Jebel Moya

Jebel Moya
	Раскопки Велкома в Джебель-Мойя, 1911–1914 гг.
	Расположение в Судане
Расположение	Судан
Координаты	13 ° 30'00 ″ с.ш. 33 ° 20'00 ″ в.д. / 13,5 ° с.ш. 33,333333 ° в.д.
Примечания к сайту
Археологи	сэр Генри Велком

Джебель-Мойя — археологический памятник на юге равнины Гезира, Судан , примерно в 250 км (150 милях) к юго-юго-востоку от Хартума . ^{[ 1 ]} Датировка между 5000 г. до н.э. – 500 г. н.э. ^{[ 2 ]} и примерно 104 000 м ² (25 акров) по площади, это одно из крупнейших скотоводческих кладбищ в Африке, на котором на данный момент раскопано более 3000 захоронений. ^{[ 3 ]} Впервые это место было раскопано сэром Генри Веллкомом в 1911–1914 годах. Артефакты, найденные на этом месте, позволяют предположить, что торговые пути между Джебель-Мойей и его окрестностями вплоть до Египта. ^{[ 4 ]}

Среда

Равнина Гезира — мегафанат, созданный Голубым Нилом . Современный уровень наводнений достигался к 3500 г. до н.э., когда эта территория перешла от болотистых условий к саванне по мере продвижения зоны межтропической конвергенции на юг. Экологический переход от болота к саванне и полупустынной степи завершился к 3000 г. до н.э. К началу веков нашей эры осталось немного болотистой местности; Одним из сохранившихся примечательных влажных участков является Джебель и Томат, еще одно раннее место скотоводства, к северо-востоку от Джебель-Мойя.

С экологической точки зрения Южную Гезиру можно разделить на категории болотной растительности, речных лесов, лугов и джебельной растительности. Это ставит окружающую среду Джебель-Мойи близко к переходным поясам как в наши дни, так и, вероятно, в классический и меройский периоды.

Джебель-Мойя — это массив, включающий группу гранитных холмов, соединенных хребтами и долинами; это название стало ассоциироваться с археологическим памятником в самой северо-восточной из этих долин. ^{[ 5 ]} равнины Гезира Массив Джебель Мойя представляет собой геологическое обнажение гранита нижележащего фундаментального комплекса , который прорывает вышеуказанную формацию песчаника. Комплекс подвала содержит подземный водоносный горизонт, в результате чего пресная вода поднимается на поверхность/уровень земли вокруг таких обнажений, как Джебель Мойя. ^{[ 4 ]}

Это сделало Джебель-Мойю потенциальным источником пресной воды, что важно на равнине, где нет постоянных источников поверхностных вод для содержания стад животных. Водоносный горизонт пополняется как Блю, так и Уил Найлз. ^{[ 6 ]} Это устанавливает, что экологические условия в регионе были подходящими для скотоводства с 1000 г. до н.э. по 1000 г. н.э. ^{[ 4 ]}

История раскопок

Раскопки в Джебель-Мойе начались 29 января 1911 года и продолжались до апреля 1914 года, когда от дальнейших планов отказались из-за начала Первой мировой войны . ^{[ 7 ]} За эти четыре сезона было раскопано примерно пятая часть участка площадью 10,4 гектара (25 акров). При раскопках зарегистрировано 2883 могилы, расчищено 2792 могилы, остальные остались нетронутыми. В некоторых могилах, лишенных погребений, находилась только керамика; другие содержали множественные погребения. В 25 могилах находились погребения животных. Всего было раскопано 3137 человек, что делает Джебель Мойю крупнейшим погребальным комплексом, когда-либо найденным в Африке к югу от Сахары. ^{[ 1 ]}

1 сезон

Велком руководил первым полевым сезоном, с 29 января по апрель 1911 года. В течение первого полевого сезона было раскопано неучтенное количество могил, но этого, очевидно, было достаточно, чтобы Велком подал заявку и получил лицензию на концессию.

2 сезон

Велком назначил Орика Бейтса полевым директором на второй полевой сезон (декабрь 1911 г. - апрель 1912 г.). Он также назначил Дугласа Дерри первым главным врачом и полевым биоантропологом. Всего в секторах Восточный и Южный Джебель было раскопано 709 могил. Во втором сезоне началось строительство «Дома из валунов», предназначенного для приема рабочих, не требующихся для раскопок; они работали над строительством мастерских и складов железных сараев. ^{[ 6 ]}

3 сезон

Руководство полем было передано Джеймсу Диксону и Г. А. Уэйнрайту на третий полевой сезон, с ноября 1912 по апрель 1913 года, при этом ему помогали М.Б. Рэй и Л. Дадли Бакстон, которые заменили Дерри. Всего за третий сезон было раскопано 310 могил в юго-западном, западном, южном и северо-восточном, но не восточном секторах. ^{[ 6 ]}

4 сезон

За последний сезон, с ноября 1913 г. по апрель 1914 г., было обнаружено 1772 могилы. Начало Первой мировой войны нарушило любые планы на будущие сезоны. Работа не возобновилась после окончания войны, и Велком скончался в 1936 году. ^{[ 6 ]}

