Картаноизм

Картаноизм ( kartanolaisuus , по имени основателя) — христианская секта, существовавшая в 1920-х — 1950-х годах в Финляндии , преимущественно в регионе Сатакунта . Основными центрами влияния были Хуиттинен и Вампула , считавшиеся «материнскими приходами» движения, но картаноизм присутствовал также по крайней мере в Кангасниеми , Лавии , Сипполе и Юупайоки . Лидерами движения были Альма Мария Картано (1885–1953) и « спящий проповедник » Аманда Матильда «Тильда» Реунанен (1894–1965). Поначалу они вместе возглавляли движение, но позже из-за личных разногласий разошлись.

Движение было наиболее известно своими детьми-проповедниками . Этих детей-проповедников насчитывалось около десяти. В самом крупном случае движение насчитывало около 100 членов, но его общества по всей Финляндии собирали большие толпы, даже более 1000 человек. Помимо детей-проповедников, движение было известно энергичными проповедями Тильды Реунанен.

Алма Картано, основательница движения, училась в Сортавальской диаконисной академии, но так и не получила диакониссу . После этого она прошла годичный курс учителей передвижной школы на в Хямеенлинне учительском семинаре жила в Инкеринмаа . Она подолгу , где местный проповедник Вольдемар Курки познакомил ее с русскими скопцами - "кастратерами" и хлыстами - общинами "хлыстов". Знакомство с этими движениями убедило Картано, что все виды сексуальности являются злом, даже в браке .

Проповеди картаноизма были наиболее известны благодаря значительному освещению ожидания конца света. Считалось, что второе пришествие Иисуса произойдет немедленно, и перед ним грешный мир понесет свое наказание. Зимняя война дала хороший повод заявить, что гнев Божий обрушится на неверных. Сами картаноисты думали, что они основали свадебный приход конца времен, который Иисус примет как свой, когда придет. С другой стороны, картаноизм не пытался организоваться в отдельную общину, а остался в рамках лютеранской церкви.

Жизнь картаноистов была строго аскетической , включая прежде всего полное половое воздержание, даже в браке. Женщин заставляли носить одежду темного цвета, покрывать головы платками и одеваться в длинные платья, чтобы не вызывать у мужчин сексуальных побуждений. Детей воспитывали строго, даже жестоко. Движение проводило собрания молитв и проповедей, которые могли длиться до поздней ночи. Они включали длинные коленопреклоненные молитвы, желательно с лицом, прижатым к полу, и молитвы таким громким голосом, «чтобы дьявол убежал». Молитвенные собрания часто заканчивались экстатическим опытом, когда участники бились головой и руками об пол, кричали и причитали, имели видения, говорили на языках и пророчествовали.

Картаноизм получил негативную огласку в результате расследования в 1935 году инцидента, в ходе которого несколько детей из соседней деревни были вынуждены работать в течение долгих часов без еды. Судебное дело, которое проходило за закрытыми дверями из-за деликатности дела, привлекло внимание газет. ^{[ 1 ]} После этого движение получило негативную огласку в различных других контекстах, включая книгу Эйно Хосиа из Сатакунты 1937 года под названием Tulipunaiset ratsastajat («Алые всадники»), в которой движение подвергалось критике.

После смерти Альмы Картано движение сошло на нет. Картаноистов в настоящее время очень мало, и они обычно интегрированы в местные лютеранские приходы.

Литература и СМИ

Эйно Хосия: Огненно-красные всадники , рассказ, 1938 год.
Манориализм. Садизм и извращенная половая жизнь под видом имени Бога. Дополнительный тираж журнала «Лалли» , 1950 год.
Саара Бекман: Знали ли они, что делали? , самостоятельное издание, 1999.
Бенджамин Тведделл: «Проповеди в доме скорби», длинная новелла, посвященная Альме. Опубликовано в Бухаресте издательством Mount Abraxas Press, 2019 г.
Mansion: финская хэви/дум-метал группа, состоящая из участников, которые якобы практикуют картаноизм, и чья продукция включает три EP (2013, 2014 и 2015) и две пластинки (2018 и 2023).

Источники

Сатакунта Канса, воскресенье, 20 ноября 2005 г.
Хуовила, Аарре: Манориализм. Пастырская диссертация для Хельсинкского капитула , 1962 год.

^ Хуовила, Аарре (1962). Манориализм. Пастырская диссертация для Хельсинского капитула . п.п. 7–9.

Внешние ссылки

Знали ли они, что делали? / Viste de vad de gørde?
Поместье, Альма (1885-1953) ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} Хельсинки: Биографический центр Финского литературного общества. По состоянию на 5 июля 2008 г.

[1] Хуовила, Аарре (1962). Манориализм. Пастырская диссертация для Хельсинского капитула . п.п. 7–9.

[ 1 ]