Хаззан
| Часть серии о |
| Евреи и иудаизм |
|---|
Хаззан ( / ˈ h ɑː z ən / ; [1] На иврите: [χazan] , букв. Хазан ) или хаззан ( иврит : חַזָּן , латинизированный : hazzān , множественное число хаззаним ; идиш : חזן , латинизированный : хазн ; ладино : חזן , латинизированный: хасан ) — еврейский музыкант или регент , обученный вокальному искусству, возглавляющий собрание в песенная молитва . [2] На английском языке этого молитвенного лидера часто называют кантором — термин, также используемый в христианстве .
Человека, который возглавляет собрание во время публичной молитвы , называют шилиах цибур ( на иврите « посланник собрания»). называется шилиах цибуром Любой человек , возглавляющий молитву, ; термин хаззан чаще используется для тех, кто прошел специальную подготовку по ведению молитв или кого назначают регулярно вести молитвы в определенной синагоге. [3]
Квалификация [ править ]
Еврейский закон ограничивает роль шилиа цибура взрослыми евреями; в ортодоксальном иудаизме это разрешено только мужчинам. Теоретически шилиа цибуром может быть любой мирянин ; многие евреи, посещающие синагогу, будут выполнять эту роль время от времени, особенно в будние дни или во время ёрцайта . Приветствуется знание ивритского произношения. На практике в синагогах без официального хазана или при его отсутствии эту роль обычно берут на себя те, у кого лучший голос и наибольшее знание молитв.
Даже в самые древние времена главными качествами, требуемыми от хазана , помимо знания библейской и литургической литературы, а также молитвенных мотивов ( идиш : שטײַגער , романизированного : штайгер ), были приятный голос и художественная манера исполнения; ради этого многие недостатки охотно игнорировались. Хазан должен был иметь приятный внешний вид. [4] быть женатым и иметь распущенную бороду. [5] Иногда, по словам Исаака бен Моисея Венского (13 век), к молодому хазану допускались лишь небольшие бороды. Маймонид постановил, что хаззан , читающий молитвы в обычный Шаббат и в будние дни, не обязательно должен иметь внешний вид, приятный всем; он мог бы даже иметь не совсем безупречную репутацию, если бы на момент своего назначения он жил жизнью, морально свободной от упреков.
Но все эти смягчения правила исчезали в праздники; тогда требовался особо достойный хаззан , чья жизнь была бы совершенно безупречна, который был общенароден и наделен выразительной речью. Даже человек, который когда-либо судился в нееврейском суде, а не в еврейском суде, не мог выступать в качестве хазана в те дни, если он предварительно не покаялся. [6] Однако многие власти были снисходительны в этом отношении, и пока кантором был merutzeh l'kehal , которого желала община, ему разрешалось возглавить молитвы даже в самые святые дни.
Сегодня хаззан , особенно в более формальных (обычно не ортодоксальных) синагогах, скорее всего, имеет академическое образование — чаще всего степень в области музыки или духовной музыки, иногда степень в области музыкального образования или еврейского религиозного образования или смежной дисциплины. иногда присуждается степень доктора музыки В честь хазана .
История [ править ]
Ранние источники Мишны упоминают должность под названием хазан хакенессет , которая включала в себя руководящие роли в публичной молитве, хотя и не обязательно включала музыку или пение. Позже, по мере развития общественного богослужения в геонический период и снижения знания иврита, пение постепенно вытеснило роль проповедей в синагогальном богослужении, и роль хазана стала сосредотачиваться на пении или пении молитв. [7] Таким образом, хотя идея кантора как оплачиваемого профессионала не существует в классических раввинских источниках, важность должности хаззана с течением веков возрастала, развивая специализированный набор навыков и превращаясь в карьеру сама по себе. [8]
Профессиональный статус [ править ]
Роль хазана как уважаемой постоянной профессии в последние столетия стала реальностью. За последние два столетия евреи в ряде европейских общин, особенно в Германии и Великобритании, стали рассматривать профессионально подготовленных хазанимов как священнослужителей. [3] и хаззан в качестве заместителя раввина. После эпохи Просвещения, когда европейские страны предоставили евреям полное гражданство и гражданские права, профессионально подготовленные хазанимы были приняты светскими правительствами в качестве духовенства, так же, как и раввины.