Пост-Раскопки

Из-за множества неудач, в том числе двух мировых войн и смерти Велкома в 1936 году, первый официальный отчет о Джебель-Мойе не был опубликован до 1949 года Фрэнком Аддисоном, назначенным Wellcome Trust. ^{[ 8 ]} Попечители Wellcome Trust также назначили Г. М. Моранта при содействии Отто Самсона для исследования останков Джебель-Мойи. Не имея возможности продолжить работу после Второй мировой войны , проект по завершению остеологических работ был передан Дж. К. Тревору, который нанял Р. Мукерджи и Ч. Р. Рао для проведения большинства анализов. Они опубликовали свой анализ в 1955 году. ^{[ 6 ]}

За 41 год между раскопками и исследованием 1955 года ^{[ 7 ]} При повторном исследовании останков из Джебель-Мойи значительное количество материала было потеряно из-за плохих условий хранения. Материалы из Джебель Мойя были отправлены на склад в Мэрилборне и на склад в Дартфорде, Лондон. Склад в Дартфорде затоплен в 1928 году; уцелевшие материалы вместе с материалами из Мэрилборна были отправлены в Стамор в Мидлсексе, где Аддисон и его помощник Л. П. Кирван начали свою работу в 1937 году. В это время неукрашенные черепки керамики выбрасывались как отходы, поскольку их (ложно) считали лишены каких-либо диагностических свойств. ^{[ 6 ]}

Из более чем 3000 раскопанных скелетов сохранились 98 черепов и 139 нижних челюстей, а также небольшое количество других посткраниальных костей. ^{[ 5 ]} Однако оригинальные полевые карты для всех скелетов остались. К сожалению, только 326 из 2903 полевых карт содержали полную информацию о наблюдениях и измерениях, сделанных на месте во время раскопок. Только 25% карточек содержали точную и полезную информацию. ^{[ 7 ]} Как и останки скелетов, лишь небольшое количество раскопанных артефактов пережило свое время хранения. ^{[ 9 ]}

Несмотря на неудачи, вызванные этими условиями, отчет 1955 года стал новаторским в использовании теперь распространенного расстояния Махаланобиса D2 для краниометрических данных; по словам Мукерджи , «результат стал мерой группового расхождения между Джебель Мойей и 19 другими африканскими образцами». ^{[ 7 ]}

Даты

Свидания Фрэнка Эддисона

Из-за ошибок в стратиграфической информации из первоначальных раскопок первоначальная датировка Аддисона (1000–400 гг. до н.э.) ^{[ 8 ]} сведения о занятии и использовании этого участка были неточными. Позже он изменил даты на период между 400 г. до н.э. и 400 г. н.э., что совпало с Меройтским королевством на севере.

Свидания Рудольфа Герхарца

В 1994 году новая интерпретация Рудольфа Герхарца датировки Джебель-Мойи, основанная на данных Аддисона, включала три более точные временные фазы для этого места. Фаза I (5000 г. до н.э.) включала в себя периодические занятия на этом месте и изготовление керамики с пунктирной волнистой линией. Фаза II (3000–800 гг. до н.э.) включала большинство могил Джебель-Мойи, ^{[ 10 ]} включая захоронения в западной половине и множество неуказанных захоронений без или с небольшим количеством связанных погребальных предметов из восточной половины. ^{[ 6 ]} Фаза III (800-100 гг. до н. э.), потенциально, является первой, в которой представлены предметы торговли с севера, особенно металлы, керамика и стекло. Фаза III охватывала оставшиеся могилы в восточной половине Джебель-Мойи. Оценки Герхарца для второго и третьего этапов были неверными; Отсутствие меройской керамики, изготовленной на кругах, в Джебель-Мойе не указывает на то, что это место было заброшено к 100 г. до н.э., учитывая появление керамики, изготовленной на кругах местного производства. ^{[ 10 ]}

Текущие знакомства

Текущие гипотезы предполагают, что сеть ремесленных сообществ позволила распространить идеи и животных в центральный/юго-центральный Судан между 6000 и 5000 годами до нашей эры. ^{[ 11 ]}

Все сохранившиеся элементы памятника, включая могилы, относятся к фазе II (около 3000–800 гг. до н. э.) и фазе III (800–100 гг. до н. э.). ^{[ 5 ]} Основное заселение Джебель-Мойи датируется 2300 годом до нашей эры. ^{[ 9 ]} Первые убедительные свидетельства захоронений в Джебель-Мойе датируются серединой первого века до нашей эры. ^{[ 2 ]}

Период 1, следующий за Фазой I Герхарца, датируется концом шестого или началом пятого тысячелетия до нашей эры. Период 2 датируется между 2500 и 1500 годами до нашей эры. Судя по окружающей экономике на севере, можно сделать вывод, что в этот период жители Джебель-Мойи занимались скотоводством или агро-пастырством. Период 3 датируется периодом между 100 г. до н.э. и 500 г. н.э., во время которого было захоронено большинство захоронений. ^{[ 4 ]} с помощью ускорительной масс-спектрометрии Датирование образцов костей из Джебель-Мойи оказалось безуспешным из-за отсутствия коллагена. OSL- датировка керамики - первая абсолютная дата из Джебель-Мойи. ^{[ 2 ]}

Жилье

Из-за постоянного источника воды в Джебель-Мойе было несколько жилых участков, а также могил, которые использовались скотоводами в этом районе.

