, которые считали себя полностью американцами. Эти общины больше не могли иметь отношения к канторам своего общинного прошлого, прошедшим европейское образование. Джуда Коэн отмечает, что «американская канторская школа возникла на гребне возрождения и переоценки кантора в послевоенную эпоху. Включив стандарты канторских знаний и способностей в рамки учебной программы», Школа духовной музыки «попыталась улучшить религиозное положение кантора». ^{[ 3 ]}

На момент своего создания SSM была первой и единственной американской канторской школой, целью которой было подготовить канторов для обслуживания всех американских еврейских общин. Хотя основатели школы, в том числе влиятельные члены Общества содействия развитию еврейской литургической музыки, выразили желание создать канторскую школу для всего американского еврейства, особое внимание с момента создания ССМ уделялось удовлетворению конкретных потребностей Реформаторского движения. Дин HUC Францблау провел исследовательский опрос североамериканских реформистских общин, чтобы оценить их «восприимчивость к канторам-просветителям в 1948 году». ^{[ 4 ]} Результаты исследования показали, что общины будут наиболее восприимчивы к найму хорошо обученных канторов, готовых взять на себя важную образовательную роль в синагогах. Самая ранняя учебная программа школы отвечала на эту потребность, готовя так называемых «канторов-педагогов» или канторов с дополнительной педагогической подготовкой. Сертификат кантора выдавался после трех лет обучения. С тех пор SSM претерпел значительную эволюцию, впервые предлагая степень бакалавра за четыре года, начиная с осени 1953 года). ^{[ 5 ]} и, в конечном итоге, присвоение степени магистра духовной музыки в течение пяти лет и завершившееся назначением на должность кантора. ^{[ 6 ]}

Сегодня

Сегодня учебная программа ССМ включает классы литургической музыки, охватывающие традиционный Шаббат , Великий праздник и фестиваль нусах , хор, музыковедение, реформаторскую литургию и композицию; Иудаика и текстовые курсы, такие как Библия, Мидраш и История; и профессиональное развитие. Каждому учащемуся назначаются практические занятия (мини-концерты) на втором, третьем и четвертом курсах школы, кульминацией которых является сольный концерт для старших классов (на основе дипломной работы) в течение пятого года обучения. ^{[ 7 ]} В 2011 году учреждение было переименовано в Школу духовной музыки Дебби Фридман. ^{[ 8 ]}

Американская конференция канторов

Успешное завершение пятилетней программы Школы духовной музыки позволяет новорукоположенному кантору стать членом Американской конференции канторов. Эта профессиональная организация была основана в 1953 году первыми выпускниками ССМ. В настоящее время ACC обслуживает более 450 канторов, предлагая конгрессы, информационные бюллетени, рассылку новостей и поддержку при трудоустройстве. ^{[ 9 ]} ACC является профессиональной организацией инвестируемых и/или сертифицированных канторов-реформаторов. Отвечая за повышение профессиональных стандартов синагогальных музыкантов, ACC предлагает программы непрерывного образования совместно со Школой духовной музыки HUC-JIR и возможности профессионального развития для своих членов. Члены ACC обладают особым опытом в музыке еврейского народа и служат синагогам и общинам, выполняя пастырскую, богослужебную, программную и образовательную функции. ACC спонсирует ежегодный съезд и издает регулярный информационный бюллетень «Колейну». Он также предлагает услуги по трудоустройству своим членам и общинам URJ через Объединенную канторскую комиссию по размещению. Американская конференция канторов является филиалом Союза реформистского иудаизма. ^{[ 10 ]} В 2013 году Марк К. Голдман стал первым президентом Американской конференции канторов, открытым геем. ^{[ 11 ]}

Женщины в реформистском канторате

В 1968 году Салли Присанд стала первой женщиной, принятой на раввинское обучение в Еврейском союзном колледже. Когда Салли Присанд была рукоположена в 1972 году, она стала первой женщиной-раввином в Америке. К 1970 году Еврейский союзный колледж также начал принимать студенток на формальное канторское обучение. В 1975 году [Барбара Остфельд] стала первой женщиной, получившей сан кантора. После окончания учебы она получила место за кафедрой и была принята в Американскую конференцию канторов, профессиональную организацию канторов. Вступление Остфельда «ознаменовало эпоху быстрых демографических изменений» в SSM, инвестировав более 179 женщин-канторов. ^{[ 12 ]} Размышляя о своей профессии, Остфельд пишет: «Женщины-канторы изменили способ вознесения, слушания и приема молитв». ^{[ 13 ]}

