Ребекка Лена Грэм

Ребекка Лена Грэм ( урожденная Маттиас ; 29 декабря 1859 — 9 апреля 1946) была членом американского племени Дувамиш , получившей значительную известность благодаря своей судебной тяжбе в 1893–1894 годах за значительное наследство своего отца.

Дувамишские корни и молодость

Карта традиционной территории племени Дувамиш

Ребекка Лена Грэм, которую в молодости звали Леной, родилась в 1859 году на Пайонир-сквер в Сиэтле в семье уроженца Пенсильвании Фрэнка Маттиаса и Пегги Керли, женщины-дувамиша. Ее отец приехал в Сиэтл в 1851 году, и в городе была зафиксирована первая покупка недвижимости: участок на Коммершл-стрит (ныне 1-я авеню ) за 20 долларов (что эквивалентно 1000 долларов в 2023 году). Он помог построить первоначальное здание Вашингтонского университета (нынешнее место Олимпийского отеля ).

Она выросла в районе Пьюджет-Саунд , так как ее родители находились в Сиэтле. Ее дед по материнской линии, Су-Квардл или Керли, был лидером дувамишей, родственником вождя Сиэтла . Родители Ребекки разошлись еще в детстве, и ее мать снова вышла замуж за Кристиана Шойермана. Отец Грэма умер 28 августа 1891 года из-за ревматизма сердца. В молодости Ребекка жила со своей матерью, отчимом Кристианом, сводным братом Джоном Келлогом, а также матерью и детьми Кристиана. Она училась в школе-интернате Ковента с белыми монахинями и студентами, а в 1879 году вышла замуж за белого инженера-железнодорожника из Массачусетса Джона К. Холмса.

Семейная жизнь

В апреле 1882 года у Ребекки и Джона родился сын Джордж Ф. Холмс, за которым последовали еще несколько детей. В 1889 году Джон был арестован и отправлен в Больницу для душевнобольных в Стейлакуме . Он умер в тот же день, причина смерти была указана как «размягчение мозга». В результате Ребекка впервые столкнулась с правовой системой. В 1890 году Ребекка вышла замуж за Виктора Э. Грэма, белого человека, от которого в 1894 году у нее родилась дочь. Где-то после 1900 года Виктор Грэм исчез с намерением найти золото на Аляске. В апреле 1911 года Ребекка вышла замуж за Джорджа Фитценри, капрала армии США , но через десять лет они расстались. Лишь двое из семи детей Ребекки дожили до взрослого возраста.

Работа

В 1915 году Ребекка координировала действия народа дувамиш совместно с Северо-Западной федерацией американских индейцев в попытке получить племенные права, гарантированные договорами. В 1919 году Ребекке и ее детям пришлось давать показания в суде по результатам переписи незарегистрированных индейцев Западного Вашингтона , в ходе которой она была непреклонна в отношении их статуса дувамишей. Грэм позаботилась о том, чтобы она и ее дети были включены в перепись, которую проводил Чарльз Роблин. Она также помогала антропологу Томасу Талботу Уотерману (TT Waterman) в его исследовании дувамишей и других индейцев Пьюджет-Саунд в конце 1910-х годов. В 1920 году команда Уотермана успешно собрала и передала тесло, дувамишский инструмент для обработки дерева, в Смитсоновский национальный музей американских индейцев.

Грэм против Матиаса, 63 F. 523 (1894 г.)

Ребекка Лена Грэм отстаивала свое право на поместье своего отца Фрэнка Матиаса в Окружном суде США округа Вашингтон. Матиас, скончавшийся в августе 1891 года, обладал значительным поместьем благодаря семейным связям с вождём Сиэтла. 16 сентября 1891 года управление поместьем было передано зятю Фрэнка, Сайрусу Стоуферу, а позже было передано Сэмюэлю Л. Кроуфорду. На тот момент оценочная стоимость поместья составляла 40 000–100 000 долларов, при этом некоторые источники оценивали ее в более чем 50 000 долларов (что эквивалентно 1 696 000 долларов в 2023 году). Судья Корнелиус Х. Хэнфорд (обратите внимание, что в некоторых источниках в качестве фамилии указывается «Хакфорд»), который был главным судьей Вашингтона и судьей Федерального суда, председательствовал на деле. Обратите внимание, что судья Хэнфорд бросил вызов прецеденту конца девятнадцатого века, отвергнув в этом деле межрасовые союзы.