Во время раскопок Велкома были обнаружены следы проживания. Большинство полевых записей о местах проживания не сохранилось. Рукотворные объекты Джебель-Мойи включают три очага, три пола из затвердевшей глины, в одном из которых были отверстия для столбов, а во втором - очаг. Эти находки согласуются с деятельностью населения и, возможно, относятся к фазе I (5000 г. до н.э.). Над этими сооружениями располагались три печи, а также ямы для столбов. В одном из слоев была обнаружена глиняная штукатурка, в другом — участок пола из обожженной глины. Эти данные подтверждают теорию о том, что жилища сохранялись на всех трех этапах заселения. ^{[ 4 ]}

Во время второго полевого сезона Орик Бейтс обнаружил и записал ряд каменных построек. 20 января 1912 г. была зафиксирована серия небольших каменных построек в восточном секторе кладбища. 24 января 1912 года на глубине 30 см (1 фут) ниже уровня поверхности был найден седьмой полукруглый камень длиной 7 метров (23 фута). Бейтс считал, что конструкции, сложенные из мелких камней, не были связаны с каким-либо конкретным захоронением и, возможно, были частью убежищ или каменными платформами для жертвоприношений или пиршеств. Девятнадцать печей были обнаружены в юго-западном секторе Джебель-Мойя. Печи представляли собой ямы бочкообразной формы, обмазанные грязью, глубиной 40–50 см (от 16 до 20 дюймов) и диаметром 70–80 см (от 28 до 32 дюймов). В ямах печи находились обгоревшие кости животных, камни, черепки керамики и фрагменты жерновов. Аддисон утверждал, что камни нагревались снаружи, а затем помещались в духовку, клали на нее еду, чтобы медленно готовиться.

Имеющиеся данные позволяют предположить, что заселение Джебель-Мойи на первом этапе, вероятно, носило эпизодический характер. Отсутствие данных по остальной части долины не позволяет дать конкретный ответ относительно возможности постоянного или сезонного поселения на этапе II. Наличие печей, совпадающее с деятельностью морга, позволяет предположить, что это место было постоянно заселено на этапе III. ^{[ 6 ]}

Погребальный комплекс

Глубина и ориентация

Глубина участка от самой высокой точки земной поверхности до самой низкой точки коренной породы составила 2,8 метра (9 футов 3 дюйма). 36 захоронений были скорченными, 217 — лежачими, 1695 — лежачими, с 355 на левой стороне и 430 на правой. Большинство захоронений были обращены несколько на север или запад. ^{[ 1 ]}

Захоронения

В захоронениях Джебель-Мойи были представлены представители всех возрастов и полов. 2026 захоронений (64,7%) были погребены без погребальных предметов; у многих было лишь небольшое количество. Согласно отчету Аддисона, «существовало мало свидетельств стандартной практики похорон; типы гробниц различались по внешнему виду, положение тел сильно различалось, а могилы «были ориентированы по всем направлениям света». ^{[ 8 ]} Помимо человеческих погребений, обнаружено 55 находок костей крупного рогатого скота, как в виде индивидуальных скотомогильников, так и в сочетании с человеческим захоронением. Также было раскопано несколько глиняных фигурок крупного рогатого скота, однако ни одна из них не была связана с могилами или погребениями. ^{[ 2 ]}

Существует мало свидетельств стандартной практики захоронения. Типы гробниц, положения тел и ориентация часто различались. ^{[ 5 ]} С керамикой связано 24 погребения; шестнадцать — из целых или почти целых сосудов, четыре — из «разрывов горшков», когда черепки покрывают часть тела, а семь — из отдельных керамических черепков. Все они из Сборки 3 (100 г. до н. э. – 500 г. н. э.). Могилы в Джебель-Мойе представляли собой либо круглые ямы, либо овальные могилы, либо могилы неопределенной формы. Никаких постоянных надгробий не обнаружено или, по крайней мере, ничего не сохранилось. Существует сильное единообразие по количеству и типам погребальных комплексов; высокий уровень андрогинности, по крайней мере, в морге. ^{[ 6 ]}

Детские захоронения

В Джебель-Мойе находится 93 детских захоронения, 35 из которых содержат погребальную пищу. Наибольший процент овальных погребений приходится на детские погребения (16,13%). Они не отличаются от других захоронений по ориентации и типу захоронения и не образуют на кладбище отдельного участка. Артефактов, которые можно увидеть исключительно в детских погребениях, нет, но в погребениях, судя по всему, имеется ограниченный набор товаров: бусы, браслеты, подвески и помады. ^{[ 6 ]}

Детские захоронения

В Джебель-Мойе находится 199 детских захоронений, 67 из которых имеют сопутствующие погребальные предметы. Как и в случае с младенцами, для несовершеннолетних не существует исключительных категорий, однако у несовершеннолетних было обнаружено больше артефактов, чем у младенцев. Формы могил аналогичны таковым у взрослых. Погребения несовершеннолетних не отличались от погребений взрослых по ориентации тела, позе захоронения и месту захоронения на кладбище. ^{[ 6 ]}

Молодые люди

У молодых людей не было эксклюзивных категорий. При захоронениях было обнаружено множество разнообразных артефактов. Их хоронили так же, как и взрослых. ^{[ 6 ]}

Взрослые

Могилы взрослых намного превосходят по численности предыдущие категории: всего их 2421, 880 из которых связаны с соответствующими комплексами. Взрослых хоронили с наибольшим количеством материальных ценностей. В отложениях не существует явного предпочтения материалов, более или менее связанных с мужчинами или женщинами, за исключением юго-западного сектора кладбища, где серьги-гвоздики, по-видимому, связаны с женщинами. По остальной части кладбища сравнительных данных нет. ^{[ 6 ]}