Парадоксально, но правительство Соединенных Штатов признало канторов первым еврейским духовенством даже до того, как были признаны раввины : поскольку конгрегация могла быть организована и возглавлена комитетом еврейских мирян, у которых не было бы опыта в литургии, который у хазана был бы , вновь образующегося общины в конце 19 - начале 20 веков иногда нанимали хазана для синагоги (и следили за тем, чтобы по соседству открылся кошерный мясник) на некоторое время, прежде чем приступить к найму раввина, осмотрев хазана ( и шохета , или кошерного мясник) как более насущную потребность. заключал Таким образом , хаззан браки и иным образом представлял общину в глазах гражданских властей.
В Соединенных Штатах многие хазанимы дополняют свое служение, также получая сертификаты моэлей и работая на церемониях брис .
В Соединенных Штатах существуют три основные организации профессионально подготовленных хазанимов , по одной от каждой из основных еврейских конфессий:
- Американская конференция канторов — реформистский иудаизм [9]
- Канторская ассамблея — консервативный иудаизм [10]
- Канторский совет Америки — ортодоксальный иудаизм [11]
Обучение [ править ]
Многие члены Канторской Ассамблеи проходят обучение в Канторской школе Х.Л. Миллера и Колледже еврейской музыки при Еврейской теологической семинарии Америки . Многие члены Американской конференции канторов проходят обучение в Школе духовной музыки Дебби Фридман при Еврейском союзном колледже — Еврейском институте религии в Нью-Йорке. Обе эти программы предлагают пятилетнюю программу обучения. Члены Канторского совета, ортодоксальной канторской ассоциации, могут обучаться в Школе еврейской музыки Филиппа и Сары Белз при Университете Иешива в Нью-Йорке.
АЛЕФ, Альянс за еврейское возрождение , включает программу канторского обучения как часть своей программы рукоположения.
Полное канторское обучение также предлагается Канторской школой Академии еврейской религии (Калифорния) в Лос-Анджелесе, Канторской программой в одноименной Академии еврейской религии в Нью-Йорке и Школой еврейской музыки в Еврейском колледже . Эти учреждения не связаны с какой-либо конкретной еврейской конфессией.
Учебные программы для студентов этих программ обычно включают, помимо прочего:
- Иврит: современный, библейский (Тора) и литургический ( сидур ).
- Нусач (литургическая традиция)
- Законы и традиции, касающиеся еврейского молебна
- История и содержание сидура
- Теория музыки, чтение с листа
- Игра на инструменте, обычно на фортепиано или гитаре.
- Техника пения
- Кантилляция — тропы литургического пения библейских книг.
- Хоровое дирижирование
- Еврейская история
- Танах (еврейская Библия)
- История еврейской музыки
- Пастырское окормление и консультирование
- Теология
Неправославные титулы [ править ]
До 2012 года ни реформистское , ни консервативное направления не использовали термин , предназначенный для обученных канторов; использование термина «инвестированный» исключало путаницу с теми, кого они называли раввинами. [12] В 2021 году ведущее учреждение консервативного иудаизма, Еврейская теологическая семинария, начало использовать термин «рукоположен» в отношении канторов.
неортодоксальном иудаизме в Женщины- канторы
В 21 веке большинство течений неортодоксального иудаизма больше не поддерживают гендерные различия. [13] и поэтому женщины часто служат канторами в этих общинах. [3]
Самая ранняя известная женщина -хаззан , Джули Розвальд , которую ее прихожане называли «Кантор Сопрано», иногда называют первой женщиной-кантором в Соединенных Штатах, служившей в храме Эману-Эль в Сан-Франциско с 1884 по 1893 год. [14] [15] Однако она не была рукоположена.