Развивающаяся роль

Историк кантората Марк Слобин исследует эволюцию кантора в своей работе « Избранные голоса: история американского кантората» . Слобин описывает путь кантора как священного певца, который находил работу, откликаясь на должности, опубликованные в газете в 1930-х годах, в соответствии с формальным процессом сватовства кантора и прихожан, существующим сейчас. ^{[ 14 ]} Создание Школы духовной музыки в 1948 году положило начало становлению кантора как современного профессионала. На момент создания ССМ роль кантора в американской синагоге была настолько узкой, что была создана концепция «кантора-педагога» для того, чтобы новоиспеченные канторы обладали дополнительным набором навыков «педагога», чтобы они могли могли бы служить собраниям на постоянной основе. ^{[ 6 ]} Школа отказалась от понятия «кантор-педагог», поскольку восприятие современного кантората расширилось и включило в себя обязанности, теперь связанные с ролью штатного кантора. Роль сегодняшнего реформистского кантора включает в себя вдохновение других в богослужении, служение авторитету в области религиозной еврейской музыки , обучение всех членов своей общины, помощь в формировании сильной еврейской идентичности, пастырскую заботу и участие в мероприятиях жизненного цикла. Несмотря на то, что кантор выполняет разнообразную роль в современной реформистской синагоге, «сердце кантората» остается в «святилище». ^{[ 15 ]} возглавляя еврейский народ в молитве.

Ссылки

^ «Что одним словом? Для «рукоположенных», а не «инвестированных» канторов, очень много» . Май 2012.
^ Мейер, 183
^ Коэн, 34.
^ Коэн, 39.
^ Коэн, 43.
^ Перейти обратно: ^а ^б Мейер, 184 года
^ Адаптировано с разрешения приемных документов в Школу духовной музыки.
^ «HUC-JIR называет Школу духовной музыки в память о Дебби Фридман - URJ» . Архивировано из оригинала 2 июня 2013 г. Проверено 19 августа 2016 г.
^ «Кто мы | Американская конференция канторов» . Архивировано из оригинала 6 октября 2008 г. Проверено 19 августа 2016 г.
^ «Заявление о миссии ACC | Американская конференция канторов» . Accantors.org. Архивировано из оригинала 21 августа 2016 г. Проверено 19 августа 2016 г.
^ «Конференция канторов-реформаторов назначает первого президента-гея | Американская конференция канторов» . Accantors.org. Архивировано из оригинала 02 апреля 2015 г. Проверено 19 августа 2016 г.
^ Коэн, 44-45.
^ «Канторы: американские еврейские женщины | Архив еврейских женщин» . jwa.org . Проверено 19 августа 2016 г.
^ Слобин, 156
^ Слобин, 168

Библиография

Коэн, Иуда. Реформа Кантора . Блумингтон: Издательство Университета Индианы, 2009.
Мейер, Майкл А. История Еврейского союза колледжа-Еврейского института религии: столетняя история 1875–1975 гг. Цинциннати: Издательство Еврейского союза колледжа, 1976.
Слобин, Марк. Избранные голоса: история американского кантора. Чикаго: Университет Иллинойса, 2002.

Внешние ссылки

Официальный сайт Американской конференции канторов

[1] «Что одним словом? Для «рукоположенных», а не «инвестированных» канторов, очень много» . Май 2012.

[2] Мейер, 183

[3] Коэн, 34.

[4] Коэн, 39.

[5] Коэн, 43.

[Meyer,_184-6] Перейти обратно: ^а ^б Мейер, 184 года

[7] Адаптировано с разрешения приемных документов в Школу духовной музыки.

[urj-8] «HUC-JIR называет Школу духовной музыки в память о Дебби Фридман - URJ» . Архивировано из оригинала 2 июня 2013 г. Проверено 19 августа 2016 г.

[accantors-9] «Кто мы | Американская конференция канторов» . Архивировано из оригинала 6 октября 2008 г. Проверено 19 августа 2016 г.

[accantors2-10] «Заявление о миссии ACC | Американская конференция канторов» . Accantors.org. Архивировано из оригинала 21 августа 2016 г. Проверено 19 августа 2016 г.

[accantors3-11] «Конференция канторов-реформаторов назначает первого президента-гея | Американская конференция канторов» . Accantors.org. Архивировано из оригинала 02 апреля 2015 г. Проверено 19 августа 2016 г.

[12] Коэн, 44-45.

[jwa-13] «Канторы: американские еврейские женщины | Архив еврейских женщин» . jwa.org . Проверено 19 августа 2016 г.

[14] Слобин, 156

[15] Слобин, 168

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]