Статус

Определенное пространственное соотношение присутствует в северо-восточном секторе кладбища, где встречается больший процент «богатых» захоронений и меньше «бедных». Объяснения включают существование какого-то надземного указателя. Несмотря на большое единообразие в категориях артефактов, существует четкая закономерность, уникальная для «богатых» захоронений, что создает зону престижа. Присутствие сердолика, высоко ценившегося в то время в других местах, подтверждает потенциал того, что эти захоронения принадлежат социальной элите. В северо-восточном секторе наблюдалось увеличение соотношения, возможно, «меньшие линии», пытающиеся соединиться с доминирующей линией. ^{[ 6 ]}

Лишь в северо-восточной части памятника, где наблюдается наибольшая плотность захоронений, наблюдается отчетливая пространственная закономерность. 27 погребений с наибольшим количеством погребальных предметов образовали «пространственное соседство»; в радиусе 20 метров (65 футов) от любого «богатого» захоронения было меньше захоронений с меньшим количеством погребальных предметов или вообще без них. «Другими словами, похоже, существовал какой-то социальный запрет на захоронение в пределах 20 метров (65 футов) от этих богатейших захоронений, а отдельные места этих захоронений были постоянно отмечены каким-то неизвестным образом. По конструктивным особенностям «богатые» погребения идентичны «бедным» погребениям; они относительно неглубокие и без подкладки. Особи как богатых, так и бедных захоронений составляют одну и ту же однородную группу». ^{[ 4 ]}

Артефакты

Лишь часть артефактов, найденных в Джебель-Мойе, была погребальными предметами; однако из-за большого количества захоронений значительное количество материала все же было найдено. Почти половина могил не содержала никаких артефактов, а в большинстве из тех, что были, содержалось лишь несколько бус или сережек для губ. ^{[ 7 ]} Артефакты, найденные на местах проживания, включают запонки для губ, бусы и другие украшения, сотни каменных орудий, некоторые импортные предметы и «несколько тонн черепков». ^{[ 8 ]}

Артефакты, связанные с могилами, включают: амулеты, браслеты, браслеты, бусы, костяные орудия, буры, чаши, браслеты, кельты, зажимы, катушки, серьги, серьги, точильные камни, заколки для волос, украшения для волос, ножи, серьги, булавы, иглы. , носовые серьги, камешки, кулоны, булавки, заклепки, кольца, резинки, скарабеи, ракушки и статуэтки. ^{[ 1 ]}

Некоторые артефакты сертифицированно изготовлены за пределами южной равнины Гезира. Погребения 263 и 524 в восточном и северо-восточном секторах соответственно, каждое содержало бронзовую статуэтку египетского бога Шу, датируемую либо напатанским , либо меройским периодом. Скарабей в захоронении в северо-восточном секторе памятника был описан Фрэнком Аддисоном как стеатитовый скарабоид, «выгравированный как на спине, так и на основании. На оборотной стороне: Овен Аминь под священным деревом. Перед бараном – урей. Основание: имя Мен-Ка-Ра, окруженное ураями» (имеется в виду Менхепера, первый напатанский правитель 25-й династии, 747–716 гг. до н.э.). Артефакты, найденные в Джебель-Мойе, подтверждают идею о двух различных периодах проживания в Джебель-Мойе. ^{[ 6 ]}

Из захоронений, содержащих погребальные предметы, в большинстве было лишь несколько украшений, которые можно было бы носить при жизни. ^{[ 5 ]} Из 3135 человеческих захоронений 1108 (35,3%) имеют сопутствующие погребальные предметы, а 2026 (64,7%) — нет. ^{[ 2 ]} Сырье для этих артефактов поступало из источников вдоль Нила и дальше на север, вероятно, по меройским торговым путям. ^{[ 1 ]} Наличие фигурок крупного рогатого скота (не связанных с погребениями), а также скотоводческих захоронений подтверждает вывод о том, что жители Джебель-Мойи были скотоводами. ^{[ 4 ]} Среди погребений Джебель-Мойи обнаружено 55 находок костей крупного рогатого скота, как в сочетании с человеческими захоронениями, так и в отдельных погребениях.

Как и человеческие останки, сохранилась лишь часть предметов, найденных в Джебель-Мойе. ^{[ 5 ]}

Сельское хозяйство

В предыдущих исследованиях отсутствие сельскохозяйственного оборудования в Джебель-Мойе, в отличие от многочисленных точильных камней Джебель-эт-Томата и свидетельств наличия сорго, способствовало предположению о том, что население Джебель-Мойи было в основном скотоводческим. ^{[ 2 ]} Однако новые исследования заставили ученых пересмотреть эту точку зрения. ^{[ 12 ]}

Новые раскопки были начаты в 2017 году Университетским колледжем Лондона и Хартумским университетом , и они показывают более продолжительное заселение этого места, чем считалось ранее. Был проведен археоботанический анализ, который предоставил доказательства существования одомашненных таксонов. Одомашненное сорго ( Sorghum bicolor ) было датировано радиоуглеродом ок. 2550–2210 гг. до н.э. Это была основная культура в этом обществе, и здесь обнаружено множество находок. ^{[ 12 ]} На одомашнивание сорго указывают изменения в форме плевел и зерен.