Другой ранней и нерукоположенной женщиной Хаззан была мадам Голди Штайнер , которая пела на канторских концертах, а также на бродвейских шоу на протяжении 1920-х годов. Она была одной из первых афроамериканских женщин-канторов. [16]
В 1955 году Бетти Роббинс (урожденная Берта Абрамсон, родившаяся в 1924 году в Греции) была назначена кантором Темпл Авода, реформистской общины в Оушенсайде, штат Нью-Йорк. Как и Розвальд, она не была официально рукоположена, но «представитель Школы духовной музыки, основанной в 1947 году как первая школа подготовки канторов в [Соединенных Штатах], заявил, что сегодня не существует религиозного закона, а есть просто традиция, запрещающая женщины становятся канторами», что указывает на институциональное одобрение школы. [17]
В 1975 году Барбара Остфельд-Горовиц стала первой женщиной-кантором в еврейской истории. [18]
Сеть женщин-канторов была основана в 1982 году для поддержки и защиты женщин-канторов Деборой Качко, второй женщиной, когда-либо работавшей кантором в консервативной синагоге. [19] Первоначально группа состояла всего из двенадцати женщин, но к 1996 году ее членство выросло до 90. [17] Организация проводит ежегодную конференцию. [20]
В 1987 году Эрика Липпиц и Марла Розенфельд Баругель стали первыми двумя женщинами-канторами, рукоположенными в консервативном иудаизме ; они были рукоположены в то же время Канторовским институтом Еврейской теологической семинарии в Нью-Йорке. [21] [22] [23]
Ассамблея Канторов , профессиональная организация канторов, связанная с консервативным иудаизмом, не позволяла женщинам вступать в нее до 1990 года. [24]
Шэрон Ордс стала первым кантором (женщиной или кем-то еще) в реконструктивистском иудаизме в 2002 году. [25] [26]
Авиталь Герштеттер , жившая в Германии, стала первой женщиной-кантором в движении «Еврейское возрождение» (и первой женщиной-кантором в Германии) в 2002 году.
Сьюзан Веле стала первой американской женщиной-кантором в движении «Еврейское возрождение» в 2006 году. [27] служила до своей смерти в 2009 году. [28] Первыми американками, рукоположенными в сан канторов движения «Еврейское возрождение» после рукоположения Сьюзен Веле, были Михал Рубин и аббат Лайонс , оба были рукоположены 10 января 2010 года. [29]
В 2001 году Дебора Дэвис стала первой канторой (женщиной или кем-либо еще) в гуманистическом иудаизме; однако с тех пор гуманистический иудаизм перестал выпускать канторов. [30]
В 2009 году уроженец Ирана Танноз Бахреманд Форузанфар был рукоположен в сан кантора внеконфессиональной церковью. [31] Академия еврейской религии (Калифорния) , став первой женщиной- персидкой, рукоположенной в сан кантора в Соединенных Штатах. [32]
Золотой век [ править ]
Период между двумя мировыми войнами часто называют «золотым веком» хазанута (канторского исполнения). Среди великих деятелей этой эпохи — Завел Квартин (1874–1953), Мориц Генле (1850–1925), Йозеф «Йосселе» Розенблатт (1882–1933), Гершон Сирота (1874–1943) и Лейб Гланц .
В период после Второй мировой войны выдающимися канторами были Моше Кусевицкий , Дэвид Вердигер , Фрэнк Бирнбаум , Ричард Такер и Авраам Лопес Кардозо (1914–2006). Оперный тенор Ян Пирс , чьи канторские записи высоко ценились, никогда не был кантором по профессии, но часто служил им во время больших праздников .
Популярные современные певцы включают Шмуэля Барзилайя , Нафтали Херштика , Ицхака Меира Хельфгота , Хазана Авраама Аарона Вайнгартена, Ари Кляйна, Джейкоба Леммера , Джозефа Маловани , Бенциона Миллера , Джейкоба (Джек) Мендельсона, Аарона Бенсусана, Аарона Адерета, Альберто Мизрахи, Джейкоба Джозефа Старка, Йохен (Яаков) Фаленкамп, Меир Финкельштейн, Дэниэл Гросс, [33] Ази Шварц , Нетанель Херштик и Эли Вайнберг.
Хаззан Шени [ править ]
Название Хаззан Шени [34] [35] ( Шени означает «второй») может относиться к
- хазан , который играет эту роль, когда главный хазан не исполняет обязанности
- хазан , который занимает другое место, например, когда главный хазан возглавляет Мусафа , а Шени возглавляет Шахарит .
См. также [ править ]
- Кантор в реформистском иудаизме
- Канторская ассамблея (консервативная)
- Хасан (фамилия)
- Колледж Еврейского союза-Еврейский институт религии (реформа)
- История евреев в Европе
- Джазовый певец
- Еврейская музыка
- Раввин
- Синагога
- Хронология женщин-хазанов в США
Ссылки [ править ]
- ^ "Хаззан" . Словарь английского языка Коллинза .
- ^ Бриджер, Д.; Волк, С. (1976). Новая еврейская энциклопедия . Дом Бермана. ISBN 978-0-87441-120-1 . Проверено 22 августа 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б с «Кантор» . Мое еврейское образование . Проверено 7 января 2024 г.
- ↑ U-FirKo NaEh , формулировка молитвы HiNeNi, читаемой хазаном в праздники.