Хотя брак Пегги Керли и Фрэнка Матиаса с белыми коренными народами был разрешен общим правом, их имена не фигурировали вместе ни в одном юридическом документе. Кроме того, судья Хэнфорд не принял во внимание несколько показаний свидетелей о существовании брака. Некоторые из этих свидетелей были белыми, а некоторые — дувамишами. В суде Ребекка выступила против членов семьи Матиаса, которые утверждали, что являются законными наследниками. Семья Матиаса заявила, что Фрэнк никогда не был женат и у него не было детей, а также утверждали, что они не знали о том, что он живет с Пегги.

Было подано ходатайство о том, чтобы Ребекка унаследовала поместье два раза, перейдя из местного суда в окружной в 1893 году. Позже дело было передано в федеральный суд, поскольку Матиас умер в Калифорнии, владел недвижимостью в Вашингтоне и был жителем Пенсильвании. Хотя местонахождение стенограммы дела неизвестно, мнение судьи Корнелиуса Х. Хэнфорда было опубликовано и доступно общественности.

Судья Хэнфорд использовал Закон 1854 года о регулировании браков, чтобы оправдать необходимость доказательства того, что Пегги и Фрэнк жили вместе, когда родилась Ребекка, чего было бы достаточно, чтобы доказать, что Ребекка была дочерью Фрэнка. После того, как это было предоставлено, судья Хэнфорд заявил, что Пегги и Фрэнк не были женаты, но жили вместе и что Ребекка была их ребенком. Он постановил, что Ребекка должна получить имущество своего отца, поскольку она была наследницей.

Конец жизни

Ребекка умерла в 1946 году, у нее остался один сын. Газеты называли ее белой, и ее даже считали одной из белых основателей Сиэтла. Это было явным отличием от того, что раньше в ее жизни ее называли «полукровкой». Это изменение, вероятно, было сочетанием ее повышенного статуса и социальных изменений, произошедших на протяжении ее жизни.

Попытка Дувамиша добиться признания племени

Слушание о признании племени от 17 сентября 2002 г.

Дувамиши, жившие между Салишским морем и Каскадными горами , боролись за признание племени на протяжении 163 лет. 22 января 1855 года Хотя Договор Пойнт-Эллиотт от установил частичное финансирование Конгрессом их резервации до 1920-х годов, а Конгресс предоставил племя правительственное урегулирование в 1971 году, племя Дувамиш не было признано на федеральном уровне. Чтобы получить федеральное признание, племя должно доказать свою коренную идентичность и последовательную политическую структуру с «исторических времен». Первая петиция Дувамиша о признании была подана в 1970-х годах. В июне 1996 года помощник министра по делам индейцев опубликовал отчет, в котором признал усилия племенной организации Дувамиш по признанию, относящиеся к части 82 раздела 25 Кодекса федеральных правил . Племя должно было соответствовать семи критериям для признания (которые, в свою очередь, предоставляли землю, льготы и услуги от правительства), которые были добавлены в 1978 году Управлением Бюро по делам индейцев Министерства внутренних дел. федерального признания Поскольку историческое племя дувамиш отличалось от племенной организации дувамиш, созданной в 1925 году, и имена людей дувамиш также значились в списках других племен, петиция была отклонена. В отчете помощника министра по делам индейцев говорится, что народ дувамиш «был четко идентифицирован как историческое племя первыми федеральными чиновниками и американскими поселенцами на западной территории Вашингтона в 1850-х годах». За этим отчетом последовало одобрение Министерства внутренних дел на федеральное признание, которое было быстро отменено администрациями президента США. В 2015 году была подана апелляция, которая была отклонена. Отсутствие федерального признания племен означает, что, наряду с отсутствием государственной защиты суверенитета племен, Бюро по делам индейцев не предоставило никакого финансирования на нужды здравоохранения и развития. Дело Дувамиша о признании племени по-прежнему находится на рассмотрении во Внутреннем апелляционном совете Индии .

Современная актуальность

Отсутствие признания племен привело к нехватке государственных ресурсов для народа дувамиш, а также к отсутствию защиты племенного суверенитета со стороны государственных органов. Сегодня председатель племени дувамиш Сесиль Хансен возглавляет апелляцию о признании племени дувамиш. Судебная тяжба Ребекки Лены Грэм выявила разногласия в колониальном сообществе Сиэтла между теми, кто считал, что она, как наполовину коренная женщина, заслуживает признания и ей должно быть предоставлено право собственности на имущество ее отца, и теми, кто не признавал этого права. Дело Грэма стало существенным юридическим прецедентом из-за репрессивных законов Вашингтона, запрещающих смешанные браки и завещания . Важно отметить, что в записях есть несоответствия, например, судья «Хэнфорд» или «Хэкфорд», а также разные формулировки повествования Ребекки в разных условиях.