В 2017 году в районе реки Атбара (восточный Судан) были зарегистрированы отпечатки соломы сорго одомашненного типа на керамике и других глиняных изделиях. Они были связаны с керамикой группы Бутана и датированы 3500–3000 годами до нашей эры. ^{[ 13 ]} Эта территория находится всего в 300 км (200 милях) к северо-востоку от Джебель-Мойи.

Зизифус ( Ziziphus sp.), кустарник саванны, был единственным другим определенным пищевым растением, обнаруженным в Джебель-Мойе. ^{[ 12 ]}

Керамика

Большая часть керамики, найденной в Джебель-Мойе, находилась не непосредственно внутри захоронений, а в местах захоронений. ^{[ 6 ]} Образцы керамики Джебель-Мойи разделены на комплексы по типам и датам. Сборка 1, в которой осталось всего 13 осколков, состоит из рисунков и мотивов с использованием штампованных предметов и гребней для создания линий. Он датируется поздним мезолитом (конец 6000-х годов до нашей эры). Глина, используемая для изготовления керамики, содержит песок, слюду и кость. На керамике Сборки 1 полировка отсутствует. ^{[ 11 ]}

Керамика «Ассамбляж 2», состоящая из 104 черепков, также была создана с использованием штампов, гребней и веревочных палочек. Это собрание датируется 2500-1500 годами до нашей эры.

Имеется 369 черепков керамики комплекса 3. Они сильно отполированы, тонкие по сравнению со сборкой 2 и имеют красный цвет. Украшения выполнялись с помощью расчесок, стилуса и шнура. Большинство рисунков на корпусе судна имели зональные геометрические формы. Закалка содержит слюду и кость и датируется периодом от 100 г. до н.э. до 500 г. н.э.

Чтобы получить больше информации о датировке Джебель-Мойи, OSL датировали шесть черепков керамики. Датировано по три образца из комплексов 2 и 3. Хотя датировка OSL имеет большую стандартную ошибку отклонения, между датами из осколков сборки 2 и 3 нет совпадения. Это указывает на три широкие временные фазы в Джебель-Мойе. Хотя Сборка 1 не была датирована OSL, ее относительная дата, согласно предыдущему анализу керамики, составляет 600–500 гг. Погребений, связанных с керамикой, в этот период не обнаружено. Подобная керамика, как в Комплексе 2, была найдена и в других местных памятниках, таких как Рабак на западе и Джебель-эт-Томат на северо-западе.

Сборка 3 датируется OSL периодом с 100 г. до н.э. по 500 г. н.э. К этому времени относится большинство могил в Джебель-Мойе. К этому же периоду относится и более позднее заселение Джебель-эт-Томата, чья керамика аналогична керамике Джебель-Мойи того периода. Оба тонкие и блестящие. Керамика комплекса 3 была также найдена в Абу-Гейли, агро-скотоводческом поселении в 30 км к востоку от Джебель-Мойи. ^{[ 2 ]} Керамика, найденная как в Джебель-Мойе, так и в Абу-Гейли, демонстрирует социально-экономические связи между их соответствующими общинами. Ряд керамических форм ручной работы, подобных найденным в Джебель-Мойе, указывают на торговую сеть и современное существование между ним и Абу-Гейли. ^{[ 4 ]}

В исследовании Герхарца керамики Джебель-Мойя он выделил девять категорий керамики и относительно датировал их. ^{[ 6 ]}

Керамика с оттиском и пунктирной волнистой линией (фаза 1)
Посуда Рабак с вывернутыми краями и украшенными губами (Фаза 2)
Резная и каменная керамика (этапы 2 и 3)
Поцарапанная посуда, рисунки были выгравированы на поверхности тупым инструментом после высыхания поверхности (Этап 3).
Изделие с надрезом, правильные точки, отпечатанные с помощью коромысла (этап 3).
Посуда, окрашенная в красный цвет, края часто имеют насечки, черепки окрашены параллельными линиями (подобные черепки найдены в Абу-Гейли) (Фаза 3)
Рифленая посуда, глубокие параллельные линии (Этап 3)
Литая посуда, небольшие экземпляры керамики, по форме напоминающие серповидные рога (3-я фаза)
Конкретные типы сосудов из Этапа 3: чашки для кормления, чашки на ножках, мензурки, миски с кольцами на подставках.

Петрографическое исследование

Были петрографически проверены три черепка керамики периода 3; все они имели общие характеристики, к которым относятся «обильные, плохо отсортированные, обычно угловатые включения кварца и полевого шпата в неизвестковой глинистой матрице». Перед постройкой сосудов глину мало обрабатывали, и никаких признаков ее закалки не было. Этот анализ также «подтвердил», что, вероятно, именно жители Джебель-Мойи населяли Джебель-Сакади в 20 км (10 милях) к северо-западу. ^{[ 4 ]}

После Второй мировой войны записи раскопок, останки и артефакты были помещены в лабораторию Дакворта Кембриджского университета , где они и остаются. Большая часть керамики, раскопанной в Джебель-Мойе, была передана в дар Британскому музею , а некоторые находки были переданы в Музей Петри (Университетский колледж Лондона), Музей Питта Риверса (Оксфордский университет) и Музей археологии и антропологии (Кембриджский университет). . Лишь несколько артефактов были возвращены в Судан . ^{[ 2 ]}