- ^ Сингер, И.; Адлер, К. (1906). Еврейская энциклопедия: описательный отчет об истории, религии, литературе и обычаях еврейского народа с древнейших времен до наших дней . Фанк и Вагналлс . Проверено 22 августа 2023 г.
- ↑ Шулхан Арух , Орах Хайим, 581 г.
- ^ Развитие хазанута в средневековый период
- ^ "RIP Православное канторство?" . JTA.org . 15 августа 2008 г.
- ^ «Американская конференция канторов» . Архивировано из оригинала 13 ноября 2004 г. Проверено 14 октября 2001 г.
- ^ Ассамблея певцов
- ^ Белзская школа еврейской музыки
- ^ «Кто такой кантор (Хаззан или Хазан)?» .
- ^ Дж. С. Легг младший (1998). «исследование концепции идеологии гендерных ролей». Современное еврейство . 19 (1): 95–119. дои : 10.1007/BF02963428 . JSTOR 23455339 . S2CID 144047550 .
- ^ Джули Розвальд: первая женщина-кантор Америки | Еврейский женский архив
- ^ «Забытая женщина-кантор: Джули Розвальд теперь получает должное | Еврейская неделя» . Архивировано из оригинала 14 мая 2016 г. Проверено 14 сентября 2014 г.
- ^ «Мадам Голди Штайнер» . Историческое общество чернокожих Висконсина . Проверено 3 апреля 2024 г.
- ^ Перейти обратно: а б Хескес, Ирен. «Женщины-канторы» . Мое еврейское образование . 70/Faces Media . Проверено 4 октября 2021 г.
- ^ «Женщины-канторы» .
- ^ «О сети женщин-канторов» . Сеть женщин-канторов . Проверено 4 октября 2021 г.
- ^ «Конференция WCN 2021» . Сеть женщин-канторов . Проверено 4 октября 2021 г.
- ^ Еврейские женщины в Америке: AL . Тейлор и Фрэнсис . 1997. ISBN 9780415919340 . Проверено 16 декабря 2011 г.
- ^ «Женщина-кантор отмечает 20-летие в роли пионера» . Njjewishnews.com. 31 января 2008 г. Архивировано из оригинала 20 сентября 2013 г. Проверено 16 декабря 2011 г.
- ^ Гольдман, Ари Л. (6 февраля 1987 г.). «Секс-барьер для канторов разрушен» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 августа 2012 г.
- ^ Гольдман, Ари Л. (19 сентября 1990 г.). «Планка для женщин-канторов снята» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ «Канторы: американские еврейские женщины» . Еврейский женский архив . 23 июня 2021 г.
- ^ «Кантор Шарон Орды» . Kenesethisrael.com. Архивировано из оригинала 13 июля 2011 г. Проверено 9 июля 2012 г.
- ^ "Cantorial/Hazzanut/Liturgical - CD Cantor Susan Wehle OB"M Songs of Healing & Hope | J. Levine Books & Judaica |» . Levinejudaica.com. 26 июля 2005 г. Архивировано из оригинала 18 января 2012 г. Проверено 9 июля 2012 г.
- ^ Хони, Кристина (15 февраля 2009 г.). « Это даже не шесть степеней разделения. Это одна». " . Нью-Йорк Таймс .
- ^ «Тиккун в'Ор, Итака, Нью-Йорк — Праздник в честь кантора аббата Лайонса» . Tikkunvor.org. 07.02.2010. Архивировано из оригинала 06 марта 2012 г. Проверено 9 июля 2012 г.
- ^ «Вклад еврейских женщин в музыку и женщин в еврейскую музыку» . JMWC. Архивировано из оригинала 30 апреля 2004 г. Проверено 9 июля 2012 г.
- ^ Нэнси Соколер Штайнер (7 июня 2007 г.). «Академия еврейской религии предлагает альтернативный путь стать раввином для 16 новых выпускников» . Еврейский журнал Большого Лос-Анджелеса .
- ^ «Кантор Танноз Бахреманд Форунзанфар; Академия еврейской религии, Калифорния» . Сайт Ajrca.org. Архивировано из оригинала 20 марта 2013 года . Проверено 2 декабря 2018 г.
- ^ «Хаззан Даниэль Гросс – Синагога Адат Шалом» .
- ^ «Адат Исраэль… мы приветствуем возвращение…»
мы приветствуем возвращение нашего Хаззана Шени…
- ^ «Профиль-раввин Филипп Хайльбрунн» .
Позже он стал младшим министром (Чазан Шени)...