Народы Джебель-Мойи

Краниометрические данные

Культурное разнообразие артефактов предполагало, что Джебель-Мойан мог быть биологически разнообразным; Мурхаджи и др. проверил эту теорию, измерив черепа остальных скелетов в Англии. Краниометрическое исследование, проведенное Мурхаджи и Рао, пришло к выводу, что «физические характеристики Джебель-Мойанцев надежно представлены средними значениями для выборки» (Мукерджи); то есть популяция была стабильной в неоднородном составе во времени (3000 лет). Краниометрические данные показывают маловероятное сходство между жителями Дальнего Запада Африки (исторические Ибо и Камерун), что потенциально подтверждает маловероятную связь с Западной Африкой. ^{[ 5 ]}

Морфология зубов

Стоматологическое исследование, проведенное JD Irish et al. был смоделирован на основе оригинального краниометрического тестирования, проведенного Мурхаджи и Рао, и результаты были аналогичными; «признаки внешнего биологического воздействия». В 19 африканских образцах зафиксировано 36 стоматологических особенностей. Фенетическое сходство позволяет предположить, что население Джебель-Мойи содержит черты как народов к югу от Сахары, так и народов Северной Африки, но существенно отличается от этих популяций. Результаты показывают, что население Джебель-Мойи было однородным, но отличалось от других популяций. ^{[ 5 ]}

Население Джебель-Мойи демонстрирует наибольшее сходство зубов с жителями Северной Африки, но краниально оно было больше похоже на образцы, живущие к югу от Сахары. Это может быть связано с различной наследственностью зубных и краниальных особенностей. Эти результаты показывают, что джебель-моянцы имели сложное генетическое наследие от популяций, окружающих центральный Судан. Независимо от происхождения населения Джебель-Мойи, в культурном отношении оно отличалось от (упомянутых выше) внешних групп. Стоматологические данные показывают, что джебель-моянцы наиболее близки к эфиопам и нубийцам А-группы, а также к меройцам и нубийцам С-группы, что свидетельствует о культурном влиянии без «биологического родства». Появление этой отдельной группы Джебель Мойя совпало с началом Фазы 2 (3000–800 гг. До н.э.) и продолжалось на протяжении Фазы 3 (800–100 гг. до н.э.); это соответствует обнаруженным останкам скелета. Герхарц рассматривал джебель-моян как отдельную гетерогенную культуру, в которой смешались различные элементы внешних групп. Разнообразие типов захоронений, ориентации и предметов подтверждает эту теорию. Теория Герхарца предполагает, что Джебель Мойя был «местом ежегодных встреч широко рассредоточенных сегментарных семейных единиц, общая идентичность которых поддерживалась их периодическим сожительством там». ^{[ 14 ]} В целом: джебель-мойанцы оказались наиболее биологически близкими родственниками северо-восточных африканцев. В культурном отношении, похоже, существует мозаика северных, южных и западных влияний, включенная в отдельный комплекс Джебель-Мойя. ^{[ 5 ]}

1999 стоматологический анализ

В 1999 году стоматологический анализ провела Рэйчел Хаттон Макдональд (1999). Ее стоматологическое антропологическое исследование окклюзионного макроизноса, щечного микроизноса и кариозных поражений свидетельствует о том, что жители Джебель-Мойи были скотоводами. ^{[ 4 ]} Макдональд изучил образцы зубов Джебель-Мойи в сравнении с обществами охотников-собирателей, скотоводов и земледельцев. Кариес зубов возникает, когда эмаль зубов деминерализируется из-за pH во рту ниже 5,5. Было изучено 2411 зубов из Джебель-Мойя, из которых 0,2% имели кариес, что соответствует показателям известных скотоводческих обществ. Напротив, заболеваемость кариесом в Меройской Нубии составила 15,1%. Кариес в Джебель Мойя чаще всего возникал на третьем моляре, тогда как в известных сельскохозяйственных популяциях кариес чаще всего возникал на втором моляре. ^{[ 2 ]} Также была исследована стоматологическая макроодежда; Были изучены особенности стираемости между первыми и вторыми молярами. Были собраны данные о количестве видимого дентина, степени износа, угле и направлении износа. У охотников-собирателей наблюдались разные модели стираемости зубов (резцов и клыков) по сравнению с коренными и премолярами. Скотоводы и земледельцы сначала стирали коренные зубы. Охотники-собиратели имели округлую горизонтальную форму ношения; скотоводы и земледельцы имели косые углы износа и чашеобразную форму износа. На зубах Джебель-Мойи часто наблюдались сколы эмали; возможно, по диетической причине или из-за использования зубов в качестве инструментов. Это в равной степени затронуло мужчин и женщин. Также имело место намеренное удаление некоторых зубов. Абсцессы у пасторальных популяций объясняются ношением зубов друг на друге, а в Джебель-Мойе - ношением шпилек для губ. Передние зубы чаще теряются из-за абсцессов в скотоводческих общинах. Причиной этого могло быть ритуальное удаление этих зубов в Джебель-Мойе. У 292 человек были удалены зубы: от нижних центральных резцов до всех резцов, верхних клыков и т. д. Зарегистрировано 69 случаев удаления верхних резцов, а клыки были удалены в 8 случаях. ^{[ 5 ]}

Результаты

Результаты краниометрического исследования, морфологии зубов и общего сравнительного исследования зубов показывают, что население Джебель-Мойи было скотоводческим по своей природе и самобытным в биокультурном отношении, демонстрируя сходство с африканцами к югу от Сахары. Особи в Джебель-Мойе принадлежали к скотоводческой и однородной, хотя и биологически отличной популяции. ^{[ 5 ]}

Отказ

Неизвестно, почему Джебель-Мойя был заброшен; одной из возможностей, по мнению М. Брасса, является изменение торговых и социальных сетей на юге равнины Гезира из-за распространения христианства в 600-х годах н.э. ^{[ 2 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Брасс, Майкл (2015). Теория погребения, керамика и социальная сложность на кладбище Джебель-Мойя, Южно-Центральный Судан . Археологический музей в Познани. Познань (Польша). ISBN 9788360109434 . OCLC 955092924 . ПМИД 27359026 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Брасс, Майкл; Швеннигер, Жан-Люк (2013). «Джебель Мойя (Судан): новые даты из погребального комплекса на южной мероитской границе» . Азания . 48 (4): 455–472. дои : 10.1080/0067270X.2013.843258 . ПМК 4214402 . ПМИД 25400300 .
^ Брасс М (1 сентября 2014 г.). «Южные границы Мероитского государства: вид с Джебель-Мойи» . Африканский археологический обзор . 31 (3): 425–445. дои : 10.1007/s10437-014-9164-5 . ПМЦ 4851119 . ПМИД 27158178 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Брасс, Майкл (28 ноября 2015 г.). «Взаимодействие и скотоводство вдоль южных и юго-восточных границ Мероитского государства Судан» . Журнал мировой предыстории . 28 (4): 255–288. дои : 10.1007/s10963-015-9089-1 . ISSN 0892-7537 . ПМЦ 4856204 . ПМИД 27158190 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Ирландец, доктор юридических наук; Кенигсберг, Л. (2007). «Древние жители Джебель-Мойя-Редукс: меры близости населения на основе морфологии зубов». Международный журнал остеоархеологии . 17 (2): 138–156. дои : 10.1002/oa.868 . ISSN 1047-482X .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д Брасс, Майкл Джонатан. (2016). Переосмысление хронологии и общества в погребальном комплексе Джебель-Мойя (Судан) . Археопресс Паблишинг Лимитед. ISBN 9781784914318 . OCLC 1005919136 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Мукерджи, Рамкришна. (1955). Древние жители Джебель-Мойи, Судан. Рамкришна Мукерджи, К. Радхакришна Рао, Дж. К. Тревор и др. Кембридж. OCLC 752857376 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Аддисон, Фрэнк, 1885–1958 гг. (1949–1951). Раскопки Велкома в Судане . Опубликовано издательством Oxford University Press для попечителей покойного сэра Генри Велкома. OCLC 4124211 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^б Канева, Изабелла (июнь 1991 г.). «Возвращение к Джебель-Мойе: поселение 5-го тысячелетия до нашей эры в среднем бассейне Нила». Античность . 65 (247): 262–268. дои : 10.1017/s0003598x00079710 . ISSN 0003-598X . S2CID 163151282 .
^ Jump up to: ^а ^б Брасс, Майкл; Швеннигер, Жан-Люк (декабрь 2013 г.). «Джебель Мойя (Судан): новые даты из погребального комплекса на южной мероитской границе» . Азания: Археологические исследования в Африке . 48 (4): 455–472. дои : 10.1080/0067270x.2013.843258 . ISSN 0067-270X . ПМК 4214402 . ПМИД 25400300 .
^ Jump up to: ^а ^б Брасс, Майкл; Адам, Ахмед Х.А.; Веллингс, Джосс (16 октября 2018 г.). «Новые данные из Джебель-Мойи и Шакадуда (центральный Судан): значение для взаимосвязи позднего мезолита с Сахарой» . Ливийские исследования . 49 : 21–49. дои : 10.1017/lis.2018.16 . ISSN 0263-7189 . S2CID 134830872 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Брасс, Майкл; Фуллер, Дориан К.; Макдональд, Кевин; Стивенс, Крис; Адам, Ахмед; Козерадзка-Огунмакин, Ивона; Абдаллах, Райан; Алавад, Осман; Абдалла, Аммар; Грегори, Изабель Велла; Веллингс, Джосс; Хасан, Факри; Абдельрахман, Али (2 октября 2019 г.). «Новые данные о значении Джебель-Мойи в восточном Сахеле» . Азания: Археологические исследования в Африке . 54 (4). Информа UK Limited: 425–444. дои : 10.1080/0067270x.2019.1691845 . ISSN 0067-270X . ПМК 6920046 . ПМИД 31853153 .
^ Винчелл, Ф., Стивенс, К., Мерфи, К., Фуллер, Д.К., Манзо, А. и Белдадос, А. 2017. «Свидетельства одомашнивания сорго в четвертом тысячелетии до нашей эры в восточном Судане: морфология колосков по керамическим отпечаткам Группа Бутана». Современная антропология 58: 673–683.
^ Gerharz, Rudolf. (1994). Jebel Moya . Akademie Verlag. ISBN 9783050021478 . OCLC 470641499 .

Литература

Брасс, Майкл; Фуллер, Дориан К.; Макдональд, Кевин; Стивенс, Крис; Адам, Ахмед; Козерадзка-Огунмакин, Ивона; Абдаллах, Райан; Алавад, Осман; Абдалла, Аммар; Грегори, Изабель Велла; Веллингс, Джосс; Хасан, Факри; Абдельрахман, Али (2 октября 2019 г.). «Новые данные о значении Джебель-Мойи в восточном Сахеле» . Азания: Археологические исследования в Африке . 54 (4). Информа UK Limited: 425–444. дои : 10.1080/0067270x.2019.1691845 . ISSN 0067-270X . ПМК 6920046 . ПМИД 31853153 .

Внешние ссылки

Галерея

Раскопки в Джебель-Мойе. Приветственная коллекция.
Скелет найден на месте в Джебель-Мойе. Приветственная коллекция.
Сэр Генри Велком в Джебель Мойя. Приветственная коллекция.
Дом валунов в Джебель-Мойе. Приветственная коллекция.

[:0-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Брасс, Майкл (2015). Теория погребения, керамика и социальная сложность на кладбище Джебель-Мойя, Южно-Центральный Судан . Археологический музей в Познани. Познань (Польша). ISBN 9788360109434 . OCLC 955092924 . ПМИД 27359026 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[:5-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Брасс, Майкл; Швеннигер, Жан-Люк (2013). «Джебель Мойя (Судан): новые даты из погребального комплекса на южной мероитской границе» . Азания . 48 (4): 455–472. дои : 10.1080/0067270X.2013.843258 . ПМК 4214402 . ПМИД 25400300 .

[3] Брасс М (1 сентября 2014 г.). «Южные границы Мероитского государства: вид с Джебель-Мойи» . Африканский археологический обзор . 31 (3): 425–445. дои : 10.1007/s10437-014-9164-5 . ПМЦ 4851119 . ПМИД 27158178 .

[:6-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Брасс, Майкл (28 ноября 2015 г.). «Взаимодействие и скотоводство вдоль южных и юго-восточных границ Мероитского государства Судан» . Журнал мировой предыстории . 28 (4): 255–288. дои : 10.1007/s10963-015-9089-1 . ISSN 0892-7537 . ПМЦ 4856204 . ПМИД 27158190 .

[:3-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Ирландец, доктор юридических наук; Кенигсберг, Л. (2007). «Древние жители Джебель-Мойя-Редукс: меры близости населения на основе морфологии зубов». Международный журнал остеоархеологии . 17 (2): 138–156. дои : 10.1002/oa.868 . ISSN 1047-482X .

[:7-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д Брасс, Майкл Джонатан. (2016). Переосмысление хронологии и общества в погребальном комплексе Джебель-Мойя (Судан) . Археопресс Паблишинг Лимитед. ISBN 9781784914318 . OCLC 1005919136 .

[:2-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Мукерджи, Рамкришна. (1955). Древние жители Джебель-Мойи, Судан. Рамкришна Мукерджи, К. Радхакришна Рао, Дж. К. Тревор и др. Кембридж. OCLC 752857376 .

[:1-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Аддисон, Фрэнк, 1885–1958 гг. (1949–1951). Раскопки Велкома в Судане . Опубликовано издательством Oxford University Press для попечителей покойного сэра Генри Велкома. OCLC 4124211 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[:4-9] Jump up to: ^а ^б Канева, Изабелла (июнь 1991 г.). «Возвращение к Джебель-Мойе: поселение 5-го тысячелетия до нашей эры в среднем бассейне Нила». Античность . 65 (247): 262–268. дои : 10.1017/s0003598x00079710 . ISSN 0003-598X . S2CID 163151282 .

[:8-10] Jump up to: ^а ^б Брасс, Майкл; Швеннигер, Жан-Люк (декабрь 2013 г.). «Джебель Мойя (Судан): новые даты из погребального комплекса на южной мероитской границе» . Азания: Археологические исследования в Африке . 48 (4): 455–472. дои : 10.1080/0067270x.2013.843258 . ISSN 0067-270X . ПМК 4214402 . ПМИД 25400300 .

[:9-11] Jump up to: ^а ^б Брасс, Майкл; Адам, Ахмед Х.А.; Веллингс, Джосс (16 октября 2018 г.). «Новые данные из Джебель-Мойи и Шакадуда (центральный Судан): значение для взаимосвязи позднего мезолита с Сахарой» . Ливийские исследования . 49 : 21–49. дои : 10.1017/lis.2018.16 . ISSN 0263-7189 . S2CID 134830872 .

[Brass_Fuller_MacDonald_Stevens_pp._425–444-12] Jump up to: ^а ^б ^с Брасс, Майкл; Фуллер, Дориан К.; Макдональд, Кевин; Стивенс, Крис; Адам, Ахмед; Козерадзка-Огунмакин, Ивона; Абдаллах, Райан; Алавад, Осман; Абдалла, Аммар; Грегори, Изабель Велла; Веллингс, Джосс; Хасан, Факри; Абдельрахман, Али (2 октября 2019 г.). «Новые данные о значении Джебель-Мойи в восточном Сахеле» . Азания: Археологические исследования в Африке . 54 (4). Информа UK Limited: 425–444. дои : 10.1080/0067270x.2019.1691845 . ISSN 0067-270X . ПМК 6920046 . ПМИД 31853153 .

[13] Винчелл, Ф., Стивенс, К., Мерфи, К., Фуллер, Д.К., Манзо, А. и Белдадос, А. 2017. «Свидетельства одомашнивания сорго в четвертом тысячелетии до нашей эры в восточном Судане: морфология колосков по керамическим отпечаткам Группа Бутана». Современная антропология 58: 673–683.

[14] Gerharz, Rudolf. (1994). Jebel Moya . Akademie Verlag. ISBN 9783050021478 . OCLC 470641499 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]